Ein Zitat von Oliver Goldsmith
Politik ähnelt Religion; Der Versuch, eine der Zeremonien zu verleugnen, ist die sicherste Art und Weise, eine der beiden zu verachten.
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Die Europäer haben US-Präsidenten immer entweder für naiv gehalten, wie sie es bei Jimmy Carter taten, oder für Cowboys, wie sie es bei Lyndon Johnson taten, und empfanden sie in beiden Fällen als verächtlich.
Wer glaubt, dass Religion und Politik keinen Zusammenhang haben, versteht das auch nicht.
Als ich ein Kind war, gab es keinen Unterschied zwischen einem Film über alte und junge Leute. Entweder war es lustig oder nicht. Entweder war es unterhaltsam oder nicht. Entweder war es aufregend oder nicht. Entweder war es spannend oder nicht.
Der Verzicht auf Zeremonien ist die heikelste Art, ein Kompliment zu machen.
In der Politik wie in der Religion ist es ebenso absurd, mit Feuer und Schwert Proselyten zu gewinnen. Ketzereien in beiden Fällen können selten durch Verfolgung geheilt werden.
Du gleichst dem, was du verehrst, sei es zum Untergang oder zur Wiederherstellung.
Charles Fox sagte, dass Restaurationen die blutigste aller Revolutionen seien; und er hätte hinzufügen können, dass Reformationen die beste Möglichkeit seien, die Notwendigkeit von beidem zu verhindern.
Erstens, indem wir zeigen, wie man das Ausprobieren von Unmöglichkeiten vermeidet. Zweitens: Indem wir uns vor wichtigen Fehlern schützen, wenn wir das an sich Mögliche mit Mitteln versuchen, die entweder ungeeignet sind oder dem angestrebten Ziel tatsächlich widersprechen. Drittens: Indem wir es uns ermöglichen, unsere Ziele auf die einfachste, kürzeste, wirtschaftlichste und effektivste Weise zu erreichen. Viertens, indem es uns dazu bringt, es zu versuchen, und uns in die Lage versetzt, ein Ziel zu erreichen, das wir ohne dieses Wissen nie auf die Idee gekommen wären, es zu verstehen. Darüber, wie die Kenntnis der Ordnung der Natur von Nutzen sein kann.
Aber ob die Verfassung wirklich das eine oder andere ist, eines ist sicher: Entweder hat sie eine solche Regierung, wie wir sie hatten, genehmigt, oder sie war nicht in der Lage, sie zu verhindern. In beiden Fällen ist es nicht existenzfähig.
Wenn die Regierung tugendhaft ist, braucht sie keine Angst vor einer fairen Vorgehensweise bei Angriff und Verteidigung zu haben. Die Natur hat dem Menschen keine anderen Möglichkeiten gegeben, die Wahrheit zu erforschen, weder in der Religion, im Gesetz noch in der Politik.
Führung löst Probleme. Der Tag, an dem Soldaten aufhören, Ihnen ihre Probleme zu bringen, ist der Tag, an dem Sie aufhören, sie zu führen. Sie haben entweder das Vertrauen verloren, dass Sie helfen können, oder sind zu dem Schluss gekommen, dass es Ihnen egal ist. In beiden Fällen handelt es sich um ein Versagen der Führung.
Probleme entstehen, wenn entweder die Wissenschaft oder die Religion die universelle Jurisdiktion beansprucht, wenn entweder das religiöse Dogma oder das wissenschaftliche Dogma den Anspruch erhebt, unfehlbar zu sein. Religiöse Kreationisten und wissenschaftliche Materialisten sind gleichermaßen dogmatisch und unsensibel. Durch ihre Arroganz bringen sie sowohl die Wissenschaft als auch die Religion in Verruf.
Was ich glaube, ist, dass Menschen viele Arten haben, in denen sie sein können. Wenn wir in Städten leben, befinden wir uns die meiste Zeit im Alarmmodus. Der Modus „Übernimm die Kontrolle“, der Modus „Vorsichtig sein, aufpassen“, der Modus „Geschwindigkeit“ – eigentlich der Modus „Red Bull“. Daran ist nichts auszusetzen. Es ist alles Teil dessen, was wir sind.
Ich konnte nur lustig sein, wenn ich ich selbst war, und entweder gefiel es dir oder nicht. Entweder bist du in meinen Zug eingestiegen oder nicht. Als ich mich von der Vorstellung befreite, dass ich mich einer bestimmten Schablone anpassen musste, war ich in der Lage, am lustigsten zu sein.
Poesie ist immer im Wandel. Es gibt bestimmte Aspekte der zeitgenössischen italienischen Poesie, die sich sehr mit Politik und Dekonstruktion beschäftigen und mich nicht besonders interessieren. Aber das ist in den meisten Kulturen der Fall. Wir haben unsere eigene Sprachpoesie, die mich auch nicht interessiert.
Es ist in der Tat nicht sicher, dass die raffinierteste Vorsicht einen geeigneten Zeitpunkt findet, um einen Menschen zur Erkenntnis seiner eigenen Fehler zu bringen, oder dass die eifrigste Güte ihn mit dem Urteil versöhnen wird, durch das sie entdeckt werden; Wer aber nur das Glück dessen anstrebt, den er zurechtweist, wird immer entweder die Genugtuung haben, Freundlichkeit zu erlangen oder zu verdienen; wenn er Erfolg hat, kommt er seinem Freund zugute; und wenn er scheitert, hat er zumindest das Bewusstsein, dass er leidet, weil er nur Gutes tut.
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