Ein Zitat von Noah Webster
Die in der Heiligen Schrift enthaltenen moralischen Grundsätze und Gebote sollten die Grundlage aller unserer bürgerlichen Verfassungen und Gesetze bilden.
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Die in der Heiligen Schrift enthaltenen moralischen Grundsätze und Gebote sollten die Grundlage aller unserer bürgerlichen Verfassungen und Gesetze bilden. . . Die Religion, die die bürgerliche Freiheit eingeführt hat, ist die Religion Christi und seiner Apostel. . . Das ist echtes Christentum und diesem verdanken wir unsere freien Regierungsverfassungen.
Es ist klar, dass die Gesetze, die Opfern die Anhörung ihrer Fälle ermöglichen sollen – einschließlich unserer Bürgerrechtsgesetze, unserer Strafgesetze und unserer Gesetze zur Ziviljustiz – allzu oft den gegenteiligen Effekt haben. Diese Gesetze basieren eindeutig auf der falschen Annahme, dass die Machthaber nichts falsch machen können.
Das vom Sinai gegebene Gesetz war ein bürgerlicher und kommunaler sowie ein moralischer und religiöser Kodex; es enthielt viele Satzungen. . . universell anwendbarer Gesetze, die für die Existenz des Menschen in der Gesellschaft wesentlich sind und von denen die meisten von jeder Nation erlassen wurden, die sich jemals zu einem Gesetzeskodex bekannt hat.
Ich verehre die Freimaurer-Institution zutiefst und bin zutiefst davon überzeugt, dass sie, wenn ihre Prinzipien anerkannt und ihre Gesetze und Gebote befolgt werden, in ihren moralischen Wirkungen und ihrem Einfluss der christlichen Religion allen Institutionen, die ich kenne, am nächsten kommt.
In dieser Welt werden Gesetze für das hohe Ziel des „Gemeinwohls“ geschrieben und dann auf der Grundlage der gemeinsamen Gier im Leben umgesetzt. In dieser Welt haftet die Irrationalität wie ein Schatten am Menschen, so dass die richtigen Dinge aus den falschen Gründen getan werden – danach stöbern wir nach den richtigen Rechtfertigungsgründen. Es ist eine Welt nicht der Engel, sondern der Winkel, in der Menschen von moralischen Prinzipien sprechen, aber nach Machtprinzipien handeln; eine Welt, in der wir immer moralisch sind und unsere Feinde immer unmoralisch; Eine Welt, in der „Versöhnung“ bedeutet, dass eine Seite die Macht erhält und die andere Seite sich damit versöhnt.
Menschliche Gesetze, die den Willen lenken sollen, sollten Vorschriften und keine Ratschläge geben.
Gesetze und Verfassungen sollten abgewogen werden, um herauszufinden, was am meisten zur Schaffung von Gerechtigkeit und Freiheit beiträgt.
Wir haben die gesamte Zukunft unserer neuen Nation aufs Spiel gesetzt, nicht auf die Macht der Regierung; weit davon entfernt. Wir haben die Zukunft aller unserer politischen Verfassungen auf die Fähigkeit eines jeden von uns gesetzt, uns nach den moralischen Grundsätzen der Zehn Gebote zu regieren.
Wir müssen betonen, dass die Grundlage unseres Glaubens weder Erfahrung noch Emotion ist, sondern die Wahrheit, wie Gott sie in verbalisierter, präpositionaler Form in der Heiligen Schrift gegeben hat und die wir zunächst mit unserem Verstand erfassen.
Jesus von Nazareth hätte sich einfach dafür entscheiden können, sich in moralischen Geboten auszudrücken; Aber wie ein großer Dichter wählte er die Form des Gleichnisses, wunderbare Kurzgeschichten, die das moralische Gebot unterhielten und in eine ewige Form kleideten. Es reicht nicht aus, den Geist des Menschen zu erfassen, man muss auch die Vorstellungskraft seines Geistes erfassen.
Wenn die Bundesverfassung insoweit im Zusammenhang mit den Landesverfassungen ausgelegt werden soll, dass beispielsweise die Verhandlung durch eine Jury in zivilrechtlichen Fällen gesichert bleibt; nach den gleichen Grundsätzen hätte es das Schwurgerichtsverfahren in strafrechtlichen Angelegenheiten verlassen, die Vorteile des Habeas-Corpus-Schreibens usw. gesichert; sie stehen alle auf der gleichen Grundlage; Sie sind die allgemeinen Rechte der Amerikaner und wurden in den Verfassungen der Bundesstaaten anerkannt.
[D]ie christliche Religion ist in ihrer Reinheit die Grundlage oder vielmehr die Quelle aller echten Regierungsfreiheit. . . . und ich bin überzeugt, dass keine Zivilregierung republikanischer Form existieren und dauerhaft sein kann, in der die Prinzipien dieser Religion keinen beherrschenden Einfluss haben.
Um ein voll funktionsfähiger moralischer Akteur zu sein, kann man nicht passiv moralische Prinzipien akzeptieren, die durch Fiat überliefert werden. Moralische Prinzipien erfordern moralisches Denken.
Die Geschichte wird auch Anlass geben, sich über die Vorteile bürgerlicher Ordnungen und Verfassungen zu äußern; wie Menschen und ihr Eigentum durch den Beitritt zu Gesellschaften und die Bildung einer Regierung geschützt werden; Ihr Fleiß wurde gefördert und belohnt, Künste wurden erfunden und das Leben wurde angenehmer; die Vorteile der Freiheit, die Untaten der Zügellosigkeit, die Vorteile, die sich aus guten Gesetzen und einer ordnungsgemäßen Rechtsdurchsetzung ergeben. So mögen die ersten Prinzipien einer vernünftigen Politik in den Köpfen der Jugend verankert werden.
Wir mögen freie Verfassungen schaffen, aber unsere Laster werden sie zerstören; Wir mögen Gesetze erlassen, aber sie werden uns nicht schützen.
Wir dürfen nicht versuchen, ihn zu zwingen, die Zivilisation sofort in ihrer vollständigen Form anzunehmen, aber unter gerechten Gesetzen, die den Indern gleiche Zivilgesetze garantieren, wird die Indianerfrage bald zu einer Quelle solcher Schande für unser Land und einer Schande für wahre Patrioten werden ein Ding der Vergangenheit.
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