Ein Zitat von Origenes
Jede Seele, die ins Fleisch hineingeboren wird, ist durch den Schmutz der Bosheit und Sünde befleckt. . . . In der Kirche wird die Taufe zur Vergebung der Sünden gegeben, und nach kirchlichem Brauch wird die Taufe sogar an Kleinkinder gespendet. Wenn es bei Säuglingen nichts gäbe, was die Vergebung der Sünden erfordert, und nichts, was zur Vergebung beiträgt, würde die Gnade der Taufe überflüssig erscheinen
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Obwohl es unter Ketzern und Schismatikern die gleiche Taufe gibt, ist die Vergebung der Sünden bei ihnen nicht wirksam, weil die Zwietracht und die Bosheit der Meinungsverschiedenheit geradezu verdorben sind ... Die Taufe war in ihnen, aber außerhalb der Kirche nützte sie ihnen nichts ... Außerhalb der Kirche bewirkt die Taufe den Tod aufgrund von Zwietracht.
Sie sehen, wie viele Vorteile die Taufe mit sich bringt, und einige denken, ihre himmlische Gnade bestehe nur in der Vergebung der Sünden, aber wir haben zehn Ehrungen aufgezählt, die sie verleiht! Aus diesem Grund taufen wir sogar Kleinkinder, auch wenn sie nicht durch [persönliche] Sünden befleckt sind, damit ihnen Heiligkeit, Gerechtigkeit, Adoption, Erbe, Bruderschaft mit Christus gegeben werden und sie zu seinen [Christi] Gliedern werden können
Wenn den schlimmsten Sündern und denen, die früher viel gegen Gott gesündigt haben, wenn sie später glauben, die Vergebung ihrer Sünden gewährt wird und niemand von der Taufe und der Gnade abgehalten wird, wie viel mehr sollte das dann ein Kind tun? nicht zurückgehalten werden, der erst vor kurzem geboren wurde und keine Sünde begangen hat, außer dass er, nach Adam aus dem Fleisch geboren, die Ansteckung mit dem alten Tod seit seiner ersten Geburt erlitten hat. Gerade aus diesem Grund nähert er sich der Vergebung der Sünden leichter, denn die Sünden, die ihm vergeben wurden, sind nicht seine eigenen, sondern die eines anderen
Sie könnten genauso gut einen Sandsack taufen wie einen Mann, wenn Sie dies nicht im Hinblick auf die Vergebung der Sünden und den Erhalt des Heiligen Geistes tun. Die Wassertaufe ist nur eine halbe Taufe und nützt nichts ohne die andere Hälfte – nämlich die Taufe mit dem Heiligen Geist.
Die Taufe ist für die Erlösung ebenso wichtig wie Glaube und Buße. Ohne ins Wasser getaucht zu sein, kann kein Mensch in die Fülle der himmlischen Herrlichkeit eintreten: Denn die Taufe dient der Vergebung der Sünden; und wenn ein Mensch nicht die notwendigen Schritte unternimmt, um Vergebung der Sünden zu erlangen, kann er natürlich nicht im Reich Gottes gerettet werden.
Die Taufe durch Untertauchen zur Vergebung der Sünden ist ein wesentlicher Bund, den man mit dem Herrn schließen muss. Glaube und Reue gehen dieser Verordnung voraus. Auf die Taufe folgen die Firmung und die Gabe des Heiligen Geistes. Die Annahme dieser ersten Grundsätze und Verordnungen kann uns die Vergebung unserer Sünden bescheren und unsere Erlösung sicherstellen. Bei der Vollziehung des Abendmahls erneuern wir regelmäßig dieses und andere Bündnisse, und indem wir unseren Teil des Bündnisses einhalten, empfangen wir den Geist des Herrn, der mit uns ist.
