Ein Zitat von Oliver Goldsmith
O Freundschaft! du liebevoller Beruhiger der menschlichen Brust, zu dir fliegen wir in jedem Unglück; bei dir suchen die Elenden Hilfe; Auf dich verlässt sich der sorgmüde Sohn des Elends liebevoll; Von Deiner gütigen Hilfe hofft der Unglückliche immer auf Erleichterung und kann sich sicher sein – auf Enttäuschung.
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Und du, der meinst, nach mir zu suchen, wisse, dass dein Suchen und deine Sehnsüchte dir nichts nützen werden, wenn du nicht dieses Geheimnis kennst: Wenn du das, was du suchst, nicht in dir findest, wirst du es nie ohne dich finden
Du hast viel Kummer gesehen, reisegeplagter Pilger der Welt, aber das, was dich am meisten geärgert hat, war die Suche nach dem Bösen; Und obwohl Unheil über dich gekommen ist und dir Elend auf den Kopf gehäuft wurde, haben dich doch Übel, die nie passiert sind, hauptsächlich elend gemacht.
Wenn du tatsächlich mein Vater bist, dann hast du dein Schwert mit dem Lebensblut deines Sohnes befleckt. Und du hast es aus deiner Hartnäckigkeit getan. Denn ich habe versucht, dich zur Liebe zu bekehren, und ich habe deinen Namen von dir angefleht, denn ich dachte, in dir die Zeichen zu sehen, die von meiner Mutter erzählt wurden. Aber ich habe vergebens an dein Herz appelliert, und jetzt ist die Zeit für eine Begegnung vorbei.
Mein Herr, ich habe in dieser Welt nichts zu tun, als dich zu suchen und dir zu dienen; Ich habe nichts mit einem Herzen und seinen Zuneigungen zu tun, als nach dir zu atmen. Ich habe mit meiner Zunge und meiner Feder nichts zu tun, als zu dir und für dich zu sprechen und deine Herrlichkeit und deinen Willen zu veröffentlichen. Was habe ich mit all meinem Ruf und meinem Interesse an meinen Freunden zu tun, als deine Kirche zu vergrößern und deine heilige Wahrheit und deinen heiligen Dienst zu verbreiten? Was habe ich mit meiner verbleibenden Zeit, selbst diesen letzten und schmachtenden Stunden, zu tun, als zu dir aufzublicken und auf deine Gnade und deine Erlösung zu warten?
Herr! Du bist immer noch bei Deinem Volk; Sie sehen Dich in den Nachtwachen, und ihre Herzen brennen in ihnen, während Du unterwegs mit ihnen sprichst. Und du bist denen nahe, die dich nicht kennen; Öffne ihre Augen, damit sie Dich sehen – sieh, wie Du über sie weinst und sprichst: „Ihr werdet nicht zu mir kommen, damit ihr das Leben habt“ – sieh Dich am Kreuz hängen und sagen: „Vater, vergib ihnen!“ Sie wissen nicht, was sie tun“ – sieh Dich, wie Du in Deiner Herrlichkeit wiederkommen wirst, um sie zuletzt zu richten. Amen.
Der Prediger nennt dich Allmächtig, die Makkabäer nennen dich Schöpfer, der Brief an die Epheser nennt dich Freiheit, Baruch nennt dich Unermesslichkeit, die Psalmen nennen dich Weisheit und Wahrheit, Johannes nennt dich Licht, das Buch der Könige nennt dich Herrn, Exodus nennt dich Vorsehung , Leviticus Heiligkeit, Esdras Gerechtigkeit, die Schöpfung nennt dich Gott, der Mensch nennt dich Vater; aber Salomo nennt dich „Mitleid“, was der schönste aller deiner Namen ist.
Der Kuss eines Kindes auf deinen seufzenden Lippen wird dich erfreuen; Ein armer Mann, dem du dienst, wird dich reich machen; Ein kranker Mann, dem du hilfst, wird dich stark machen; Dir wird durch jeden Sinn für Dienst, den du erbringst, gedient.
