Ein Zitat von Ninian Smart
Ich sage oft, dass ich ein buddhistischer Episkopalist bin. Ich sage das teilweise, um die Leute zu ärgern. Ich ärgere gerne Leute, die denken, dass eine Religion die ganze Wahrheit enthalten kann. Es scheint mir, dass keine Religion die ganze Wahrheit enthält. Ich finde es verrückt zu glauben, dass man von anderen Traditionen und Zivilisationen nichts lernen kann. Wenn Sie akzeptieren, dass andere Religionen etwas zu bieten haben, und von ihnen lernen, werden Sie genau das: ein Buddhist-Episkopalist oder ein Hindu-Muslim oder was auch immer.
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Unsere Kinder sind weder Juden noch Katholiken. Sie sind nicht bischöflich. Sie sind keine Buddhisten. Sie sind nichts. Wir machen alle Feiertage, um die Traditionen und die Kultur aufrechtzuerhalten, aber ich habe wirklich kein gutes Gefühl gegenüber einer bestimmten organisierten Religion, und ich denke nicht, dass es richtig ist, meinen Kindern eine aufzuzwingen.
Wir können uns der Globalisierung von Wissen und Informationen nicht entziehen. Als ich als Junge in Kansas aufwuchs, konnte ich nie an einen Buddhisten, einen Hindu, einen Muslim oder gar einen Protestanten denken – ich wuchs in einem solchen katholischen Ghetto auf. Das ist nicht mehr möglich, es sei denn, man lebt in einer Höhle oder so. Entweder wissen wir also, was die anderen Religionen und Konfessionen sagen und wie sie sich in den roten Faden einfügen, oder wir haben am Ende einfach eine gefährliche Ignoranz gegenüber anderen Menschen und sind daher voreingenommen.
Ich bin vor langer Zeit zu dem Schluss gekommen, dass alle Religionen wahr sind und dass auch alle einen Fehler in sich haben, und obwohl ich an meiner eigenen Religion festhalte, sollte ich anderen Religionen genauso viel Wert beimessen wie dem Hinduismus. Wir können also nur beten, wenn wir Hindus wären, nicht dafür, dass ein Christ ein Hindu wird; Aber unser innerstes Gebet sollte sein, dass ein Hindu ein besserer Hindu, ein Muslim ein besserer Muslim und ein Christ ein besserer Christ wird.
Ich liebe Religion. Ich könnte den ganzen Tag Religionen erfinden. Ich denke irgendwie, dass ich in einer idealen Welt gerne Religionsdesigner werden würde. Ich möchte, dass die Leute auf mich zukommen und sagen: „Ich brauche eine Religion.“ Ich würde eine Weile mit ihnen reden und eine Religion für sie entwerfen. Das wäre eine tolle Aufgabe. Es gibt einen Bedarf an solchen Leuten. Glücklicherweise werde ich, da man es eigentlich nicht kann, trotzdem dafür bezahlt, dass ich sie erfinde.
Kein Buddhist, kein Christ, kein Hindu. Tief religiöse Menschen haben keine Religion. Sie gehören keinem Sitz an, ihnen gehört die Religion des Herzens!
Wo ist das Schicksal und wer ist das Schicksal? Wir ernten was wir säen. Wir sind die Schöpfer unseres eigenen Schicksals. Niemand sonst hat die Schuld, niemand sonst hat das Lob. Wir machen unser eigenes Schicksal. Der Christ soll kein Hindu oder Buddhist werden, noch soll ein Hindu oder Buddhist ein Christ werden. Jeder muss den Geist einer anderen Religion assimilieren und dennoch seine Individualität bewahren und seinem eigenen Wachstumsgesetz folgen.
RELIGION ist die eigene Meinung und der Glaube an eine ethische Wahrheit. Ein Christ zu sein bedeutet, die Religion Christi zu haben, und ein Gläubiger Mohammeds zu sein bedeutet, ein Mohammedaner zu sein, aber es gibt so viele Religionen, dass jeder Mensch eine Religion für sich zu sein scheint. Keine zwei Menschen denken gleich, auch wenn sie sich äußerlich zum gleichen Glauben bekennen. Deshalb gibt es im Christentum so viele Religionen wie Gläubige.
