Ein Zitat von Nirmala Srivastava
Diejenigen Menschen, die über Weisheit verfügen, sind sehr glückliche Menschen, aber Weisheit kommt aus keiner anderen Quelle als Ihrem eigenen Verständnis des Lebens. Wenn eine Person anfängt zu denken: „Warum tue ich das und das? Welche Wirkung hat mein Tun? Was ist das Ergebnis meines Verhaltens? Ist es gut für mich oder schlecht für mich?“, dann kommt Weisheit.
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Es ist wahr, dass die erfolgreiche Suche nach Weisheit dazu führen könnte, dass Weisheit nicht das einzig Notwendige ist. Aber dieses Ergebnis verdankt seine Relevanz der Tatsache, dass es das Ergebnis der Suche nach Weisheit ist: Schon die Ablehnung der Vernunft muss eine vernünftige Ablehnung sein.
Es ist offensichtlich, dass Ihre Kinder schlau sind, und gute Lehrer werden das für Sie tun – aber Weisheit ist etwas ganz anderes. Weisheit kann in Ihrer Ausfallzeit gesammelt werden. Weisheit, die den Verlauf Ihres Lebens verändern kann, kommt von den Menschen, die Sie umgeben, den Büchern, die Sie lesen, und den Dingen, die Sie hören oder im Radio oder Fernsehen sehen.
Die Menschen wollen Macht, aber keine Weisheit. Macht ohne Weisheit ist eine sehr gefährliche Sache. Es ist besser, zuerst Weisheit zu haben.
Ich fürchte, ich gehöre zu den Menschen, die weiterlesen in der Hoffnung, irgendwann in einem Buch ein einzelnes – und einzigartiges – Stück Weisheit zu entdecken, das so eindringlich, so herzergreifend und so vollkommen auf mein eigenes Leben anwendbar ist, dass es alles zum Leben erweckt Schlechte Bücher, die ich gelesen habe, scheinen die unzähligen Stunden, die ich damit verbracht habe, wert zu sein. Ich vermute, dass diese Weisheit, falls sie jemals eintrifft, in Form einer Verallgemeinerung erfolgen wird.
Meine Freundin Madea hat eine „Einstellung“, die mit Weisheit einhergeht. Als wir Teenager und Zwanzig waren, dachten wir, wir wüssten alles und machten all diese dummen Fehler. Dann, als wir etwas älter wurden, mit dreißig, bekamen wir diese Lichtblitze, Offenbarungen darüber, was für ein großes Glück es war, dass wir damals nicht bei diesen dummen Dingen erwischt wurden. Wenn wir Glück haben, hören wir mit etwa vierzig auf, uns selbst zu belügen. Mit 50 und mehr haben wir keine Geduld mehr für Dummheiten. Bring mich zum Endergebnis.
WEISHEIT IST auf Wissen angewiesen. Wo völlige Unwissenheit herrscht, kann es keine Weisheit und kein Wissen darüber geben, was das Richtige ist. Das Wissen des Menschen ist vergleichsweise begrenzt und daher muss seine Weisheit gering sein, es sei denn, er kann seinen Geist mit einem Wissen verbinden, das größer als sein eigenes ist, und daraus durch Inspiration die Weisheit schöpfen, die ihm seine eigenen Grenzen verwehren. Nur Gott kennt die ganze Wahrheit; Daher kann nur Gott wahre Weisheit haben oder jederzeit wissen, was zu tun ist, und der Mensch kann Weisheit von Gott erhalten. Weisheit erlangt man durch das Lesen der Gedanken Gottes.
Warum ist Weisheit so fair? Warum ist Schönheit so weise? Denn alles andere ist vorübergehend, während Schönheit und Weisheit die einzigen echten und beständigen Aspekte der Wahrheit sind, die mit menschlichen Mitteln wahrgenommen werden können. Und damit meine ich nicht die Art oberflächlicher Schönheit, die mit dem Alter verblasst, oder die Art oberflächlicher Weisheit, die in Plattitüden verloren geht. Wahre Schönheit packt Ihren Bauch und drückt Ihre Lungen zusammen und lässt Sie mit größter Klarheit genau sehen, was vor Ihnen liegt. Dann greift wahre Weisheit ein, um zu interpretieren, zu erhellen und eine lebensverändernde Einsicht zu gewinnen.
