Ein Zitat von Octavio Paz
Erotik ist in erster Linie ein Verlangen nach Andersartigkeit. Und das Übernatürliche ist das höchste Anderssein. Das ist vielleicht das edelste Ziel der Poesie: uns an die Welt um uns herum zu binden, Verlangen in Liebe zu verwandeln, endlich das zu umarmen, was uns immer entgeht, was jenseits liegt, aber immer da ist – das Unausgesprochene, der Geist, die Seele.
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Und manchmal ist es die Andersartigkeit eines Fremden, jemandes, der nicht zu unserer ethnischen, ideologischen oder religiösen Gruppe gehört, eine Andersartigkeit, die uns zunächst abstoßen kann, uns aber aus unserem gewohnten Egoismus herausreißen und uns einen Ausdruck davon geben kann heilige Andersartigkeit, die Gott ist.
Vielleicht, weil der Ursprung einer bestimmten Art von Liebe in dem Drang liegt, sich selbst und seinen Schwächen durch ein Bündnis mit dem Schönen und Edlen zu entfliehen. Aber wenn die geliebten Menschen uns auch lieben, sind wir gezwungen, zu uns selbst zurückzukehren und werden dadurch an die Dinge erinnert, die uns ursprünglich zur Liebe getrieben haben. Vielleicht war es doch nicht die Liebe, die wir wollten, vielleicht war es einfach jemand, an den wir glauben konnten, aber wie können wir den Geliebten weiterhin glauben, jetzt, wo sie an uns glauben?
Die radikale Andersartigkeit der Vögel ist wesentlich für ihre Schönheit und ihren Wert. Sie sind immer unter uns, aber nie unter uns. Ihre Gleichgültigkeit uns gegenüber sollte als strafende Erinnerung daran dienen, dass wir nicht das Maß aller Dinge sind.
Andersartigkeit kann keine Form sein. Denn verändern bedeutet eher verformen als formen. Daher kann das, was in verschiedenen Dingen gesehen wird, auch an und für sich ohne Andersartigkeit gesehen werden, da die Andersartigkeit ihm keine Existenz gab.
Der Geliebte ist bereits in unserem Wesen, als Durst und „Andersartigkeit“. Sein ist Erotik. Inspiration ist diese seltsame Stimme, die den Menschen aus sich selbst herausholt, um alles zu sein, was er ist, alles, was er sich wünscht; ein anderer Körper, ein anderes Wesen. Draußen, außerhalb von mir, im grün-goldenen Dickicht, zwischen den zitternden Zweigen singt das Unbekannte. Es ruft nach mir.
In einer Welt wie der unseren, in der wir die große Kluft des Andersseins überwinden müssen, sonst werden wir nicht überleben, ist Liebe vielleicht der kritischste Aspekt in unserem Menschsein, den es zu aktivieren und zu praktizieren gilt.
Wir haben den edlen Wunsch, anderen zu helfen und der Welt zu helfen, ohne eine Gegenleistung oder Anerkennung zu erwarten. Was uns großartig macht, ist nicht unser Wissen, Können, Geld oder unsere Macht. Was uns großartig macht, ist nicht unser Wissen, Können, Geld oder unsere Macht. Was uns wirklich großartig macht, ist dieses edle Verlangen, diese Leidenschaft, die alle Trennung überwindet, über die eigenen Grenzen hinausgeht und andere und die ganze Welt umarmen möchte. Das müssen wir nicht lernen, denn wir haben es bereits. Es muss nur anerkannt und geweckt werden.
Ich stand bereitwillig und gerne in den Charakteren von allem – anderen Menschen, Bäumen, Wolken. Und das ist es, was ich gelernt habe, dass die Andersartigkeit der Welt ein Gegenmittel zur Verwirrung ist – dass das Stehen in dieser Andersartigkeit – der Schönheit und dem Geheimnis der Welt, draußen auf den Feldern oder tief in Büchern – das am schlimmsten getroffene Herz wieder würdigen kann.
Es gibt einen Fehler bei Worten: Sie zwingen uns immer dazu, uns erleuchtet zu fühlen, aber wenn wir uns umdrehen, um der Welt ins Auge zu sehen, lassen sie uns immer im Stich und am Ende stehen wir der Welt wie immer gegenüber, ohne Erleuchtung
Es ist nicht nur unser eigener Wunsch, sondern der Wunsch Christi in seinem Geist, der uns dazu antreibt, in der Liebe zu wachsen. Diejenigen, die in ihrem Herzen selten oder nie das Verlangen nach der Liebe Gottes und anderer Menschen verspüren und die nicht nach den reinen Wassern des Verlangens dürsten, die der starke, lebendige Gott in uns ausgießt, sind normalerweise diejenigen, die getrunken haben aus anderen Flüssen oder haben sich kaputte Zisternen gegraben.
Daher ist es auch gut, sich nicht immer mit jemandem zum Freund zu machen, der es versteht, sich um uns zu schlingen; aber nachdem wir sie geprüft haben, binden wir uns an diejenigen, die unserer Zuneigung würdig sind und uns wahrscheinlich nützlich sein werden.
Eine der uralten Wahrheiten über die Liebe ist, dass sie uns zwar beispiellose Möglichkeiten zur Vereinigung und zur Aufhebung der Ego-Grenzen bietet, uns aber auch an die Küste der Andersartigkeit des geliebten Menschen spült. Früher oder später fühlen wir uns durch die Liebe unausweichlich getrennt.
Erleuchtet zu sein bedeutet, sich immer der gesamten Realität in ihrer immanenten Andersartigkeit bewusst zu sein – sich ihrer bewusst zu sein und dennoch in der Lage zu bleiben, als Tier zu überleben. Unser Ziel ist es herauszufinden, dass wir immer dort waren, wo wir sein sollten. Leider machen wir uns die Aufgabe außerordentlich schwer.
Wir alle sind fasziniert von der unversöhnlichen Andersartigkeit anderer. Und wir möchten durch Hypothesen, durch Tagträume, durch wissenschaftliche Untersuchungen jene bleiernen Mauern durchdringen, die den menschlichen Geist umhüllen, die ihn definieren und bewachen und ihn für immer unzugänglich halten.
Es ist der Geist des Trösters, der „Tröster“, der uns den Mut verleiht, auf die Straßen der Welt zu gehen und das Evangelium zu bringen! Der Heilige Geist lässt uns zum Horizont blicken und treibt uns bis an den Rand der Existenz, um das Leben in Jesus Christus zu verkünden. Fragen wir uns: Bleiben wir eher in uns selbst, in unserer Gruppe, oder lassen wir zu, dass der Heilige Geist uns für die Mission öffnet?
Wenn wir in der zweiten Klasse vor der Klasse eine Präsentation halten mussten, habe ich immer Dinge über Irland oder Italien gemacht. Ich konnte Karten zeichnen; Ich könnte alle Hauptstädte aufzählen: Es zog mich völlig in andere Länder. Mit der Zeit habe ich herausgefunden, dass es ein Durst nach anderen Menschen ist, nach dem Anderssein, nach etwas Faszinierendem und Geheimnisvollem.
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