Ein Zitat von Noah Feldman

Die irakische nationale Identität unter Saddam Hussein hat Schiiten oder Kurden nie wirklich integriert. Sunniten, die sich am stärksten mit der irakischen Nation identifizierten, bleiben im Vergleich zu den anderen Gruppen in gewisser Weise benachteiligt oder nehmen sich zumindest so wahr.
Zahlreiche irakische Exilanten trafen sich in London, um Wege zum Sturz Saddam Husseins in einer großen Versammlung zu besprechen, die als „Treffen der irakischen Militärallianz“ bezeichnet wurde. Natürlich sind diese Leute keine Iraker mehr, sie haben kein Militär und es gibt kein Bündnis. Aber sie hatten ein Treffen.
Es ist der Wunsch der US-Regierung, dass das irakische Volk sich selbst führt, und nicht, dass in Zukunft eine externe Macht die Führung für den Irak übernehmen soll. Es könnte eine Übergangszeit geben, in der die internationale Gemeinschaft dem irakischen Volk bei der Bildung einer repräsentativen Regierung helfen müsste. Aber das ist das Ziel, nicht das Ziel der Vereinigten Staaten oder irgendeiner anderen Nation, die in einer solchen Koalition, falls eine solche gebildet wird, als Führer der irakischen Nation fungieren könnte.
Sport kann das irakische Volk vereinen – keine Sunniten, keine Schiiten, nur Sport für das Land.
Mit der Eliminierung Saddam Husseins wurden auch die irakische Staatlichkeit und Tausende Menschen der ehemaligen Baath-Partei eliminiert. Tausende irakische Soldaten, die zur sunnitischen Elite des Staates gehörten, wurden auf die Straße geworfen. Niemand hat an sie gedacht und heute landen sie in der ISIS-Armee.
Der Libanon ist natürlich ein Land mit großen Problemen. Traditionell gibt es religiös-nationale Gruppen oder ethnisch-nationale Gruppen. Sie haben die Drusen. Sogar die beiden muslimischen Sekten, die Sunniten und die Schiiten, sind voneinander getrennt. Dann gibt es die bewaffneten Gruppen. Jeder hat eine Privatarmee.
CBS-Nachrichtensprecher Dan Rather hat den irakischen Diktator Saddam Hussein interviewt. Auf die Frage, wie es sei, mit einem Verrückten zu reden, antwortete Saddam: „So schlimm ist es gar nicht.“
In Ghazalia zeigte Herr Hussein auf große und kleine Weise seine Verachtung für die Mehrheit der Schiiten. Er weigerte sich, ihnen auch nur eine Moschee zu gestatten, während die Sunniten fast ein Dutzend besaßen. Zum Gottesdienst mussten die Schiiten eine ungünstig gelegene Brücke über den Abwasserkanal nach Shula überqueren.
Ich habe jedoch keinen Zweifel daran, dass es dem irakischen Volk besser gehen würde, wenn es einen anderen Führer hätte, der sein Öl nicht für Waffen verschwendet, statt für Bildung, nicht für Gesundheitsversorgung, nicht für Lebensmittel, nicht für Straßen. im Gegensatz zu sauberem Wasser. Es ist wirklich eine Sünde, ein Verbrechen, was Saddam Hussein in den letzten 30 Jahren mit dem Reichtum des irakischen Volkes gemacht hat.
Als Saddam Husseins irakische Streitkräfte 1990 in Kuwait einmarschierten, hatte ich das Gefühl, dass Amerikas Engagement für nationale Prinzipien und internationale Führung nach dem Kalten Krieg auf dem Spiel stand. Ich war bestürzt über den breiten Widerstand meiner Demokratenkollegen. Für mich war ihre Position falsch.
Niemand glaubt auch nur einen Moment, dass das Embargo das irakische Volk dazu veranlassen wird, sich gegen Saddam Hussein zu erheben.
Wie wird der Irak nach dem Krieg aussehen, mit den Kurden, den Sunniten und den Schiiten? Das ist meiner Meinung nach eine große Frage.
Wir würden uns für eine repräsentative Regierung einsetzen, in der das gesamte irakische Volk darüber entscheidet, wer seine Nation führen soll, und zwar auf eine Weise, die es als eine einzige Nation zusammenhält und in der alle Teile der Nation – Schiiten, Sunniten und Kurden – vertreten sind - können frei und in Frieden leben und glauben, dass ihre Interessen von der Regierung vertreten werden.
Zum Unglück des irakischen Volkes hat Saddam Hussein sechs Jahre lang gelogen, verzögert, behindert und versucht zu täuschen, anstatt diese Anforderungen zu erfüllen
Wie Bush sagte, nachdem er einige der charmanten Praktiken Saddam Husseins detailliert beschrieben hatte: „Wenn das nicht böse ist, dann hat das Böse keine Bedeutung.“ Es ist nicht so, dass irgendjemand befürchtet, dass wir eine schreckliche Fehleinschätzung begehen und den Iraker Abraham Lincoln aus Versehen entfernen könnten.
Wenn die Amerikaner in den Irak einmarschieren, sagt Bush, werden wir vom irakischen Volk als Befreier begrüßt, was beweist, dass es richtig war, Saddam Hussein auszuschalten.
Wie hätte ein verantwortungsbewusster Führer die irakische Bedrohung ignorieren können? Wenn wir nicht gehandelt hätten, wären Saddam Hussein und seine Söhne immer noch an der Macht.
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