Weisheit ist bedeutungslos, bis Ihre eigene Erfahrung ihr einen Sinn gegeben hat, und es liegt Weisheit in der Auswahl der Weisheit.
Einer wird abwechselnd verführt und geschlagen. Das Ergebnis ist vermutlich Weisheit. Weisheit! Wir klammern uns wie Eidechsen an das Leben. Warum ist es so schwierig, die Dinge, die im Leben wirklich wichtig sind, zusammenzufassen und nur bei ihnen zu verweilen? Ich beziehe mich auf bestimmte Landschaften, Personen, Tiere, Bücher, Räume, meteorologische Bedingungen, Früchte. Tatsächlich bestehe ich darauf. Ein Brief ist wie ein Gedicht, er erwacht zum Leben und zeigt sehr deutlich die Spuren, vielleicht sollte ich sagen Fingerabdrücke, eines unwilligen oder unbereiten Komponisten.
Irdische Weisheit bedeutet, das zu tun, was natürlich ist. Göttliche Weisheit bedeutet, das zu tun, wozu der Heilige Geist uns zwingt.
In Ihrem Körper steckt mehr Weisheit als in Ihrer besten Weisheit. Und wer weiß dann, warum Ihr Körper genau Ihre beste Weisheit braucht?
Ein Philosoph ist ein Liebhaber der Weisheit, nicht des Wissens, das trotz all seiner großen Nutzen letztlich unter der lähmenden Wirkung der Vergänglichkeit leidet. Alles Wissen ist vergänglich, mit der Welt um es herum verbunden und kann sich ändern, wenn sich die Welt verändert, wohingegen Weisheit, wahre Weisheit, ewig und unveränderlich ist. Um philosophisch zu sein, muss man die Weisheit um ihrer selbst willen lieben, ihre dauerhafte Gültigkeit und dennoch ihre fortwährende Irrelevanz akzeptieren. Es ist das Schicksal der Weisen, den Verlauf der Geschichte zu verstehen und ihn dennoch nie zu gestalten.
Erst im Westen entwickelte sich eine Philosophie, die nicht nur nicht mehr die Liebe zur Weisheit war, sondern sogar so weit ging, die Kategorie der Weisheit als legitime Form des Wissens zu leugnen. Das Ergebnis war ein Hass auf die Weisheit, der eher als „Misosophie“ (literarisch Hass auf Sophia, Weisheit) denn als Philosophie bezeichnet werden sollte.
Weisheit besteht nicht darin, diese Worte zu kennen. Weisheit besteht nicht darin, Ideen oder Philosophien zu haben – das sind nur Gedanken. Weisheit besteht darin, dieses vollkommene Bewusstsein zu sein.
Diejenigen, die über Weisheit verfügen, können sie nicht einfach jedem Schwachkopf und Idioten ausschütten, der vorbeikommt und danach fragt. Ein Mensch muss darauf vorbereitet sein, Weisheit zu empfangen, sonst wird es ihm mehr schaden als nützen. Darüber hinaus wird ein Lümmel, der sich in den klaren Gewässern der Weisheit herumtreibt, diese Gewässer für alle anderen verschmutzen.
Die Leute aus meinem ersten Zuhause sagen, ich sei mutig. Sie sagen mir, dass ich stark bin. Sie klopfen mir auf die Schulter und sagen: „Gut gemacht.“ Gut gemacht.' Aber die Wahrheit ist, dass ich nicht wirklich sehr mutig bin; Ich bin nicht wirklich sehr stark; und ich mache nichts Spektakuläres. Ich tue einfach das, wozu Gott mich als eine Person berufen hat, die ihm folgt. Er sagte, ich solle seine Schafe weiden, und er sagte, ich solle mich um „die Geringsten von ihnen“ kümmern, also tue ich das, mit der Hilfe vieler Menschen, die es möglich machen, und in der Gesellschaft derer, die mein Leben lebenswert machen
