Ein Zitat von Norman Mailer

Ich glaube fest an das Jenseits, an Karma, an die Reinkarnation. Es macht durchaus Sinn. Ich glaube, dass Gott nicht nur ein Gesetzgeber, sondern ein kreativer Künstler ist. Das Größte von allen. Und was Künstler auszeichnet, ist, dass sie ihre Arbeit wiederholen wollen. Vielleicht ist es nicht perfekt gelaufen, also wollen sie, dass es noch einmal gemacht und verbessert wird. Die Reinkarnation ist für Gott eine Möglichkeit, seine früheren Werke zu verbessern.
Ich glaube an die Reinkarnation“, sagte [Björn]. ICH WEISS. „Ich habe versucht, ein gutes Leben zu führen. Hilft das?" Das liegt nicht an mir. Der Tod hustete. NATÜRLICH... DA DU AN REINKARNATION GLAUBT... WERDE DU WIEDER BJÖRN SEIN.
Glaube ich an die Reinkarnation? Nehmen wir an, ich glaube an Karma. Ich denke, du erschaffst dir dein eigenes Karma.
Ich glaube versuchsweise an einen Gott. Ich bin in einem recht religiösen Elternhaus aufgewachsen. Ich denke, die Welt ist mit Reinkarnation, Karma und all dem Zeug vereinbar.
Ich nehme an, Sie denken mehr über die Zeit nach, die Ihnen zur Verfügung steht, als in Ihrer Jugend. Die Sache mit der Sterblichkeit hat offensichtlich eine stärkere Anziehungskraft auf Sie. Es ist eine unmittelbar bevorstehende Wahrheit; Es ist nicht unbedingt eine schlechte Sache. Dir wird klar – viel früher als in meinem jetzigen Alter –, dass du nicht in der Lage sein wirst, für die englische Fußballmannschaft zu spielen, um nur ein wirklich krasses Beispiel zu nennen. Du kannst dieses Leben also nicht noch einmal haben. Es sei denn, Sie glauben an Reinkarnation oder was auch immer. Reinkarnation? Das ist eine ganz andere Frage. Ich finde Leute, die in Interviews über so etwas reden, idiotisch. Und ich möchte nicht mit ihnen untergehen.
Wenn Gott ein Wunder tut, muss man irgendwie reagieren. Wenn Gott Dinge für dich tut, haben wir sie vielleicht nicht verdient und können es Gott nie wirklich vergelten, aber Gott möchte wirklich, dass wir darauf reagieren. Er möchte nicht, dass wir gleich bleiben. Wenn wir also auf das reagieren, was Gott in unserem Leben getan hat, ist das wahrscheinlich die gleiche Art und Weise, wie er es von jedem anderen erwarten würde: „Erzähl den Menschen einfach, was ich für dich getan habe und was du gesehen und gehört hast.“ Das ist es, was wir tun.
Ich hätte nie glauben können, dass Gott uns armen, gebrechlichen Menschen nur eine einzige Chance geben würde, es zu schaffen – dass wir in eine Art Hölle geschickt werden würden, weil wir während einer Erfahrung unseres sterblichen Lebens versagt haben. ... Die Konzepte von Karma und Reinkarnation ergaben für mich also einen logischen Sinn.
Meine Haltung gegenüber Gott ist die eines Agnostikers. Ich bin davon überzeugt, dass ein lebendiges Bewusstsein der primären Bedeutung moralischer Prinzipien für die Verbesserung und Veredelung des Lebens nicht die Vorstellung eines Gesetzgebers erfordert, insbesondere eines Gesetzgebers, der auf der Grundlage von Belohnung und Strafe arbeitet.
Im Krieg liegt gewissermaßen die eigentliche Genialität des Rechts. Es ist ein schöpferisches und aktives Gesetz; es ist der erste Grundsatz des Gesetzes. Was ist menschliche Kriegsführung anderes als genau das – ein Versuch, die Gesetze Gottes und der Natur dazu zu bringen, sich auf die Seite einer Partei zu stellen? Menschen machen einen willkürlichen Kodex, und weil er nicht richtig ist, versuchen sie, ihn mit Macht durchzusetzen. Das moralische Gesetz will keinen Champion. Seine Befürworter ziehen nicht in den Krieg. Es wurde nie ungestraft dagegen verstoßen. Es ist widersprüchlich, den Krieg zu verurteilen und das Gesetz aufrechtzuerhalten, denn wenn kein Krieg nötig wäre, gäbe es auch kein Gesetz.