Auf die Frage, ob ich mich selbst als Buddhisten betrachte, lautet die Antwort: Nicht wirklich. Aber es ist mehr meine Religion als jede andere, weil ich damit in einem intellektuellen und spirituellen Umfeld aufgewachsen bin. Ich praktiziere oder predige es jedoch nicht. Aber der Buddhismus hat einen großen Einfluss darauf gehabt, wer ich bin und wie ich über die Welt denke. Was ich gelernt habe ist, dass ich alle Religionen mag, aber nur Teile davon.
Religion ist eine der wichtigsten Kräfte der Welt. Ganz gleich, ob Sie Christ, Muslim, Buddhist, Jude oder Hindu sind, die Religion ist eine große Kraft und kann einem helfen, die eigene Moral, das eigene Verhalten und die eigene Einstellung zu beherrschen.
Ein Priester zitierte mir gegenüber einmal das römische Sprichwort, dass eine Religion tot sei, wenn die Priester sich über den Altar hinweg auslachten. Ich lache immer am Altar, sei es christlich, hinduistisch oder buddhistisch, denn wahre Religion ist die Umwandlung von Angst in Lachen.
Ich habe in ein paar Geschichten gelesen, dass ich bischöflich erzogen wurde, aber das stimmt nicht. Ich denke, das sind nur Leute, die Dinge annehmen. In gewisser Weise wünschte ich, ich wäre bischöflich erzogen worden. Ich war irgendwie ein Sammelsurium.
Ich schaue mir nichts an. Jeder Mensch, ob Hindu, Muslim oder Buddhist, er ist mein Bruder, meine Schwester. Ich glaube, das gefällt uns allen.
Ich bin viel buddhistischer. Ich meine, ich bin kein Buddhist. Ich sollte so viel Glück haben, ein Buddhist zu sein, ein echter Buddhist, aber von all den Dingen, die ich untersucht habe, scheint mir das am meisten Sinn zu machen.
Es ist so frustrierend, wenn man sieht, dass Menschen im Namen der Religion, im Namen Gottes etwas tun, was wir nie erwartet hätten. Die Religion muss auf den Geist ausgerichtet sein, aber sie ist nur auf Macht oder Geld ausgerichtet. In den ursprünglichen Schriften, oder wir können sagen, im Ursprung dieser Religion lag die Wahrheit. Und all diese Religionen erblühen auf demselben Spiel der Spiritualität wie wunderschöne Blumen zu unterschiedlichen Zeiten, aber die Menschen haben sie gepflückt und kämpfen nun mit den toten Blumen.
In allen Religionen steckt etwas Wahres, aber keine hat die ganze Wahrheit; Alle werden mit der Zeit erschaffen und verfallen schließlich und gehen zugrunde. Mahomed selbst hat nie behauptet, dass der Koran die letzte Botschaft Gottes sei und dass es keine andere geben würde. Gott und die Wahrheit überdauern diese Religionen und manifestieren sich auf die von der göttlichen Weisheit gewählte Art und Weise aufs Neue.
Die Frage wurde oft gestellt; Ist Buddhismus eine Religion oder eine Philosophie? Es spielt keine Rolle, wie Sie es nennen. Der Buddhismus bleibt, was er ist, ganz gleich, wie man ihn bezeichnen mag. Die Bezeichnung ist unerheblich. Sogar die Bezeichnung „Buddhismus“, die wir den Lehren Buddhas geben, ist von geringer Bedeutung. Der Name, den man gibt, ist unwesentlich ... Ebenso braucht die Wahrheit keine Bezeichnung: Sie ist weder buddhistisch, christlich, hinduistisch noch moslemisch. Es ist nicht das Monopol von irgendjemandem. Sektiererische Etiketten sind ein Hindernis für das unabhängige Verständnis der Wahrheit und erzeugen schädliche Vorurteile in den Köpfen der Menschen.
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