Ein Zitat von Orlando Cruz
Lange Zeit wollte ich nicht akzeptieren, dass ich schwul bin. Besser gesagt: Ich konnte es nicht akzeptieren, weil ich zu viel Angst hatte. Homosexuelle wurden damals in Puerto Rico diskriminiert, manchmal sogar getötet. Ich hatte einen Freund namens José, aber wir nannten ihn Linoshka, weil er ein Transvestit war. Er wurde im Alter von 19 Jahren von einem Homophoben auf der Straße erstochen, weil er an einer Gay-Pride-Parade teilgenommen hatte.
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Einmal gab ich ein Interview für ein Schwulenmagazin und mittendrin fand der Journalist heraus, dass ich nicht schwul war. Er sagte: „Tut mir leid, ich kann das Interview nicht fortsetzen.“ Weil sie in ihrer Zeitschrift nur schwule Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens hatten. Ich fühlte mich so niedergeschlagen. Ich wollte ihm sagen: Aber ich spiele Spendenaktionen für die Homo-Ehe! „Mir wäre es lieber, wenn meine Kinder schwul wären als hetero!“
Vor vier Jahren kämpfte ich in Puerto Rico um den Weltmeistertitel. Die Zuschauer haben mich schlecht geredet; Sie nannten mich eine Schwuchtel. Sie sagten meinem Gegner, er solle mir die Federn rupfen. Wenn man in Puerto Rico abfällig über einen schwulen Mann spricht, nennt man ihn eine Ente. Da wurde mir klar, dass sich etwas ändern musste.
Mein eigener Gedanke gegenüber JJ, ohne etwas über ihn zu wissen, war, dass er ein schwuler Mensch gewesen sein könnte, weil er lange Haare hatte und Amerikanisch sprach. Viele Amerikaner sind schwul, nicht wahr? Ich weiß, dass sie nicht die Homosexualität erfunden haben, denn sie sagen, das seien die Griechen gewesen. Aber sie haben dazu beigetragen, es wieder in Mode zu bringen. Schwul zu sein war ein bisschen wie die Olympischen Spiele: Es verschwand in der Antike und wurde dann im 20. Jahrhundert zurückgebracht. Jedenfalls wusste ich nichts über Schwule, also nahm ich einfach an, dass sie alle unglücklich waren und sich umbringen wollten.
Ich glaube, ich habe wahrscheinlich schon in meiner Jugend nach schwulen Vorbildern gesucht, bevor ich überhaupt wusste oder dachte, dass ich schwul bin. Mir war nicht wirklich klar, dass sie schwul waren, aber ich fühlte mich zu ihnen hingezogen, weil sie gegen den Strich gingen, und ich wusste, dass sie etwas hatten, was alle anderen nicht hatten. Es war ein Vorteil.
Wenn es Leid gibt, dann ist es das Beste, es zu akzeptieren, denn es wird nicht verschwinden, nur weil man so tut, als wäre es nicht da. Wenn es Freude gibt, dann ist es am besten, sie auch zu akzeptieren, auch wenn man Angst hat, dass sie eines Tages enden könnte.
Ich habe die schlechte Presse, das Bloggen und die E-Mail-Drohungen bekommen, weil die Leute es wirklich nicht verstanden haben. Sie dachten, ich sei schwulenfeindlich. Das stimmt überhaupt nicht. Meine spirituelle Mutter hat einen schwulen Sohn. Sogar er sagte seinen Freunden: „Nein, das stimmt nicht. Sie akzeptiert mich so sehr.“ Das bedeutet nicht, dass ich seinen Lebensstil akzeptiere. Das bedeutet, dass ich ihn als menschliche Person und als Schöpfung Gottes und als wertvollen Menschen akzeptiere.
Ich sage meinen Freunden oft, dass ich mich zu puerto-ricanisch fühle, um in den USA zu leben; Dann fühlte ich mich zu amerikanisch, um in Puerto Rico zu leben. Als ich mich 1992 wieder in Puerto Rico niederließ, musste ich mich mit all dem auseinandersetzen.
Was mich fasziniert, ist, dass es in Schulen für reiche Kinder besser ist, schwul zu sein. In einer Schule für reiche Kinder wird niemand diskriminiert, weil er schwul ist. Aber in Schulen für arme Kinder ist das oft nicht dasselbe. Schwul zu sein ist jetzt also eine Klassenfrage.
Im Jahr 1998 verprügelten zwei Männer Matthew Shepard in Laramie, Wyoming, und ließen ihn am Straßenrand hängend am Zaun liegen, um zu sterben. Sie haben ihn getötet, weil Matthew Shepard schwul war. Sie haben ihn getötet, weil Matthew Shepard schwul war? Sie haben ihn getötet.
Aus eigener Erfahrung würde ich es immer noch vorziehen, wenn mein Sohn nicht schwul wäre. Ich würde ihn lieben und ihn natürlich bedingungslos akzeptieren. Aber ich weiß, dass das Leben für Schwule auch heutzutage noch schwieriger ist.
Garret Swopes war einem heißen schwulen Freund sehr ähnlich, nur dass er nicht schwul war, was schade war, denn dann konnte ich ihm sagen, wie heiß er war, ohne dass er eine falsche Vorstellung davon bekam.
Die Ballszene bestand nie wirklich nur aus Schwulen. Ich denke, die Leute sind der Meinung, dass ein Mann, der mit einem schwulen Mann zusammen ist, schwul sein muss, aber das ist nur ein Stigma. Damals war es dasselbe; Es waren viele verschiedene Leute da: schwul, hetero, was auch immer. Es war ihnen egal, wie sie genannt wurden, weil sie wussten, wer sie waren.
Ich erinnerte mich daran, wie viel Zeit ich damit verbracht hatte, für etwas zu kämpfen, das ich nicht einmal wollte. Vielleicht, weil ich zu faul war, mir andere Wege auszudenken. Vielleicht, weil ich Angst davor hatte, was andere denken würden. Vielleicht, weil es harte Arbeit war, anders zu sein. vielleicht, weil ein Mensch dazu verdammt ist, die Schritte der vorherigen Generation zu wiederholen, bis eine bestimmte Anzahl von Menschen anfängt, sich anders zu verhalten. dann verändert sich die Welt, und wir verändern uns mit ihr.
Sedaris schreibt in seinem Essay im Buch „It Gets Better“, dass ihn als Kind niemand als schwul bezeichnete, denn man hätte ihn genauso gut als Hexenmeister bezeichnen können. Niemand wusste, was schwul ist.
Ich wurde diskriminiert, weil ich Jude, Italiener, Schwarzer und Puertoricaner war. Aber vielleicht war das schlimmste Vorurteil, das ich erlebte, gegen die Armen. Ich bin mit Sozialhilfe aufgewachsen und musste oft mitten in der Nacht umziehen, weil wir die Miete nicht bezahlen konnten.
Da Schwule so viel sichtbarer waren, kam Gewalt gegen Schwule häufiger vor und es wurde häufiger darüber berichtet. Aber sie waren definitiv miteinander verwandt. Nach AIDS hatten Schwule das Gefühl, sie müssten sich organisieren, viel aktiver und sichtbarer werden. AIDS förderte eine Schwulenrechtsbewegung, die Schwule gleichzeitig mächtiger und verletzlicher machte.
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