Unsere Rechtfertigung von Sünden erfolgt an der Stelle des rettenden Glaubens, nicht an der Stelle der Wassertaufe, die normalerweise später erfolgt. Aber wenn eine Person bereits gerechtfertigt ist und ihre Sünden auf ewig vergeben sind, wenn sie den rettenden Glauben erreicht, dann ist die Taufe weder für die Vergebung der Sünden noch für die Verleihung neuen geistlichen Lebens notwendig. Die Taufe ist also nicht notwendig für die Erlösung. Aber es ist notwendig, wenn wir Christus gehorsam sein wollen, denn er hat die Taufe für alle geboten, die an ihn glauben.
Wir sollten natürlich erwarten, dass die Taufe von Säuglingen, wenn sie überhaupt vorgeschrieben wäre, in dem Gesetz verankert wäre, das die Verordnung der christlichen Taufe einführte. Aber dieses Gesetz schweigt zum Thema Säuglinge.
Die Taufe mit Wasser ist das Zeichen und Siegel der Taufe mit dem Heiligen Geist sowie der Vergebung der Sünden. Die Wassertaufe ist der christliche Initiationsritus, denn die Geistestaufe ist die christliche Initiationserfahrung.
Denn wenn ungetaufte Menschen sterben und sich zu Christus bekennen, ist dieses Bekenntnis für die Vergebung der Sünden genauso wirksam, als ob sie im heiligen Taufbecken gewaschen würden.
Die Taufe ist ein Zeichen für Gott, für die Engel und für den Himmel, dass wir den Willen Gottes tun, und es gibt keinen anderen Weg unter den Himmeln, auf dem Gott den Menschen dazu bestimmt hat, zu Ihm zu kommen, um gerettet zu werden und in das Königreich Gottes einzutreten Gott, außer dem Glauben an Jesus Christus, der Buße und der Taufe zur Vergebung der Sünden und jedem anderen Weg ist vergeblich; dann haben Sie die Verheißung der Gabe des Heiligen Geistes.
Die Kirche übernahm von den Aposteln die Tradition, auch Kleinkinder zu taufen. Die Apostel, denen die Geheimnisse der göttlichen Sakramente anvertraut wurden, wussten, dass es in jedem Menschen angeborene Belastungen der [Erbsünde] gibt, die durch Wasser und den Geist abgewaschen werden müssen
Die Taufe ist das Sakrament der Treue derjenigen, die in das Reich Gottes aufgenommen werden sollen, das heißt in das ewige Leben, das heißt zur Vergebung der Sünden. Denn wie das ewige Leben durch die Begehung verloren ging, so wird es durch die Vergebung der Sünden der Menschen wiederhergestellt.
Die Kirche wurde um den Preis des Blutes Christi erlöst. Jude oder Grieche, es macht keinen Unterschied; aber wenn er glaubt, muss er sich von seinen Sünden beschneiden [in der Taufe (Kol. 2:11-12)], damit er gerettet werden kann. . . Denn niemand steigt in das Himmelreich auf, außer durch das Sakrament der Taufe. . . „Solange ein Mensch nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“
Die Taufe darf nicht einem Menschen gespendet werden, der nicht bereit ist, seine anderen Sünden aufzugeben, und daher sollte die Taufe auch nicht jemandem gegeben werden, der nicht bereit ist, seinen Unglauben aufzugeben. Dennoch empfängt jeder von ihnen das Sakrament, wenn es ihm gespendet wird, allerdings nicht zur Erlösung.
Petrus zeigte, dass die Kirche eine ist und dass nur diejenigen gerettet werden können, die in der Kirche sind, indem er sagte: „In der Arche Noahs wurden bestimmte Personen, an der Zahl nur acht, durch Wasser gerettet, was die Taufe in gleicher Weise für Sie bewirkt.“ " (1. Petrus 3:20). Er beweist und demonstriert, dass die einsame Arche Noahs das Bild der Einen Kirche war. Wenn zur Zeit dieser Taufe der Welt jemand hätte gerettet werden können, ohne in der Arche Noah gewesen zu sein, dann könnte derjenige, der außerhalb der Kirche steht, jetzt durch die Taufe zum Leben erweckt werden.
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