Ein Zitat von Northrop Frye
Ich sehe eine Abfolge von sieben Hauptphasen: Schöpfung, Revolution oder Exodus (Israel in Ägypten), Gesetz, Weisheit, Prophezeiung, Evangelium und Apokalypse.
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Ägypten braucht Recht und Ordnung im Sinai, um die Tourismusindustrie in Sharm el-Sheik zu retten und zu verhindern, dass das Gebiet zu einem Stützpunkt für Terroristen wird, die Ägypten selbst sowie Jordanien und Israel ins Visier nehmen.
Während die Pessach-Erzählung [im Exodus] Israels Fantasie in Richtung Gerechtigkeit anregt, wurde Israels harte Arbeit bei der Umsetzung dieses fantasievollen Szenarios am Berg Sinai geleistet. . . . Moses‘ schwierige Arbeit am Sinai besteht darin, die narrative Vision des Exodus in eine nachhaltige soziale Praxis umzuwandeln, die über institutionelles Durchhaltevermögen, Glaubwürdigkeit und Autorität verfügt.
Die Geschichte von Joseph in Ägypten und von den sieben fetten und sieben mageren Jahren ist in die alltägliche Weisheit der Jahrhunderte eingegangen; Aber unser wirtschaftliches Denken scheint den Kontakt zu einem so einfachen und grundlegenden Ansatz für eine umsichtige Verwaltung des Wohlergehens einer Nation verloren zu haben.
Der von Ägypten vermittelte Waffenstillstand zwischen Israel und der Hamas hängt vor allem von den Grenzen zwischen Ägypten, Gaza und Israel ab.
Ich bin sehr darauf bedacht, Israel in dieser Hinsicht nicht zu isolieren, sondern dies zum Teil einer veränderten Außenpolitik zu machen, in der wir überall die gleichen Standards anwenden. Es ist also nicht nur Israel. Es ist auch Saudi-Arabien, es ist auch Ägypten. Hier kommt es zu massiven und systematischen Verletzungen der Menschenrechte und des Völkerrechts.
Es gibt keine Revolution, die erfolgreich ist. Saudi-Arabien hat 7 Milliarden Dollar für die Ankunft der Salafisten bezahlt, und die Vereinigten Staaten und Israel pumpen viel Geld nach Ägypten. Warum? Das Land nach Religion spalten.
Der Unterschied zwischen Hörensagen und Prophezeiung liegt oft in der Reihenfolge. Oft erweist sich das Hörensagen als Prophezeiung.
Mein Kampfevangelium sind die Sieben Säulen der Weisheit von TE Lawrence. Ich bin nie ohne.
Israel hat in Ägypten und Tunesien keine Verbündeten mehr. Wir sagen den zionistischen Feinden, dass sich die Zeiten geändert haben und dass die Zeit des Arabischen Frühlings, die Zeit der Revolution, der Würde und des Stolzes gekommen ist.
Der Auftrag, den wir als Juden haben, besteht darin, die Geschichte des Auszugs aus Ägypten in jeder Generation neu zu erzählen.
Ägypten will wieder jung sein. Israel muss zeigen, dass es niemals alt geworden ist. Ägypten möchte wieder aufwachen und träumen. Israel muss lernen zu träumen, obwohl es nicht schlafen kann.
Revolution ist überall und in allem. Es ist unendlich. Es gibt keine endgültige Revolution, keine endgültige Zahl. Die soziale Revolution ist nur eine von unendlich vielen: Das Gesetz der Revolution ist kein soziales Gesetz, sondern ein unermesslich größeres. Es ist ein kosmisches, universelles Gesetz – wie die Gesetze der Energieerhaltung und der Energiedissipation (Entropie).
Wir machen einen großen Fehler, wenn wir zu dem Schluss kommen, dass das Gesetz die Antwort auf schlechtes Verhalten ist. Tatsächlich schürt allein das Gesetz noch mehr solcher Verhaltensweisen. Die Menschen werden schlechter, nicht besser, wenn man das Gesetz festlegt. Natürlich nutzt der Geist bei unserer Heiligung sowohl Gottes Gesetz als auch Gottes Evangelium. Aber das Gesetz und das Evangelium bewirken sehr unterschiedliche Dinge.
Das Evangelium ist vorübergehend, aber das Gesetz ist ewig und wird gerade durch das Evangelium wiederhergestellt. Die Freiheit vom Gesetz besteht also nicht darin, dass der Christ nichts mehr mit dem Gesetz zu tun hat, sondern darin, dass das Gesetz vom Christen nichts mehr als Bedingung für die Erlösung verlangt. Das Gesetz kann ihn nicht länger richten und verurteilen. Stattdessen erfreut er sich am Gesetz Gottes gemäß dem inneren Menschen und sehnt sich Tag und Nacht danach.
Israel schloss Frieden mit Ägypten, dem größten arabischen Staat. Dort gibt es militante Islamisten, aber es gibt auch Gesetz. Da gibt es Vereinbarungen und auch Verteidigungsvereinbarungen.
Das große Paradoxon der Bürgerrechtsrevolution besteht darin, dass die Revolution nicht die Gleichheit vor dem Gesetz durchsetzte und ausweitete, sondern unterschiedliche Rechte auf der Grundlage von Rasse, Geschlecht und, in jedem Fall, sexueller Orientierung schuf. Die jahrhundertelange große liberale Revolution, die die Gleichheit im Gesetz hervorbrachte, wurde gestürzt. An seiner Stelle sehen wir den Aufstieg einer neuen feudalen Rechtsordnung statusbasierter Rechte.
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