Ein Zitat von Oliver Cromwell

Du hast zu lange gesessen, um etwas Gutes zu tun. Geh weg, sage ich, und lass uns mit dir fertig sein. Im Namen Gottes, geh! — © Oliver Cromwell
Du hast zu lange gesessen, um etwas Gutes zu tun. Geh weg, sage ich, und lass uns mit dir fertig sein. Im Namen Gottes, geh!
Gibt es keine Beilegung eines alten Streits, keine Zahlung einer seit langem ausstehenden Schuld, keine Höflichkeit, Liebe oder Ehre gegenüber denen, denen es seit langem zusteht? Gibt es keine wohltätige, demütige, gütige, nützliche Tat, durch die Sie die Ehre Gottes oder das Wohlwollen unter den Menschen oder den Frieden auf Erden fördern könnten? Wenn es solche gibt, flehe ich Sie an, im Namen Gottes, im Namen Christi, gehen Sie und tun Sie es.
Ist Ihnen nicht klar, dass es oft das Tun ist, das uns in Schwierigkeiten bringt? Es ist nicht das Tun, das Gott glücklich macht. Es geht nicht darum, was wir getan haben, sondern darum, was für uns getan wurde.
Mehr Menschen haben im Namen Gottes Gutes getan als auf andere Weise
Gott ist von außen und schaut nach innen. Er hat keinen legalen Zugang zur Erde. Das Ding gehört ihm nicht. Sehen Sie, wie frech der Teufel im Buch Hiob in der Gegenwart Gottes war? Gott sagte: „Wo warst du?“ Das ging Gott nichts an. Er [Satan] musste nicht einmal antworten, wenn er nicht wollte ... Gott hat kein bisschen mit ihm gestritten! Sehen Sie, das ist die Position, in der sich Gott befindet. Könnte sagen: „Nun, wenn Gott die Dinge leitet, macht er einen miserablen Job.“ Er hatte sie nicht geleitet, es sei denn, er hatte gerade, wissen Sie, eine kleine Chance.
Da Sie die Mittel zur Besserung kennen, nutzen Sie sie im Namen Gottes. Übernehmen Sie nichts, was über Ihre Kräfte hinausgeht, seien Sie nicht ängstlich, nehmen Sie sich die Dinge nicht zu sehr zu Herzen, gehen Sie behutsam vor, arbeiten Sie nicht zu lange oder zu hart.
Wenn die Wissenschaft eine Krankheit ausrottet, die für Gott gewirkt hat, gebührt Gott die Ehre, und alle Kanzeln verfallen in dankbare Werbeverzückungen und machen darauf aufmerksam, wie gut er ist. Ja, er hat es geschafft. Vielleicht hat er tausend Jahre gewartet, bevor er es tat. Sie vergessen zu sagen, dass er der langsamste Beweger im Universum ist, dass sein Auge, das niemals schläft, das genauso gut tun könnte, da es ein Jahrhundert dauert, um zu sehen, was jedes andere Auge in einer Woche sehen kann.
Oh, dass Gott mir das geben würde, wonach ich mich sehne! Damit ich, bevor ich fortgehe und nicht mehr gesehen werde, ein Volk sehe, das ganz Gott ergeben ist, das für die Welt gekreuzigt ist, und die Welt, die für es gekreuzigt ist. Ein Volk, das Gott mit Leib, Seele und Substanz wirklich ergeben ist! Wie fröhlich würde ich dann sagen: „Nun lass deinen Diener in Frieden gehen.“
Viel zu lange wurden wir dazu verführt, einen Weg zu gehen, der uns nicht zu uns selbst führte. Viel zu lange haben wir Ja gesagt, obwohl wir Nein sagen wollten. Und viel zu lange haben wir Nein gesagt, obwohl wir unbedingt Ja sagen wollten. . . . Wenn wir nicht auf unsere Intuition hören, geben wir unsere Seele auf. Und wir geben unsere Seelen auf, weil wir Angst haben, dass andere uns verlassen, wenn wir es nicht tun.
Die Dinge, die im Namen des Aktionärs getan werden, sind für mich genauso erschreckend wie die Dinge, die – ich wage es zu sagen – im Namen Gottes getan werden.
Doch jeder von uns trägt auch ein anderes Porträt bei sich, ein Bild, das weitaus wichtiger ist als jedes andere in unserer Brieftasche. Psychologen haben einen Namen dafür. Sie nennen dieses mentale Bild von uns selbst unser Selbstbild. ... es gibt immer die Person, deren Selbstbild völlig aus den Fugen geraten ist, wie ein Foto, das zu lange in der Brieftasche herumgetragen wird. Die gute Nachricht vom enormen Wert, den wir in Gottes Augen haben, kann unser inneres Selbstbild erhellen.
Tatsächlich hat Gott von Ewigkeit an an uns gedacht und uns als einzigartige Individuen geliebt. Er hat jeden von uns beim Namen gerufen, so wie der gute Hirte „seine Schafe beim Namen nennt“.
Gott liebt mich nicht mehr oder weniger, weil mein Gesicht bearbeitet wurde. Wissen Sie, ich habe lange, lange, lange, lange Zeit dafür gebetet, denn auch hier wollte ich nichts tun, von dem ich das Gefühl hatte, dass es Gott gegenüber beleidigend sein würde.
Die Natur lässt uns nicht zu lange an einem Ort bleiben. Sie lässt uns gerade lange genug bleiben, um die für die Entfaltung und Weiterentwicklung der Seele notwendigen Erfahrungen zu sammeln. Das ist eine kluge Vorkehrung, denn wenn wir zu lange dort bleiben würden, würden wir zu starr, zu unflexibel werden. Die Natur verlangt Veränderung, damit wir vorankommen können.
„Gott“, „Unsterblichkeit der Seele“, „Erlösung“, „Jenseits“ – Ausnahmslos Begriffe, denen ich nie Aufmerksamkeit oder Zeit gewidmet habe; nicht einmal als Kind. Vielleicht war ich für sie nie kindlich genug? Ich kenne Atheismus als Ergebnis keineswegs; noch weniger als Ereignis: Es ist für mich eine Selbstverständlichkeit, aus dem Instinkt heraus. Ich bin zu neugierig, zu fragwürdig, zu überschwänglich, um eine grobe Antwort zu ertragen. Gott ist eine grobe Antwort, eine Unhöflichkeit gegen uns Denker – im Grunde nur ein grobes Verbot für uns: Ihr sollt nicht denken!
Gott hat einen Plan für seine Kirche auf Erden. Aber leider! Wir machen allzu oft unseren Plan und denken, wir wüssten, was zu tun ist. Wir bitten Gott zuerst, unsere schwachen Bemühungen zu segnen, anstatt uns absolut zu weigern, zu gehen, es sei denn, Gott geht uns voraus.
Die wahren Reisenden sind diejenigen, die um des Reisens willen reisen. . . und ohne genau zu wissen warum, sagen sie: „Lasst uns gehen!“
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