Ein Zitat von Noam Chomsky

Westliche Intellektuelle und auch Intellektuelle der Dritten Welt fühlten sich von der bolschewistischen Konterrevolution angezogen, weil der Leninismus schließlich eine Doktrin ist, die besagt, dass die radikale Intelligenz das Recht hat, die Staatsmacht zu übernehmen und ihre Länder mit Gewalt zu regieren, und das ist auch so eine Idee, die eher Intellektuelle anspricht.
Warum glaube ich, dass wir Intellektuellen helfen können? Ganz einfach, weil wir, die Intellektuellen, seit Jahrtausenden den schrecklichsten Schaden angerichtet haben. Massenmord im Namen einer Idee, einer Doktrin, einer Theorie, einer Religion – das alles ist „unser“ Tun, „unsere“ Erfindung: die Erfindung der Intellektuellen. Wenn wir nur aufhören würden, Menschen gegen Menschen auszuhetzen – oft mit den besten Absichten –, wäre viel gewonnen. Niemand kann sagen, dass es für uns unmöglich ist, damit aufzuhören.
Amerika wurde von Intellektuellen gegründet, ein seltenes Ereignis in der Geschichte moderner Nationen. Man könnte sogar sagen, dass Amerika von Intellektuellen gegründet wurde, von dem wir zwei Jahrhunderte und eine Kommunikationsrevolution brauchten, um uns zu erholen.
Es gibt einen Jahrtausende alten Grundsatz menschlichen Handelns, der besagt, dass man nicht in den Spiegel schaut. Dieses Prinzip lässt sich auf die Bibel zurückführen. Die designierten Intellektuellen dieser Zeit werden Propheten genannt, was eine Fehlübersetzung eines hebräischen Wortes ist, aber sie waren im Grunde Intellektuelle, die geopolitische Analysen lieferten, die moralische Praxis der Führung kritisierten usw. Nun, diese Leute wurden nicht sehr gut behandelt. Es gab andere Intellektuelle, die gut behandelt wurden, nämlich diejenigen, die Jahrhunderte später als falsche Propheten bezeichnet wurden. Das waren die Schmeichler des Hofes.
Es ist eine der großen Ironien der Unternehmenskontrolle, dass der Unternehmensstaat die Fähigkeiten von Intellektuellen braucht, um an der Macht zu bleiben, sich aber außerhalb dieser Rolle weigert, Intellektuellen zu erlauben, unabhängig zu denken oder zu funktionieren.
Intellektuelle lieben Jefferson und hassen Märkte, und Intellektuelle schreiben die meisten Bücher. Intellektuelle denken oft, dass sie zum Wohle der Menschheit als Treuhänder für die Trottel fungieren sollten, die keine Intellektuellen sein müssen, und ich vermute, dass das damit zu tun hat, [warum Historiker Jefferson lieben und nicht Hamilton, obwohl Hamiltons Vision von … Amerikas kommerzielle Zukunft war weitaus genauer als die von Jefferson.
Es ist nicht die Wahrheit des Marxismus, die die Bereitschaft der Intellektuellen erklärt, ihn zu glauben, sondern die Macht, die er den Intellektuellen bei ihren Versuchen verleiht, die Welt zu kontrollieren. Und da es, wie Swift sagt, zwecklos ist, jemanden aus einer Sache herauszureden, zu der er nicht hingezogen wurde, können wir daraus schließen, dass der Marxismus seine bemerkenswerte Kraft, jede Kritik zu überstehen, der Tatsache verdankt, dass er nicht auf die Wahrheit ausgerichtet ist, sondern auf die Wahrheit Machtgesteuertes Denksystem.
Die Menschen, die wir Propheten nennen, sind meines Erachtens die ersten dissidenten Intellektuellen, und sie werden wie die meisten dissidenten Intellektuellen behandelt – sehr schlecht. Sie werden eingesperrt und in die Wüste getrieben. König Ahab, der Inbegriff des Bösen in der Bibel, verurteilte Elia als „Hasser Israels“. Dies ist der erste selbsthassende Jude, der Ursprung des Begriffs. Es geht bis in die Gegenwart. Das ist die Geschichte der Intellektuellen.
Futurismus: Dies war eine Bewegung von Intellektuellen, die die Tradition durch die moderne Welt der Maschinerie, Geschwindigkeit, Gewalt und Öffentlichkeitsarbeit ersetzen wollten. Es beweist, dass wir vorsichtig sein sollten, was Intellektuelle sich wünschen, denn wir könnten es bekommen.
Die Massen befürworten den Sozialismus, weil sie der sozialistischen Propaganda der Intellektuellen vertrauen. Die Intellektuellen, nicht die Bevölkerung, prägen die öffentliche Meinung.
Aber das Spanien, das um 1960 entstand, beginnend mit seinem durch die Touristenströme entstandenen Wirtschaftswunder, kann bei seinen Intellektuellen und schon gar nicht bei ausländischen Intellektuellen nicht mehr zu leidenschaftlichem Engagement führen.
Was haben Intellektuelle und Meinungsmacher von einer großen Regierung? Immer mehr bequeme Jobs in der Bürokratie oder im staatlich subventionierten Sektor, die den Sozialregulierungsstaat besetzen und sich für seine Politik entschuldigen und sie in der Öffentlichkeit propagieren. Um es ganz klar auszudrücken: Intellektuelle, Theoretiker, Experten, Medieneliten usw. können ein Leben führen, das sie auf dem freien Markt nicht erreichen könnten, das sie aber auf Kosten des Steuerzahlers erreichen können.
Ich habe das Alter von 70 Jahren erreicht, weil ich eine Gemeinschaft multikultureller Intellektueller aufgebaut habe, die informiert und wachsam gegenüber allen „Tricks“ sind, die uns von den Mächtigen aufgezwungen werden. Dazu gehören weiße ethnische Intellektuelle – Menschen, die ihre Wurzeln kennen – sowie indianische, asiatisch-amerikanische, hispanische und schwarze Intellektuelle. Dies sind dreißig-, vierzigjährige Verbindungen mit einigen der besten Köpfe der Welt. Köpfe, die von den Medien ignoriert werden.
Jemand hat einmal ein soziales Problem als eine Situation definiert, in der die reale Welt von den Theorien der Intellektuellen abweicht. Für die Intelligenz folgt daraus, dass die reale Welt falsch ist und sich ändern muss, so wie die Nacht auf den Tag folgt.
Ich ließ mich von den Intellektuellen hereinlegen. Ich habe zu sehr an die polnischen Intellektuellen geglaubt und bin ihrem Rat gefolgt.
Es gibt Ideen, die so dumm sind, dass nur Intellektuelle daran glauben können, insbesondere linke Intellektuelle.
Der Mensch neigt dazu zu denken, dass er ein Schöpfer ist, dass er wie Gott ist. Dies gilt insbesondere für Intellektuelle, und im letzten Jahrhundert neigten Intellektuelle dazu, zu vergessen, dass sie wie alle anderen waren. Das Schreiben dieses Buches war eine Beschreibung des Menschen, der von einem Zustand Gottes zurück in einen Zustand eines Menschen übergeht, zurück zu einem normalen Menschen.
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