Ein Zitat von Nirmala Srivastava
Wenn Sie nun meditieren, versuchen Sie, nachhaltig zu meditieren, halten Sie es zunächst einmal aufrecht. Dann stellen Sie fest, dass Sie in den Zustand von Samadhi gelangen, d Segen". Sobald Sie diesen Zustand erreicht haben, müssen Sie erkennen: „Wer bin ich?“. Wer bist du? Was bist du? Du bist der Geist. Nachdem Sie Ihre anhaltende Aufmerksamkeit auf den Geist gerichtet haben, werden Sie einen Zustand entwickeln, in dem Sie sich in einem völligen Zustand des Zeugnisgebens mit Freude befinden.
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Freude ist unverursacht und entsteht aus dem Inneren heraus als die Freude des Seins. Es ist ein wesentlicher Teil des inneren Zustands des Friedens, des Zustands, der „Frieden Gottes“ genannt wird. Es ist Ihr natürlicher Zustand, nicht etwas, für das Sie hart arbeiten oder kämpfen müssen, um es zu erreichen.
Ich bin überzeugt, dass unser Volk jetzt auf dem Weg ist, einen palästinensischen Staat zu gründen. Das in Kairo unterzeichnete Abkommen ist der erste Schritt zur Staatsgründung und sollte daher umgesetzt werden.
Die Gesellschaft ist in jedem Staat ein Segen, aber die Regierung selbst in ihrem besten Zustand ist nur ein notwendiges Übel; im schlimmsten Zustand ein unerträglicher; Denn wenn wir unter einer Regierung leiden oder dem gleichen Elend ausgesetzt sind, das wir in einem Land ohne Regierung erwarten könnten, wird unser Unglück dadurch verschärft, dass wir die Mittel bereitstellen, mit denen wir leiden.
Die Gesellschaft ist in jedem Staat ein Segen, aber die Regierung, selbst in ihrer besten Phase, ist nur ein notwendiges Übel; im schlimmsten Zustand ein unerträglicher.
Die Leute fragen mich: „Was werden Sie tun, um Arbeitsplätze in Ihrem Bundesstaat zu schaffen?“ Nun, es ist nicht meine Aufgabe als US-Senator, die Industrie in den Staat zu bringen. Das ist die Aufgabe des Vizegouverneurs, das ist die Aufgabe der Senatoren und Abgeordneten Ihrer Bundesstaaten. Das ist die Aufgabe Ihres Außenministers, im Staat ein Klima zu schaffen, das sagt: „Kommen Sie alle.“
Einige Autoren haben die Gesellschaft so sehr mit der Regierung verwechselt, dass zwischen ihnen kaum oder gar kein Unterschied gemacht wurde; in der Erwägung, dass sie nicht nur unterschiedlich sind, sondern auch unterschiedliche Ursprünge haben ... Die Gesellschaft ist in jedem Staat ein Segen, aber die Regierung, selbst in ihrem besten Zustand, ist nur ein notwendiges Übel; in seinem schlimmsten Zustand, einem unerträglichen.
Die Landesverfassungen sehen in der Regel vor, dass der Staat zunächst seine Schulden bedienen, dann Rentenzahlungen leisten und dann die Dienstleistungen bezahlen muss. Wir wissen nicht, ob diese Anordnung durchgesetzt wird. Und letztendlich wird der kaputte Staat von der Bundesregierung eine Rettungsaktion erwarten. Denken Sie an Griechenland, aber in einem viel größeren Maßstab.
Es gibt die Freude, die den Zustand eines Menschen ausmacht, und es gibt die Freude, die seinen Geisteszustand ausmacht. Das erste ist dauerhaft und das zweite ist vergänglich.
Manchmal, wenn Gott mich mit etwas segnete, fühlte ich mich schuldig. Dann wurde mir klar, dass das falsch war, denn ein Segen ist ein Segen ist ein Segen.
Der erste Akt, durch den der Staat sich wirklich zum Repräsentanten der gesamten Gesellschaft konstituiert, die Inbesitznahme der Produktionsmittel im Namen der Gesellschaft, ist zugleich ihr letzter selbständiger Akt als Staat. Staatliche Eingriffe in die gesellschaftlichen Verhältnisse werden in einem Bereich nach dem anderen überflüssig und erlöschen dann von selbst; An die Stelle der Regierung von Personen tritt die Verwaltung von Dingen und die Durchführung von Produktionsprozessen. Der Staat wird nicht abgeschafft. Es stirbt aus.
Technologie bestimmt die Möglichkeiten der Gesellschaft. Es spielt keine Rolle, ob Sie von einem faschistischen Staat, einem kommunistischen Staat oder einem Staat des freien Marktes ausgehen.
Technologie bestimmt die Möglichkeiten der Gesellschaft. Es spielt keine Rolle, ob Sie von einem faschistischen Staat, einem kommunistischen Staat oder einem Staat des freien Marktes ausgehen
Ludwig XIV. war sehr offen und aufrichtig, als er sagte: „Ich bin der Staat.“ Der moderne Etatist ist bescheiden. Er sagt: Ich bin der Diener des Staates; aber er impliziert, dass der Staat Gott ist. Man konnte sich gegen einen Bourbonenkönig auflehnen, und die Franzosen taten es. Dies war natürlich ein Kampf von Mann gegen Mann. Aber man kann sich nicht gegen den Gott Staat und gegen seinen bescheidenen Handwerker, den Bürokraten, auflehnen.
Von Stille und Freude erfüllt zu sein, ist Weisheit. Es geschieht nicht durch Logik, sondern durch Liebe. Es geschieht nicht durch Worte, sondern durch einen wortlosen Zustand namens Meditation oder einen Zustand des Nicht-Geistes, Satori, Samadhi.
Wenn Sie ein Kind nehmen und es hochwerfen, gibt es einen Punkt, an dem Sie das sehen: Es verfällt in einen Zustand völliger Panik, und wenn es dann wieder in Ihre Arme kommt, lacht es. Das ist Dunya, ich garantiere Ihnen, dieser Moment, das ist Ihr Leben, Sie kamen von Gott und Sie kehren zu Gott zurück und es gibt nur einen Moment, in dem Sie völlig in Panik geraten, aber entspannen Sie sich einfach, es geht Ihnen gut Hände. Entspann dich.
Ich denke, dass unser Konzept der Revolution, wenn es darum geht, die Macht zu bekommen, Dinge zu tun, zu stark auf den Staat ausgerichtet ist. Wir haben ein Revolutionsszenario, das zunächst, wissen Sie, aus dem Jahr 1917 stammt, bei dem man zuerst die Staatsmacht übernimmt und dann die Dinge verändert. Und wir merken nicht, dass es zusammengebrochen ist.
