Ein Zitat von Noam Chomsky
Der kluge Weg, die Menschen passiv und gehorsam zu halten, besteht darin, das Spektrum akzeptabler Meinungen strikt einzuschränken, aber eine sehr lebhafte Debatte innerhalb dieses Spektrums zuzulassen – sogar kritischere und abweichende Ansichten zu fördern. Das gibt den Menschen das Gefühl, dass freies Denken im Gange ist, während gleichzeitig die Voraussetzungen des Systems durch die Grenzen, die der Debatte gesetzt werden, ständig verstärkt werden.
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Der kluge Weg, Menschen passiv und gehorsam zu halten, besteht darin, das Spektrum akzeptabler Meinungen strikt einzuschränken, aber eine sehr lebhafte Debatte innerhalb dieses Spektrums zuzulassen.
Die Leute scheinen sehr arrogant zu sein, wenn sie sagen: „Ich habe recht und du hast Unrecht“, aber in der Praxis glauben wir alle, dass wir Recht haben. Wir haben eine erstaunliche Arroganz in unserem eigenen Glauben. Das kann dadurch gemildert werden, dass man nicht 100 % sicher ist; indem es provisorisch ist. Ganz gleich, worum es in der Debatte geht, nur sehr wenige Menschen haben die Bescheidenheit, ihr Urteil über eine ganze Reihe von Dingen auszusetzen; Die meisten intelligenten Menschen haben eine Meinung und von anderen Menschen wird auch erwartet, dass sie eine Meinung haben – aber dazu ist immer ein persönliches Urteil erforderlich, das weit über Ihr Fachwissen hinausgeht. Wir machen es ständig.
Der Senat darf so arbeiten, wie er vorgesehen ist – d. h. ein Ort, an dem nichts ohne eine gute Portion Beratung und Debatte sowie ohne den Input sowohl der Mehrheits- als auch der Minderheitsparteien entschieden wird – und zu einem Ergebnis kommt, das für ihn akzeptabel ist Menschen aus dem gesamten politischen Spektrum.
Heutzutage wird von uns allen angenommen, dass wir uns auf dem einen oder anderen Extrem des Meinungsspektrums befinden. Wir sind für Abtreibung oder gegen Abtreibung. Wir sind Freihändler oder Protektionisten. Wir sind pro-privatsektor- oder pro-regierungsfreundlich. Wir sind Feministinnen oder Chauvinistinnen. Aber in der realen Welt vertreten nur wenige von uns diese extremen Ansichten. Stattdessen gibt es ein Meinungsspektrum.
Die Bandbreite der Debatten zwischen den dominanten [politischen] Parteien in den USA ähnelt tendenziell stark der Bandbreite der Debatten innerhalb der Geschäftsklasse.
Die Ansichten religiös-zionistischer Rabbiner verdienen es natürlich, gehört zu werden, doch repräsentieren sie ein sehr definiertes und sehr enges Lager innerhalb des israelischen Spektrums. Auf diese Weise lässt sich die Wahrnehmung zukünftiger Divisions- und Brigadekommandeure nicht prägen.
Es gibt viel Fleisch auf die Knochen zu legen – aber es gibt zumindest eine Möglichkeit für eine pragmatischere, weniger ideologische Debatte darüber, wie wir innerhalb der Grenzen unseres Planeten eine Wirtschaft aufbauen können, die für die Menschen funktioniert.
Autismus ist ein sehr großes Spektrum. Am einen Ende des Spektrums würde man Einstein wahrscheinlich als Autist bezeichnen, Steve Jobs, die Hälfte des Silicon Valley, Sie wissen schon, Van Gogh. Und am anderen Ende des Spektrums gibt es viel schwerwiegendere Behinderungen, bei denen sie nie sprechen lernen.
Ich möchte nicht zu den Leuten gehören, die behaupten, Etiketten zu hassen, aber es ist wahr. Ich habe sogar das Gefühl, dass wir mit der ganzen Schwulen-/Hetero-Sache alles falsch gemacht haben. Es gibt ein Spektrum. Jeder ist völlig anders. Manche Menschen stehen weit auf dieser Seite des Spektrums, andere auf der anderen Seite und wieder andere sind auf bestimmte Weise gekreuzt.
...die Debatte unter den Wissenschaftlern ist vorbei. Es gibt keine Debatte mehr. Wir stehen vor einem weltweiten Notfall. Es gibt keine wissenschaftliche Debatte mehr unter ernsthaften Leuten, die sich mit der Wissenschaft befasst haben ... Nun, ich denke, in manchen Kreisen gibt es immer noch eine Debatte darüber, ob die Mondlandung auf einem Kinogelände in Arizona inszeniert wurde oder ob die Erde es ist flach statt rund.
Ich werde nicht zulassen, dass der Patriot Act, der unpatriotischste aller Akte, unangefochten bleibt. Zumindest sollten wir darüber diskutieren. Wir sollten darüber diskutieren, ob wir auf unsere Rechte verzichten oder ob wir eine ausführliche und fundierte Debatte darüber führen werden, ob wir innerhalb der Verfassung leben können oder nicht, oder ob wir die Verfassung umgehen müssen oder nicht .
Ich denke, dass wir im Spektrum des Völkerrechts und der Menschenrechte eine sehr entscheidende Rolle spielen müssen.
Ein umfassender Ansatz für das menschliche Bewusstsein und Verhalten bedeutet, dass Männern und Frauen ein Spektrum des Wissens zur Verfügung steht – ein Spektrum, das zumindest das Auge des Fleisches, das Auge des Geistes und das Auge des Geistes umfasst.
Im Moment beschäftigt mich eine Untersuchung mit Kirchoff, die uns nicht schlafen lässt. Kirchoff hat eine völlig unerwartete Entdeckung gemacht, indem er die Ursache für die dunklen Linien im Sonnenspektrum herausgefunden hat und diese Linien sowohl im Sonnenspektrum als auch im kontinuierlichen Spektrum einer Flamme künstlich verstärkt erzeugen kann, wobei ihre Position mit identisch ist das der Fraunhofer-Linien. Damit ist der Weg frei für die Bestimmung der chemischen Zusammensetzung der Sonne und der Fixsterne.
Wenn Ihr islamischer Diskurs mit jemandem zu einer Debatte wird, wissen Sie, dass Sie damit aufhören müssen. Die Psychologie einer Debatte ist wie ein Sportwettkampf, und niemand verliert gerne. Selbst wenn Sie also einen guten Punkt vorbringen, wird Ihnen die andere Person nicht gratulieren. Sie denken an Rache.
Wenn wir die Europäische Union verlassen würden, wäre das ein Hinflug, kein Rückflug. Wir werden also Zeit für eine angemessene, begründete Debatte haben. Am Ende dieser Debatte werden Sie, das britische Volk, entscheiden.
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