Lehre uns, o Gott, dass für Dich nichts notwendig ist. Wäre für Dich etwas nötig, so wäre das das Maß Deiner Unvollkommenheit. Und wie könnten wir jemanden anbeten, der unvollkommen ist? Wenn für Dich nichts notwendig ist, dann ist auch niemand notwendig, und wenn niemand, dann sind wir es auch nicht. Du suchst uns, obwohl Du uns nicht brauchst. Wir suchen Dich, weil wir Dich brauchen, denn in Dir leben und bewegen wir uns und haben unser Wesen. Amen.
Schenke mir, o Herr, mein Gott, Verständnis, dich zu kennen, Fleiß, dich zu suchen, Weisheit, dich zu finden, und eine Treue, die dich schließlich umarmen kann.
Spät habe ich dich geliebt, o Herr; Und siehe, Du warst drinnen und ich draußen, und dort suchte ich Dich. Du warst bei mir, als ich nicht bei Dir war. Du hast gerufen und geweint und meine Taubheit gebrochen. Du hast geleuchtet und geleuchtet und meine Blindheit vertrieben. Du hast mich berührt und ich brannte für deinen Frieden. Für Dich selbst hast Du uns geschaffen und unsere Herzen ruhelos gemacht, bis sie in Dir ihre Ruhe finden. Spätestens habe ich Dich geliebt, Du Schönheit, immer alt und immer neu. Du hast meine Fesseln zerrissen; Dir will ich ein Lobopfer darbringen.
O gesegnete Gesundheit! Du bist über alles Gold und Schatz; Du bist es, der die Seele erweitert und alle ihre Kräfte öffnet, um Unterweisung zu empfangen und Tugend zu genießen. Wer dich hat, hat kaum mehr zu wünschen, und wer so elend ist, dich zu wollen, will alles mit dir.
Jesus, ich lebe für Dich, ich arbeite für Dich, ich sehne mich nur nach Dir. Du in mir und ich in Dir; Du bist mit mir und ich mit Dir; Du bist ganz mein und ich ganz Dein.
Ich werde mich freuen, dich wiederzusehen, Tochter, denn ich vermisse dich schrecklich. Ich wünschte, ich hätte es nicht getan! Ich habe heute auf meinem Stuhl ein Nickerchen gemacht und dachte, ich hätte dich mit deinen Papieren rascheln hören, und ich blickte zu deinem Tisch hinüber in der Erwartung, dich zu sehen, und leider! Du warst nicht da und es war schrecklich.
Wenn ein Freund wünscht, dass du sein Bürge bist, gib ihm einen Teil von dem, was du übrig hast; Wenn er dich weiter drängt, ist er überhaupt nicht dein Freund, denn die Freundschaft wählt eher Schaden für sich selbst, als dass er ihn anbietet. Wenn du für einen Fremden bestimmt bist, bist du ein Narr; Wenn du ein Kaufmann bist, setzt du dein Vermögen ein, um schwimmen zu lernen.
Klingt ein bisschen wie mein Zitat für diese Woche. Willst du es hören? Dies ist von Augustinus: O Seele, nur der, der dich erschaffen hat, kann dich befriedigen. Wenn du um etwas anderes verlangst, ist es dein Unglück, denn Er allein, der dich nach Seinem Bild geschaffen hat, kann dich zufriedenstellen. Das ist reichhaltig, nicht wahr?
Seien Sie in Ihrem Arbeitszimmer vorsichtiger als auf der Straße. Wenn Ihre öffentlichen Handlungen hundert Zeugen haben, haben Ihre privaten Taten tausend. Die Menge schaut nur auf deine Taten; Dein Gewissen schaut in sie hinein: Die Menge mag dich vielleicht entschuldigen, wenn nicht, dich freisprechen; Dein Gewissen wird dich anklagen, wenn nicht, wird es dich verurteilen.
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