Ein Zitat von Noam Chomsky
Das Ziel besteht darin, die verwirrte Herde verwirrt zu halten. Es ist unnötig, dass sie sich mit dem beschäftigen, was in der Welt passiert. Tatsächlich ist es unerwünscht – wenn sie zu viel von der Realität sehen, nehmen sie sich vielleicht vor, sie zu ändern.
Verwandte Zitate
Die Öffentlichkeit muss in ihre Schranken gewiesen werden, damit sie ihre eigenen Kräfte ausüben kann, aber nicht weniger und vielleicht sogar noch mehr, damit jeder von uns frei vom Trampeln und Brüllen einer verwirrten Herde leben kann.
Das Problem mit den Menschen besteht nicht wirklich darin, dass sie sich selbst zu sehr lieben; sie sollten sich selbst mehr lieben. Das Problem ist einfach, dass sie andere nicht genug lieben. „Das Ende des Anthropozentrismus?
Ich bin sehr besorgt, wenn ich sehe, dass junge, vermögende und angesehene Herren so sehr auf Vergnügungen und Zerstreuungen fixiert sind, dass sie all die Verbesserungen an Weisheit und Wissen vernachlässigen, die sie für sich selbst einfach und für die Welt nützlich machen könnten.
Verwirrt, verwirrt, Sie haben keine Beschwerde. Du bist, was du bist, und du bist nicht, was du nicht bist.
Es ist ein Eingeständnis, dass wir nicht über den nötigen Kopf verfügen, um die Frage zu beantworten, was passiert, dass wir nicht in den Griff bekommen, was passiert, dass wir mittendrin stecken, in medias res, inter -esse, erstaunlich und verwirrt. Wir können nicht mit den Adlerflügeln der Philosophie darüber hinwegschweifen, was geschieht. Was passiert, hat uns die Flügel gestutzt.
Das Leben ist allzu wunderbar süß und die Welt ist so schön verwirrt; es ist der Traum einer berauschten Göttlichkeit.
Unser Anliegen ist es, den Menschen dabei zu helfen, den Bemühungen derer entgegenzuwirken, die „die öffentliche Meinung genauso reglementieren wollen, wie eine Armee die Körper ihrer Soldaten reglementiert“, damit die selbsternannten „verantwortlichen Männer“ in der Lage sein werden, die Regierung zu leiten Angelegenheiten der Welt, die nicht von der „verwirrten Herde“ – der breiten Öffentlichkeit – gestört werden, die in einer gut regulierten „Demokratie“ an den Rand gedrängt und zerstreut und auf persönliche Belange konzentriert werden soll.
Die meisten Menschen würden lieber ihre Umstände ändern, um ihr Leben zu verbessern, obwohl sie stattdessen sich selbst ändern müssen, um ihre Umstände zu verbessern. Sie geben sich gerade genug Mühe, um sich von ihren Problemen zu distanzieren, ohne jemals zu versuchen, die Wurzel zu packen, die oft in ihnen selbst zu finden ist. Weil sie nicht versuchen, die Ursache ihrer Probleme zu ändern, kehren ihre Probleme immer wieder zu ihnen zurück.
Wie viele Frauen wurden durch den Tod wohlmeinender, aber zu beschützender Ehemänner gezwungen, sich spät im Leben der Realität zu stellen, verwirrt und verängstigt, weil sie ihnen fremd war!
Kinder haben nur ein wirkliches Verständnis für das, was sie selbst erfinden, und jedes Mal, wenn wir versuchen, es ihnen zu schnell beizubringen, halten wir sie davon ab, es selbst neu zu erfinden.
Ich kann nicht sagen, ob das, was die Welt als „Glück“ betrachtet, Glück ist oder nicht. Ich weiß nur, dass ich, wenn ich über die Art und Weise nachdenke, wie sie dieses Ziel erreichen, sie kopfüber, grimmig und besessen von dem allgemeinen Ansturm der Menschenherde mitgerissen sehe, unfähig, sich selbst aufzuhalten oder ihre Richtung zu ändern. Dabei behaupten sie, sie stünden kurz davor, glücklich zu werden.
Die meisten meiner Filme scheinen von Menschen zu handeln, die von der Welt um sie herum verwirrt sind, nicht hineinpassen und versuchen, sie zu verstehen.
Nun kommt es darauf an, nicht durch zu viel Reden in unnötige Streitereien zu geraten und durch zu viel Reden keine Schwäche zu zeigen; Lassen Sie unsere Taten für sich sprechen.
Die Menschen sind zu langlebig, das ist ihr Hauptproblem. Sie können sich zu viel antun, sie dauern zu lange.
Dinge, die wir sehen, sind für sich genommen nicht das, was wir sehen ... Es bleibt uns völlig unbekannt, was die Objekte für sich und unabhängig von der Aufnahmefähigkeit unserer Sinne sein mögen. Wir kennen nichts außer unserer Art, sie wahrzunehmen.
Der Grundgedanke, der sich durch die moderne Geschichte und den modernen Liberalismus zieht, ist, dass die Öffentlichkeit an den Rand gedrängt werden muss. Die breite Öffentlichkeit wird lediglich als ignoranter und aufdringlicher Außenseiter betrachtet, als eine verwirrte Herde.
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