Ein Zitat von Norman Cousins

Die Art und Weise, wie ein Buch gelesen wird, das heißt, die Qualitäten, die ein Leser in ein Buch einbringt, können ebenso viel mit seinem Wert zu tun haben wie alles, was der Autor in das Buch investiert. — © Norman Cousins
Die Art und Weise, wie ein Buch gelesen wird, das heißt, die Qualitäten, die ein Leser in ein Buch einbringt, können ebenso viel mit seinem Wert zu tun haben wie alles, was der Autor in das Buch investiert.
Die Billigkeit von Literatur lässt selbst weise Menschen vergessen, dass ein lesenswertes Buch auch einen Kauf wert ist. Kein Buch ist etwas wert, das nicht viel wert ist; Es ist auch nicht brauchbar, bis es gelesen, erneut gelesen, geliebt und erneut geliebt wurde. und markiert, damit Sie auf die gewünschten Passagen darin verweisen können.
Wenn man in Afrika ein Buch in die Hand nimmt, das es wert ist, gelesen zu werden, dann liest man aus den tödlichen Sendungen, die gute Schiffe immer von Europa aus transportieren, es so, wie ein Autor möchte, dass sein Buch gelesen wird, und betet zu Gott damit er die Kraft hat, so schön weiterzumachen, wie er begonnen hat. Ihr Geist läuft entrückt auf einer frischen, tiefgrünen Spur.
Die sogenannten Paradoxien eines Autors, an denen der Leser Anstoß nimmt, existieren oft gar nicht im Buch des Autors, sondern im Kopf des Lesers.
Ich bin Schriftstellerin, weil ich das Lesen liebe. Ich liebe das Gespräch zwischen einem Leser und einem Autor und dass alles auf einer Art Buch-neutralen Ebene stattfindet. Ein Autor schreibt die Worte nieder, und ein Leser interpretiert die Worte, und jeder Leser wird ein Buch anders lesen. Ich liebe das.
Zu sagen, dass ein Autor ein Leser oder ein Leser ein Autor ist, ein Buch als Menschen oder einen Menschen als Buch zu sehen, die Welt als Text oder einen Text als die Welt zu beschreiben, sind Möglichkeiten, das Handwerk des Lesers zu benennen.
Sie hoffen, dass die Leute Ihr Buch lesen und sagen: „Ja, so ist es oder könnte sein.“ Aber dann hat man keine Möglichkeit, es zu wissen, bis der Leser das Buch liest. Eigentlich beunruhigt mich die kritische Reaktion nicht. Ich habe nur sehr wenige Bewertungen erhalten, die mich verärgert haben.
Als Kind war ich ein großer Leser. Mein Vater ist ein großer Buchliebhaber und Bibliothekar, aber er verbot mir, schlechte Literatur zu lesen. Ich durfte weder Nancy Drew noch solche Bücher lesen. Ich sage ihm oft, dass es sowohl eine Möglichkeit ist, ihm zu gefallen als auch, dass ich Krimiautor werde, um ihn zu ärgern.
Er ist kein wahrer Leser, der nicht die vorwurfsvolle Faszination der großen Regale mit ungelesenen Büchern und der nächtlichen Bibliotheken erlebt hat, deren Fabulist Borges ist. Er ist kein Leser, der nicht in seinem inneren Ohr den Ruf der Hunderttausenden, der Millionen Bände gehört hat, die in den Magazinen der British Library stehen und gelesen werden wollen. Denn in jedem Buch steckt ein Wettspiel gegen das Vergessen, eine Wette gegen das Schweigen, das nur gewonnen werden kann, wenn das Buch wieder aufgeschlagen wird (aber im Gegensatz zum Menschen kann das Buch Jahrhunderte auf die Gefahr der Auferstehung warten).
Das Buch hat sehr spezifische Qualitäten. Nehmen wir an, im Jahr 2300 entdecken sie das physische Buch, nachdem sie mehrere hundert Jahre mit dem digitalen Buch gelebt haben. Sie werden sagen können: „Sehen Sie sich all die coolen Dinge an, die man in einem echten Buch haben kann, und wie unterschiedlich es ist.“ Die Unterschiede sind vielfältig.
Es gibt keinen Beweis dafür, dass der Autor der Offenbarung, Johannes von Patmos, irgendetwas gelesen hat, das wir als neutestamentliches Buch betrachten. Ich sehe keinen Beweis dafür, dass er wusste, was in den Evangelien oder in den Briefen des Paulus stand, was ihm meiner Meinung nach überhaupt nicht gefallen hätte.
Ich würde sagen, das reinste Erlebnis für den Film ist, das Buch nicht gelesen zu haben, denn ich denke, wenn man das Buch gelesen hat, kreuzt man nur Kästchen an. Ich denke, dass es eine coole Sache ist, das Buch zu lesen, nachdem man den Film gesehen hat. Ich sage immer, dass der Film nicht dazu gedacht ist, das Buch zu ersetzen. Das ist lächerlich. Ich bin ein großer Fan des Buches.
Für mich besteht einer der größten Erfolge beim Schreiben eines Buches darin, die Geschichte so einfach wie möglich zu erzählen. Mein Ziel ist es, etwas anzudeuten, statt es zu übertreiben. Immer wenn der Leser sich mit seiner eigenen Interpretation einbringt, empfinde ich das Buch als viel gelungener. Ich schreibe mit der Prämisse, dass weniger mehr ist. Das Schreiben fällt mir nicht schwer. Ich lese in ein Tonbandgerät und lasse hier und dort ständig ein Wort aus meinem Manuskript weg, bis ich die Mindestanzahl an Wörtern habe, um genau das zu sagen, was ich sagen möchte. Jedes Mal, wenn ich ein oder zwei Worte fallenlasse, verspüre ich ein Gefühl des Sieges!
Als historisch unersättliche Leserin habe ich vor der Geburt durchschnittlich alle ein bis zwei Wochen ein Buch gelesen, und als Kind habe ich regelmäßig ein Buch am Tag gelesen – ich habe nie verstanden, warum manche Menschen nicht lesen können. Als ich hörte, wie Leute sagten, sie hätten keine Zeit zum Lesen, hatte ich in meinem Kopf gleichzeitig Mitleid und Spott über sie: Es gab immer Zeit zum Lesen.
Das Buch, das gerade auf meinem Nachttisch liegt, hat mich nicht inspiriert, aber es hat mich unterhalten. Ich habe am Tag der Arbeit ein Buch gelesen, es war ein Feiertag, und ich habe drei Töchter, und wir gingen alle zum Einkaufszentrum, und ich saß auf der Bank und las ein Buch, während sie einkauften. Es hieß „Der größte Golfer, den es je gab“. , es war ein tolles Buch, leicht zu lesen und unterhaltsam.
Ich habe John Irvings Roman „Die Welt nach Garp“ gelesen, als ich etwa 14 oder 15 Jahre alt war. Es war das erste Erwachsenenbuch, das ich gelesen habe. Es ist die Geschichte eines jungen Mannes, der zum Romanautor heranwächst. Ich habe es zu Ende gelesen und wollte ein Buch schreiben, das beim Leser das gleiche Gefühl hervorruft wie ich am Ende, das sowohl betrübt als auch hocherfreut war.
Wirklich, die größten Komplimente für ein Buch [Tausend Geschenke] beziehen sich nie auf das Buch oder den Autor des Buches, sondern auf den Leser und Gott und darauf, wie die Seiten ihnen geholfen haben, sich auf einer tieferen Ebene zu verbinden.
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