Ein Zitat von Oscar W. Firkins
Alle Männer lieben die Ruhe in ihren Sesseln nach dem Abendessen; aber sie glauben nicht an die Bekenntnisse der anderen Nationen und messen deren Aufrichtigkeit zu Recht an ihren eigenen.
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Der Preis des Friedens ist Gerechtigkeit. Menschen und Nationen mögen lautstark „Frieden, Frieden“ verkünden, aber es wird keinen Frieden geben, bis die einzelnen Menschen in ihren Seelen jene Prinzipien der persönlichen Reinheit, Integrität und des Charakters pflegen, die die Entwicklung des Friedens fördern. Frieden kann nicht aufgezwungen werden. Es muss aus dem Leben und den Herzen der Menschen kommen. Es geht nicht anders.
Friedensliebe ist unter schwachen, kurzsichtigen, ängstlichen und faulen Menschen weit verbreitet; und andererseits findet man Mut bei vielen Männern mit böser Laune und schlechtem Charakter. Keine der beiden Eigenschaften allein wird ausreichen. Gerechtigkeit unter den Nationen der Menschheit und die Hebung der Menschheit können nur durch jene starken und mutigen Männer herbeigeführt werden, die mit Weisheit den Frieden lieben, aber die Gerechtigkeit mehr lieben als den Frieden.
Christus allein kann dauerhaften Frieden bringen – Frieden mit Gott – Frieden unter Menschen und Nationen – und Frieden in unseren Herzen.
Gott des Friedens, bringe deinen Frieden in unsere gewalttätige Welt: Frieden in den Herzen aller Männer und Frauen und Frieden unter den Nationen der Erde.
Ich spreche von echtem Frieden, der Art von Frieden, die das Leben auf der Erde lebenswert macht, der Art von Frieden, die es Menschen und Nationen ermöglicht, zu wachsen und zu hoffen und ein besseres Leben für ihre Kinder aufzubauen – nicht nur Frieden für Amerikaner, sondern Frieden für alle Männer und Frauen – nicht nur Frieden in unserer Zeit, sondern Frieden für alle Zeiten.
Der Angriff auf Korea war ein völliger Bruch des Friedens und eine Verletzung der Charta der Vereinten Nationen. Durch ihr Vorgehen in Korea haben kommunistische Führer ihre Missachtung der grundlegenden moralischen Prinzipien gezeigt, auf denen die Vereinten Nationen basieren. Dies ist eine direkte Herausforderung für die Bemühungen der freien Nationen, eine Welt aufzubauen, in der die Menschen in Freiheit und Frieden leben können.
Frühe Liebe ist aufregend und berauschend. Es ist leicht und sprudelnd. Jeder kann so lieben. Aber nach drei Kindern, nach einer Trennung und einer Beinahe-Scheidung, nachdem man sich gegenseitig verletzt und vergeben hat, sich gelangweilt und überrascht hat, nachdem man das Schlimmste und das Beste gesehen hat – nun ja, so etwas der Liebe ist unbeschreiblich. Es verdient ein eigenes Wort.
Frieden ist nicht nur die Abwesenheit von Krieg. Es kann auch nicht allein auf die Aufrechterhaltung eines Kräftegleichgewichts zwischen Feinden reduziert werden. Es ist auch nicht das Ergebnis einer Diktatur. Stattdessen wird es zu Recht und zu Recht als „ein Unternehmen der Gerechtigkeit“ bezeichnet (Jes 32,7). Frieden resultiert aus dieser Ordnung, die von ihrem göttlichen Gründer in die menschliche Gesellschaft eingebracht und von den Menschen verwirklicht wurde, die nach immer größerer Gerechtigkeit dürsten.
Es kann keinen Frieden zwischen Menschen und Nationen geben, solange die Starken weiterhin die Schwachen unterdrücken, solange anderen Völkern Unrecht zugefügt wird, solange wir Grund zum Krieg haben und einen dauerhaften Frieden unmöglich machen.
Die Solidarität, die alle Menschen als Mitglieder einer gemeinsamen Familie verbindet, macht es für wohlhabende Nationen unmöglich, gleichgültig auf den Hunger, das Elend und die Armut anderer Nationen zu blicken, deren Bürger nicht einmal elementare Menschenrechte genießen können. Die Nationen der Welt werden immer abhängiger voneinander und es wird nicht möglich sein, einen dauerhaften Frieden zu wahren, solange die eklatanten wirtschaftlichen und sozialen Ungleichgewichte bestehen bleiben.
Wenn die Zivilisation überleben soll, müssen die Prinzipien des Friedensfürsten wiederhergestellt werden. Das zerstörte Vertrauen zwischen den Nationen muss wiederbelebt werden. Am wichtigsten ist jedoch, dass der Friedenswille seitens friedliebender Nationen zum Ausdruck kommt, damit Nationen, die versucht sein könnten, ihre Vereinbarungen und die Rechte anderer zu verletzen, von einer solchen Sache Abstand nehmen. Es müssen positive Bemühungen zur Wahrung des Friedens unternommen werden. Amerika hasst Krieg. Amerika hofft auf Frieden. Daher beteiligt sich Amerika aktiv an der Suche nach Frieden.
Ich habe schon immer alle Nationen, Berufe und Gemeinschaften gehasst, und meine ganze Liebe gilt dem Einzelnen.
Elend und Armut sind so absolut entwürdigend und üben eine so lähmende Wirkung auf die Natur der Menschen aus, dass sich keine Klasse jemals ihres eigenen Leidens wirklich bewusst ist. Es muss ihnen von anderen Menschen erzählt werden, und oft glauben sie ihnen überhaupt nicht.
Diese Menschlichkeit und Aufrichtigkeit, die Menschen dazu veranlassen, Ungerechtigkeit und Tyrannei zu widerstehen, machen sie unfähig, mit der List und Macht derer fertig zu werden, die sich ihnen widersetzen. Die Freunde der Freiheit vertrauen auf die Bekenntnisse anderer, weil sie selbst aufrichtig sind, und bemühen sich, das Gemeinwohl zu sichern, ohne ihren Feinden möglichst wenig Schaden zuzufügen, die sich nur um ihre eigenen prinzipienlosen Ziele kümmern und sich an nichts wagen, um etwas zu erreichen ihnen.
Ich habe immer alle Nationen, Berufe und Gemeinschaften gehasst, und meine ganze Liebe gilt dem Einzelnen: Ich hasse zum Beispiel den Stamm der Anwälte, aber ich liebe So einen Berater und So einen Richter: also mit Ärzte – ich werde nicht über meinen eigenen Beruf sprechen – Soldaten, Engländer, Schotten, Franzosen und so weiter. Aber hauptsächlich hasse und verabscheue ich das Tier namens Mensch, obwohl ich John, Peter, Thomas usw. von ganzem Herzen liebe. Dies ist das System, nach dem ich mich viele Jahre lang regiert habe, aber ich verrate es nicht.
Wir haben gelernt, dass wir nicht allein und in Frieden leben können; dass unser eigenes Wohlergehen vom Wohlergehen anderer weit entfernter Nationen abhängt. Wir haben gelernt, dass wir wie Menschen leben müssen, nicht wie Strauße oder Hunde in der Krippe.
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