Ein Zitat von Norm MacDonald

Wir würden uns selten durch Schmeicheleien täuschen lassen, wenn nicht unsere eigene Einbildung die Täuschung gefördert hätte. — © Norm MacDonald
Wir würden uns selten durch Schmeicheleien täuschen lassen, wenn nicht unsere eigene Einbildung die Täuschung gefördert hätte.
Schmeichelei gelingt am besten bei Menschen, die zuvor von Selbstgefälligkeit erfüllt waren.
Aufgrund von Beobachtungen und Erfahrungen sowie ärztlichen Erkenntnissen bin ich davon überzeugt, dass Spirituosen als Getränk nicht nur unnötig, sondern auch schädlich sind; und dass die völlige Nichtbenutzung davon tendenziell die Gesundheit, die Tugend und das Glück der Gemeinschaft fördern würde, bringen wir hiermit unsere Vereinbarung zum Ausdruck, dass die Bürger der Vereinigten Staaten, und insbesondere ALLE JUNGEN MÄNNER, die Verwendung vollständig einstellen sollten Sie würden nicht nur ihren persönlichen Nutzen fördern, sondern auch das Wohl unseres Landes und der Welt.
Ich hätte nicht gedacht, dass die Oligarchie Trump einen Sieg zulassen würde. Es scheint jedoch, dass die Oligarchen durch ihre eigene Medienpropaganda getäuscht wurden.
Aber die Einbildung von sich selbst und die Einbildung von seinem Hobby sind kaum exzentrischer als die Einbildung von seinem Geld. Geiz, die hasserfüllteste und wölfischste aller harten, kühlen und gefühllosen Veranlagungen des Egoismus, hat ihre eigenen eigenartigen Launen und Launen. Der Einfallsreichtum seiner Gemeinheit trotzt allen Berechnungen der Vernunft und erreicht in der Subtilität das Wunderbare.
Wir lieben Schmeichelei, auch wenn wir uns dadurch nicht täuschen lassen, denn sie zeigt, dass wir wichtig genug sind, um umworben zu werden.
Unsere Eitelkeiten unterscheiden sich ebenso wie unsere Nasen: Nicht jeder Hochmut ist derselbe Hochmut, sondern variiert je nach den Feinheiten der geistigen Verfassung, in denen sich einer von uns vom anderen unterscheidet.
Kinder lassen sich nicht durch Märchen täuschen; Sie werden oft und schwer durch Schulgeschichten getäuscht. Erwachsene lassen sich von Science-Fiction nicht täuschen; Sie können durch die Geschichten in den Frauenzeitschriften getäuscht werden.
Schmeichelei ist oft ein Verkehr gegenseitiger Gemeinheit, bei dem beide Parteien zwar eine Täuschung beabsichtigen, aber keiner getäuscht wird.
Wir erkennen zum Beispiel selten, dass unsere privatesten Gedanken und Gefühle nicht wirklich unsere eigenen sind. Denn wir denken in Sprachen und Bildern, die wir nicht erfunden haben, sondern die uns unsere Gesellschaft gegeben hat.
Wenn Sie oft von Ihren Mitmenschen getäuscht werden, können Sie sicher sein, dass Sie es verdienen, getäuscht zu werden; und dass Sie, anstatt über die allgemeine Falschheit der Menschheit zu schimpfen, zunächst ein Urteil über Ihre eigene eifersüchtige Tyrannei oder Ihre eigene schwache Leichtgläubigkeit fällen müssen.
Wenn die Einsamkeit den Nutzen eines Ratschlags beraubt, schließt sie auch den Schaden der Schmeichelei aus. Aber das Fehlen des Beifalls anderer wird im Allgemeinen durch die Schmeicheleien der eigenen Brust ausgeglichen.
Schmeichelei wäre schlimmer als Eitelkeit; Schmeichelei ist kein Trost.
Wer weise ist, neigt dazu, zu misstrauen und sich selbst gegenüber misstrauisch zu sein, und ist aus diesem Grund bereit, „auf Rat zu hören“; wohingegen der törichte Mensch, der im Verhältnis zu seiner Torheit von sich selbst erfüllt und in Selbstgefälligkeit versunken ist, selten einen anderen Rat als seinen eigenen befolgt, und zwar aus genau diesem Grund, weil es sein eigener ist.
Wahrlich, glücklich sind die Arahants! In ihnen ist kein Verlangen zu finden. Abgeschnitten ist die Einbildung „Ich bin“, zerplatzt ist das Netz der Täuschung.
Von der Kraft des eigenen Intellekts fasziniert zu sein, ist ein Zufall, der nur denen passiert, die sich durch einen Mangel an intellektueller Kraft auszeichnen. Immer wenn die Natur ein Loch im Geist eines Menschen hinterlässt, deckt sie es im Allgemeinen mit einer dicken Schicht Selbstgefälligkeit zu.
Es ist die Torheit schwachsinniger Menschen, sich vorzustellen, sie seien das, was Schmeichelei oder Einbildung sie darstellt; und dass es für sie sinnlos ist, das zu sein, was sie nicht sind, da sie den Ruf dessen bereits erlangt zu haben scheinen.
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