Die reformierte Theologie lehrt NICHT, dass Gott die Auserwählten gegen ihren Willen mit Tritten und Schreien in sein Königreich bringt. Es lehrt, dass Gott so in den Herzen der Auserwählten wirkt, dass sie bereit und erfreut sind, zu Christus zu kommen. Sie kommen zu Christus, weil sie es wollen. Sie wollen es, weil Gott in ihren Herzen den Wunsch nach Christus geweckt hat.
Die Menschen werden anspruchsvollen Physikern zuhören, die Gott als eine Art Metapher für die tiefgreifenden Konstanten, die tiefgreifenden Probleme, die tiefgreifenden Prinzipien der Physik verwenden, und sagen, dass ich in diesem Sinne an Gott glaube. Die Reaktion ist: „Oh, dieser große Physiker glaubt an Gott – das heißt, ich bin frei, an die Dreieinigkeit und an die Kreuzigung und an die Reinkarnation Christi zu glauben“ – und all das Zeug, was natürlich überhaupt nichts zu tun hat mit den Grundkonstanten der Physik, worüber diese Physiker sprechen.
Wenn es einen gütigen Gott gibt, gibt es auch die Reinkarnation. Er würde mich nicht nur einmal hierher schicken.
Ich schätze, meine Kunst kann man vielleicht als Protest bezeichnen. Ich sehe die Dinge auf eine bestimmte Art und Weise, und als Künstler habe ich das Privileg, in diesem Bereich zu protestieren oder öffentlich zu sagen, worüber ich nachdenke. Die vielleicht stärkste Arbeit, die ich geleistet habe, ist, dass sie mit Empörung geleistet wurde. Da ich mich selbst als Feministin betrachte, möchte ich nicht, dass meine Arbeit eine Reaktion darauf ist, was männliche Kunst sein könnte oder was Kunst mit einem großen A wäre. Ich möchte nur, dass es Kunst ist. Auf verworrene Weise protestiere ich – gegen die übliche Art und Weise, wie Kunst betrachtet wird und in eine Epoche oder Kategorie geschoben wird.
Lasst uns sehen, dass wir Gott vor Augen haben; dass wir auf seinen Wegen wandeln und versuchen, ihn in allem, ob groß oder klein, zu erfreuen und zu verherrlichen. Verlassen Sie sich darauf: Gottes Werk, das auf Gottes Weise getan wird, wird nie an Gottes Vorräten mangeln.
Da er (der Gläubige) durch seinen Glauben im Paradies erneut ersetzt und neu geschaffen wurde, braucht er (der Gläubige) keine Werke zu seiner Rechtfertigung, sondern damit er nicht untätig ist, sondern damit er seinen eigenen Körper ausüben und ihn bewahren kann. Seine Werke sollen aus freien Stücken getan werden, mit dem einzigen Ziel, Gott zu gefallen.
Gott gibt uns unser Karma nicht als Strafe. Karma ist die Manifestation eines unpersönlichen und eines persönlichen Gesetzes. Der Zweck, unser Karma zu ertragen, besteht darin, dass Karma unser Lehrer ist. Wir müssen lernen, wie und warum wir die Energie des Lebens missbraucht haben. Bis der Tag kommt, an dem wir das Gesetz Gottes als Gesetz der Liebe erkennen, werden wir wahrscheinlich auf Schwierigkeiten stoßen. Aber wenn wir das Eintreten dieses Tages in unser eigenes Leben nur beschleunigen, werden wir erkennen, dass Karma in Wirklichkeit Anmut, Schönheit und Freude ist. [und Liebe und Bewusstsein und Hoffnung! -EM]
Die Weigerung, kreativ zu sein, ist ein Akt des Eigenwillens und widerspricht unserer wahren Natur. Wenn wir offen für unsere Kreativität sind, öffnen wir uns Gott: eine gute, geordnete Führung. Während wir unserer kreativen Erfüllung nachgehen, bewegen sich alle Elemente unseres Lebens in Richtung Harmonie. Wenn wir unsere Kreativität stärken, stärken wir unsere Verbindung zum inneren Schöpfer. Künstler lieben andere Künstler. Unsere Beziehung zu Gott ist von Künstler zu Künstler ko-kreativ. Es ist Gottes Wille, dass wir in kreativer Fülle leben.
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