Ein Zitat von Noam Chomsky

1968 war ein aufregender Moment in einer viel größeren Bewegung. Es brachte eine ganze Reihe von Bewegungen hervor. Ohne die Ereignisse von 1968 hätte es zum Beispiel keine internationale globale Solidaritätsbewegung gegeben. Sie war enorm, im Hinblick auf Menschenrechte, ethnische Rechte und auch im Hinblick auf die Sorge um die Umwelt.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Ich besuche Orte und sehe all diese Menschen, die sich für Friedenserziehung und eine Kultur der Gewaltlosigkeit und des Nichttötens einsetzen. Schauen Sie sich all diese verschiedenen Bewegungen an: die Umweltbewegung, die interreligiöse Bewegung, die Menschenrechtsbewegung, die Jugendbewegung und die Kunstbewegung.
Die Schwulenrechtsbewegung der letzten Jahre war ein inspirierender Sieg für die Menschheit und steht in der Tradition der Bürgerrechtsbewegung, als ich ein kleiner Junge im Süden war, der Frauenwahlrechtsbewegung, als meine Mutter eine junge Frau in Tennessee war Die Abschaffungsbewegung liegt viel weiter zurück und die Anti-Apartheid-Bewegung, als ich im Repräsentantenhaus war. Allen diesen Bewegungen ist eines gemeinsam: Der Widerstand gegen den Fortschritt wurzelte in einem überholten Verständnis von Moral.
In unserem Land gab es noch nie einen erfolgreichen progressiven Kampf ohne Soundtrack, sei es die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterrechtsbewegung oder die Frauenrechtsbewegung. Es muss Lieder auf den Barrikaden geben, und das sind die Lieder, die ich zu schreiben versuche.
Man muss sich jeder anderen Bewegung für die Freiheit der Menschen anschließen. Schließen Sie sich daher als Einzelpersonen der Bewegung gegen Antisemitismus an, schließen Sie sich den Bewegungen für die Rechte der Hispanics, die Rechte der Frauen und die Rechte der Schwulen an. Mit anderen Worten: Ich denke, dass jede Bewegung auf eigenen Füßen stehen muss, weil sie eine bestimmte Agenda hat, aber auch andere Menschen fragen kann.
Der einzige Grund für den Erfolg von Dr. Kings Bürgerrechtsbewegung war, dass sie keine Bewegung für sich selbst war. Die Bürgerrechtsbewegung hat sehr klar verstanden und sehr schön zum Ausdruck gebracht, dass es sich um eine Frage des Humanismus und überhaupt nicht um eine sektiererische Bewegung handelt.
Der Kern der Menschenrechtsarbeit besteht darin, diejenigen zu benennen und zu beschämen, die Menschenrechtsverletzungen begehen, und Druck auf Regierungen auszuüben, damit sie den Staaten, die Menschenrechtsverletzungen begehen, die Daumen drücken. Daher sind Menschenrechtskonventionen einzigartig unter den Instrumenten des Völkerrechts, da ihre Durchsetzung größtenteils vom Aktivismus einer globalen zivilgesellschaftlichen Bewegung abhängt.
Ich war an so vielen Scheidewegen in der amerikanischen Geschichte dabei. Mein gesamtes politisches Leben umfasst die Geburt der Umweltbewegung, der Frauenbewegung, der Bürgerrechtsbewegung, die Beendigung ungerechter Kriege und so und so.
In gewisser Weise ähnelt [die studentische Anti-Sweatshop-Bewegung] der Anti-Apartheid-Bewegung, nur dass sie in diesem Fall den Kern der Ausbeutungsverhältnisse angreift. Vieles davon wurde von Charlie Kernaghan vom Institute for Global Labour and Human Rights initiiert.
Als Auslandskorrespondent habe ich viele Jahre lang nicht nur mit Menschenrechtsaktivisten zusammengearbeitet, sondern mich auch als einen von ihnen betrachtet. Die Verteidigung der Rechte derer, die keine haben, war der Grund, warum ich überhaupt Journalistin geworden bin. Nun sehe ich die Menschenrechtsbewegung als Gegnerin der Menschenrechte.
„Für Tiere“ zu sein bedeutet nicht, „gegen die Menschheit“ zu sein. Von anderen zu verlangen, dass sie Tiere gerecht behandeln, wie es ihre Rechte erfordern, bedeutet nicht, dass sie für sie mehr oder weniger verlangen als für jeden Menschen, dem eine gerechte Behandlung gebührt. Die Tierrechtsbewegung ist Teil der Menschenrechtsbewegung und nicht ihr gegenüber. Versuche, es als unmenschlich abzutun, sind reine Rhetorik.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
Journalisten sind diejenigen, die – ohne sie haben wir keine Bürgerrechtsbewegung, keine Frauenbewegung und keine Vietnam-Bewegung.
Für mich und eine Reihe anderer Aktivisten aus den USA sind wir davon überzeugt, dass sich die Menschenrechtsbewegung weiterentwickeln und die globalen Auswirkungen des strukturellen Rassismus verstehen muss. Dies erfordert die Einbindung der Vereinten Nationen und verschiedener anderer Menschenrechtsorganisationen.
Die großen Veränderungen in der sozialen Gerechtigkeit in unserem Land fanden statt, als Menschen zusammenkamen, sich organisierten und direkt Maßnahmen ergriffen. Es ist dieses Recht, das unsere Demokratie heute erhält und fördert. Die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterbewegung, die Frauenbewegung und die Gleichstellungsbewegung für unsere LGBT-Brüder und -Schwestern sind allesamt Ausdrucksformen dieser Rechte.
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