Ein Zitat von Orson Scott Card
Der Unterschied zwischen Raman und Varelse liegt nicht in der beurteilten Kreatur, sondern in der Beurteilung der Kreatur. Wenn wir eine außerirdische Spezies als Raman bezeichnen, bedeutet das nicht, dass sie eine Schwelle moralischer Reife überschritten hat. Es bedeutet, dass wir es haben.
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Da wir uns mit der Vorstellung, dass Menschen aus dem nächsten Dorf genauso menschlich sind wie wir selbst, noch nicht ganz wohl fühlen, ist es äußerst vermessen anzunehmen, dass wir jemals auf gesellige, Werkzeuge herstellende Wesen aus anderen Evolutionspfaden blicken und nichts sehen könnten Tiere, sondern Brüder, keine Rivalen, sondern Mitpilger, die zum Schrein der Intelligenz reisen ... Der Unterschied ... liegt nicht im beurteilten Geschöpf, sondern im beurteilten Geschöpf.
Die menschliche Natur bedeutet, ständig zwischen völliger Selbstbezogenheit und dem Versuch, ein gemeinschaftliches Wesen zu sein, zu kämpfen. Die Natur macht Sie zu einem Gemeinschaftsgeschöpf. Das ultimative zielstrebige, egozentrische Lebewesen ist eine Krebszelle. Und im Großen und Ganzen bestehen wir nicht aus Krebszellen.
Es ist wichtig, dass wir ein für alle Mal erkennen, dass der Mensch viel mehr ein Sexualgeschöpf als ein moralisches Geschöpf ist. Ersteres ist inhärent, das andere ist aufgepfropft.
Wenn also die irdische Macht irrt, wird sie von der spirituellen Macht beurteilt ... aber wenn die höchste spirituelle Macht irrt, kann sie nur von Gott und nicht vom Menschen beurteilt werden ... Deshalb erklären, erklären, definieren und verkünden wir dass es für jedes menschliche Geschöpf absolut heilsnotwendig ist, sich dem römischen Pontifex zu unterwerfen.
Der Künstler von heute ist mehr als eine verbesserte Kamera, er ist komplexer, reicher und umfassender. Er ist ein Geschöpf auf der Erde und ein Geschöpf im Ganzen, also ein Geschöpf auf einem Stern unter Sternen.
Wenn du dein Herz aufgegeben hast ... hast du bereits verloren. Ein herzloses Geschöpf ist ein liebloses Geschöpf, und ein liebloses Geschöpf ist ein Tier.
Umschrieben: Unter den Graden der universellen Manifestation erfährt jedes fühlende Geschöpf typischerweise ein illusorisches Gefühl der Autonomie. Gleichzeitig existiert das Geschöpf mit oder ohne Bewusstsein des Geschöpfs ewig als „unveränderlicher Prototyp“ im göttlichen Wissen.
Wenn ein Lebewesen Gewalt ausgesetzt ist, neigt es dazu, sich an diese Störung anzupassen. Wenn also die Gewalt aufhört oder dem Lebewesen die Freiheit gewährt wird, wird der gesunde Fluchtinstinkt erheblich geschwächt und das Lebewesen bleibt an Ort und Stelle.
Was Raman Raghav betrifft, ist er rücksichtslos.
Ich bin ein Akt des Knetens, des Vereinigens und Verbindens, der nicht nur sowohl ein Geschöpf der Dunkelheit als auch ein Geschöpf des Lichts hervorgebracht hat, sondern auch ein Geschöpf, das die Definitionen von Licht und Dunkelheit in Frage stellt und ihnen neue Bedeutungen verleiht.
Der Mensch ist das mächtigste Geschöpf auf dem Planeten. Und wir sind arrogant. Ich meine, die Leute besitzen Vögel. Es ist so, als gäbe es eine Kreatur mit der Gabe des Fliegens. Ich will es. Ich werde es in meine Küche stellen und alte Informationen vermasseln.
Die Größe einer Nation und ihr moralischer Fortschritt können daran gemessen werden, wie ihre Tiere behandelt werden. Ich bin der Meinung, dass ein Lebewesen umso mehr Anspruch auf Schutz vor der Grausamkeit der Menschheit hat, je hilfloser es ist.
Es ist wahr (unabhängig von unserer Konzeptualisierung), dass es falsch ist, einem fühlenden Geschöpf ohne Grund Schmerzen zuzufügen (sie hat es nicht verdient, ich habe es nicht versprochen, es ist weder für dieses Geschöpf noch für irgendjemanden hilfreich). sonst, wenn ich es tue, und so weiter). Aber wenn dies eine Wahrheit ist, die unabhängig von unserer Konzeptualisierung existiert, dann existiert mindestens eine moralische Tatsache (diese) und der moralische Realismus ist wahr. Ich behaupte, wir müssen dies akzeptieren, es sei denn, wir finden stichhaltige Gründe, anders zu denken.
Das eigentliche Wohl eines Geschöpfs besteht darin, sich seinem Schöpfer hinzugeben – intellektuell, willentlich und emotional die Beziehung auszuleben, die ihm allein durch die Tatsache gegeben ist, ein Geschöpf zu sein. Wenn es das tut, ist es gut und glücklich.
Eine Rolle bei „Raman Raghav 2.0“ zu bekommen, war ein unglaublicher Moment. Ich konnte nicht glauben, dass mir das passierte.
Als Spezies benötigen wir den Unterschied zwischen sicher und unsicher, um uns selbst zu definieren. Sei es in der Dunkelheit oder im Licht, wo wir sind, bedeutet nichts ohne den Vergleich mit dem anderen Ort – wo wir nicht sind. Und so ist es der Unterschied zwischen ihnen, der uns sagt, wer und was wir sind.
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