Ein Zitat von Oliver Cowdery
Hören Sie niemals auf zu streben, bis Sie Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen haben.
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Beobachten Sie die Morgenwache. Sehen Sie das Gesicht des Menschen nicht, bis Sie das Gesicht Gottes gesehen haben. Bevor Sie in den Tag mit seinen Versuchungen eintreten, schauen Sie in sein Angesicht und verbergen Sie sein Wort in Ihrem Herzen.
Was ich erreichen möchte, was ich in diesen dreißig Jahren angestrebt und verzehrt habe, ist Selbstverwirklichung, das heißt, Gott von Angesicht zu Angesicht zu sehen.
Letzte Nacht habe ich geträumt, dass ich einem Bild gegenüberstehe, das ich gemacht und vergessen hatte, einem Wald, der in einfachen Bewegungen entstanden war, nur Formen von Bäumen, die sich im Raum bewegten. Das ist das dritte Mal, dass ich in meinen Träumen Bilder sehe, ein Schimmer dessen, was ich erreichen möchte.
„Stell dich den Bestien.“ Das ist eine Lektion für alles Leben – stellen Sie sich dem Schrecklichen, stellen Sie sich ihm mutig. Wie bei den Affen fallen die Strapazen des Lebens zurück, wenn wir aufhören, vor ihnen zu fliehen.
Tun Sie alles ernsthaft – wenn es sich lohnt, dann tun Sie es mit aller Kraft. Behalte vor allem viel in der Gegenwart Gottes. Sieh niemals das Gesicht eines Menschen, bevor du nicht sein Gesicht gesehen hast, das unser Leben, unser Alles ist.
Sobald Sie das Gesicht Gottes gesehen haben, sehen Sie bei jedem, dem Sie begegnen, dasselbe Gesicht.
Ihre Priorität muss Gott an erster Stelle, Gott an zweiter Stelle und Gott an dritter Stelle sein, bis Ihr Leben ständig Gott gegenübersteht.
Das Gesicht, das du mit 25 hast, ist das Gesicht, das Gott dir gegeben hat, aber das Gesicht, das du nach 50 hast, ist das Gesicht, das du dir verdient hast.
Ich hatte Rigondeaux' Gesicht noch nie gesehen, ohne dass es von einer Kopfbedeckung oder einem Foto von Fidel verdeckt wurde, das er nach dem Gewinn eines Turniers hochhielt. Schließlich sah ich ihn und erkannte das traurigste Gesicht, das ich je in Kuba gesehen hatte.
Kontemplation ist eine sehr gefährliche Aktivität. Es bringt uns nicht nur von Angesicht zu Angesicht mit Gott. Es bringt uns auch von Angesicht zu Angesicht mit der Welt, von Angesicht zu Angesicht mit uns selbst. Und dann muss natürlich etwas getan werden. Nichts bleibt gleich, wenn wir den Gott in uns gefunden haben…. Wir tragen die Welt in unseren Herzen: die Unterdrückung aller Völker, das Leid unserer Freunde, die Lasten unserer Feinde, die Vergewaltigung der Erde, den Hunger der Hungernden, die Freude jedes lachenden Kindes.
Ich habe noch nie ein Höschen per Post bekommen. Ich habe Marmelade, Zitronenkuchen, Fußballtrikots und Fußbälle von West Ham und Bücher gegessen. Ich hatte Kissenbezüge mit meinem Gesicht, Geschirrtücher mit meinem Gesicht, Waschlappen mit meinem Gesicht, Handtücher mit meinem Gesicht.
Unser größtes Bedürfnis ist nicht der Eifer, den Menschen zu retten, sondern der Mut, sich Gott zu stellen – der Mut, Gott mit unserer Seele zu begegnen, wie sie ist, und mit unserem Erlöser, wie er ist; Gott immer auf diese Weise gegenüberzutreten und die Macht zu gewinnen, die den Menschen mehr rettet und ihm dient als jede andere Macht. Wir können nie ganz sagen: „Mein Bruder!“ bis wir herzlich „Mein Gott!“ gesagt haben, und wir können niemals herzlich „Mein Gott!“ sagen. bis wir demütig gesagt haben: „Meine Schuld!“ Das ist die Wurzel der moralischen Realität, der persönlichen Religion.
Ich höre Dichter klagen: „Wir stehen vor dem, was unsere Vorfahren nicht erlebt haben.“ Wir stehen vor dem Fernsehen. Wir stehen vor dem Radio. Wir stellen uns diesem und jenem.‘
Es wird niemals einen Ersatz für die persönliche Kommunikation geben, aber wir haben seit dem Alphabet, über das Telefon und jetzt das Internet gesehen, dass Menschen, wann immer sie einen neuen Kommunikationsweg finden, diesen in Scharen nutzen.
Es ist eine gute Regel, morgens niemals einem Menschen ins Gesicht zu schauen, bevor man nicht in das Gesicht Gottes geschaut hat.
Papst Franziskus verändert nicht nur das Gesicht der katholischen Kirche, er fordert uns auch heraus, das Gesicht Gottes in der Welt zu sein, indem wir das Gesicht Gottes in der Person sehen, von der wir es am wenigsten erwarten, einschließlich der Person im Spiegel.
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