Ein Zitat von Norman Cousins

Aber wenn wir glauben, was wir über den Wert des Einzelnen sagen, dann muss die Idee der individuellen Entwicklung im Rahmen ethischer Ziele zu unserem tiefsten Anliegen, unserer nationalen Sorge, unserer Leidenschaft, unserer Obsession werden. Wir müssen Bildung als relevant für jeden überall auf der Welt betrachten – in jedem Alter und in allen Lebensumständen.

In ihrem Streben nach Gerechtigkeit für einen Teil der Gesellschaft und unter Missachtung der Konsequenzen für die Gesellschaft als Ganzes könnte man das, was man „soziale Gerechtigkeit“ nennt, treffender als asoziale Gerechtigkeit bezeichnen, denn was konsequent ignoriert oder abgetan wird, sind genau die Kosten für die Gesellschaft. Eine solche Gerechtigkeitsauffassung zielt darauf ab, nicht nur voreingenommene oder diskriminierende Handlungen von Einzelpersonen oder gesellschaftlichen Institutionen zu korrigieren, sondern auch unverdiente Benachteiligungen im Allgemeinen, aus welcher Quelle auch immer sie stammen.

Finden Sie das Streben, das Ihnen Energie gibt, Sie verzehrt und zu einer Obsession wird. Jeden Tag müssen Sie mit rastloser Begeisterung aufstehen. Wenn nicht, arbeiten Sie.

Wenn Männer Krieg führen und Eroberungen erobern, werden die Werkzeuge der Wissenschaft so gefährlich wie ein Rasiermesser in den Händen eines dreijährigen Kindes. Wir dürfen den Menschen nicht verurteilen, weil sein Erfindungsreichtum und sein geduldiger Sieg über die Kräfte der Natur für falsche und destruktive Zwecke ausgenutzt werden. Vielmehr sollten wir uns daran erinnern, dass das Schicksal der Menschheit ausschließlich von der moralischen Entwicklung des Menschen abhängt.

Das Gebet ist die Beschäftigung mit unseren Bedürfnissen. Lob ist die Beschäftigung mit unserem Segen. Anbetung ist die Beschäftigung mit GOTT selbst.

Die Beschäftigung amerikanischer Geschichts- und Literaturwissenschaftler mit den Neuengland-Puritanern muss Außenstehenden wie eine Obsession erscheinen.

Auch wenn wir Straflosigkeit nicht dulden, muss der Frieden siegen, wenn das Streben nach Gerechtigkeit im Widerspruch zum Streben nach Frieden steht.

Während unser Herz für soziale Gerechtigkeit aus dem Evangelium erwächst, wird soziale Gerechtigkeit allein das Evangelium nicht vermitteln. Wir brauchen die Verkündigung des Evangeliums, denn so sehr die Menschen unsere guten Taten auch sehen mögen, sie können die gute Nachricht nicht hören, es sei denn, wir sagen es ihnen. Obwohl soziale Gerechtigkeit als Ausdruck christlicher Liebe wertvoll ist, sollte sie, insbesondere als kirchenweites Unterfangen, dem Ziel der Verkündigung des Evangeliums dienen.

Das Streben nach Glück ist eine großartige Aktivität. Man muss offen und lebendig sein. Es ist die größte Leistung, die der Mensch vollbringen muss, und die Geister müssen fließen. Da muss Mut sein. Es gibt keine einfachen Trotts, die zum Glück führen. Ein Mann muss für sich selbst interessant und wirklich ausdrucksstark werden, bevor er glücklich sein kann.

Das Ziel des Strebens nach Gerechtigkeit darf nicht nur darin bestehen, dass Gerechtigkeit geschieht, sondern auch, dass Versöhnung geschieht.

Heute ist das Herz Gottes eine offene Wunde der Liebe. Er schmerzt über unsere Distanz und Beschäftigung. Er trauert, dass wir uns Ihm nicht nähern. Er trauert, dass wir ihn vergessen haben. Er weint über unsere Besessenheit von Vielheit und Vielheit. Er sehnt sich nach unserer Anwesenheit.

Ich gebe diese Erklärung als einen Akt der vorsätzlichen Missachtung der militärischen Autorität ab, weil ich glaube, dass der Krieg von denen, die die Macht haben, ihn zu beenden, absichtlich verlängert wird. Ich bin Soldat und überzeugt davon, dass ich im Namen der Soldaten handele. Ich glaube, dass dieser Krieg, in den ich als Verteidigungs- und Befreiungskrieg eingetreten bin, nun zu einem Angriffs- und Eroberungskrieg geworden ist.

Die industrielle und soziale Ungerechtigkeit unserer Zeit ist die tragische Folge der Überbetonung der Freiheit durch die Demokratie als dem „Recht, zu tun, was immer man will“. Nein, Freiheit bedeutet das Recht, das zu tun, was man soll, und Sollen beinhaltet Gesetz, und Gesetz beinhaltet Gerechtigkeit, und Gerechtigkeit beinhaltet Gott. Auch im Krieg hat eine Nation, die losgelöst von Gerechtigkeit für die Freiheit kämpft, kein Recht auf Krieg, weil sie nicht weiß, warum sie frei sein will oder warum sie will, dass irgendjemand anderes frei ist.

Wir haben für soziale Gerechtigkeit gekämpft. Wir haben für wirtschaftliche Gerechtigkeit gekämpft. Wir haben für Umweltgerechtigkeit gekämpft. Wir haben für Strafjustiz gekämpft. Jetzt müssen wir einen neuen Kampf hinzufügen – den Kampf für Wahlgerechtigkeit.

Meine Frau glaubt, ich sei besessen von der sozialen Klasse. Ich glaube also, dass ich von der sozialen Klasse besessen bin. Es liegt wahrscheinlich daran, dass man sich wie ein Ausgestoßener fühlt.

Der Zweite Weltkrieg muss geschürt werden, indem die Unterschiede zwischen den Faschisten und den politischen Zionisten ausgenutzt werden. Dieser Krieg muss geführt werden, damit der Nationalsozialismus zerstört wird und der politische Zionismus stark genug ist, um einen souveränen Staat Israel in Palästina zu errichten. Während des Zweiten Weltkriegs musste der internationale Kommunismus stark genug werden, um ein Gleichgewicht mit der Christenheit herzustellen, die dann gezügelt und in Schach gehalten werden würde, bis wir sie für die endgültige soziale Katastrophe brauchen würden.