Ein Zitat von Oscar Wilde
Skeptizismus ist der Anfang des Glaubens.
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Was ist mit der Kunst? -Es ist eine Krankheit. --Liebe? -Eine Illusion. --Religion? -Der modische Ersatz für Glaube. --Sie sind ein Skeptiker. -Niemals! Skeptizismus ist der Anfang des Glaubens. --Was bist du? - Definieren heißt begrenzen.
Der Skeptizismus der Neuzeit bezeichnet sich gern als fortschrittlich; aber Skeptizismus ist wirklich reaktionär. Die Skepsis geht zurück; es versucht, das bereits Geregelte ins Wanken zu bringen. Anstatt zu versuchen, mit seinem Pflug neue Felder zu zerkleinern, versucht er einfach, den Pflug zu zerkleinern.
Der Mangel an Glauben sowie am Glauben selbst wird am besten durch Werke deutlich. Wenn ein Skeptiker das Feuer genauso meidet wie diejenigen, die es für gefährlich halten, hineinzugehen, können wir kaum umhin, seinen Skeptizismus für vorgetäuscht und nicht real zu halten.
Diese Skepsis ist die gleiche Skepsis, die ich vor einer Generation in der UdSSR gehört habe, als nur wenige glaubten, dass eine demokratische Transformation hinter dem Eisernen Vorhang möglich sei.
Skepsis ist ein notwendiger und wesentlicher Bestandteil des Werkzeugkastens eines Journalisten. Aber wenn Skeptizismus zu Zynismus wird, kann er das Denken blockieren und die Suche nach der Wahrheit blockieren.
Der Anfang des Glaubens ist der Anfang der Fruchtbarkeit; aber der Anfang des Unglaubens, so glitzernd er auch sein mag, ist leer.
Glaube ist keine Kunst. Glaube ist keine Errungenschaft. Der Glaube ist kein gutes Werk, dessen sich manche rühmen, während andere sich mit einem Schulterzucken entschuldigen können, dass sie dazu nicht fähig sind. Es ist eine entscheidende Einsicht des Glaubens selbst, dass wir alle unfähig sind, an uns selbst zu glauben, egal ob wir an seine Vorbereitung, seinen Beginn, seine Fortsetzung oder seine Vollendung denken.
Heutzutage herrscht große Skepsis, ob Memoiren echt sind. Aber wenn Fiktion auf einem bestimmten Niveau gemacht wird, herrscht Skepsis, ob es sich wirklich um Fiktion handelt.
Es gibt in der Tat einen abgemilderten Skeptizismus oder eine akademischere Philosophie, die sowohl dauerhaft als auch nützlich sein kann und teilweise das Ergebnis dieses Pyrrhonismus oder übermäßigen Skeptizismus sein kann, wenn seine undifferenzierten Zweifel durch gesunden Menschenverstand und Überlegung korrigiert werden.
Diskurse über Demut sind eine Quelle des Stolzes bei den Eilosen und der Demut bei den Demütigen. Wer also skeptisch ist, veranlasst die Gläubigen, dies zu bestätigen. Nur wenige Menschen sprechen demütig von Demut, keusch von Keuschheit, wenige zweifelnd von Skeptizismus.
Einander zu vertrauen ist der Beginn eines bestimmten säkularen Glaubens, eines Glaubens, der es uns ermöglicht, in Familien, Gemeinschaften und Nationen zu leben. Die Demokratie erfordert vor allem anderen Regierungsformen diesen Glauben.
Was mich mehr als alles andere beunruhigt, ist der Verlust des Vertrauens in die Fähigkeit der Politik, Dinge zu verändern. Ich meine nicht Skepsis, Kritik, Hinterfragen, sondern Zynismus.
Vertraue niemals jemandem, der keine Zweifel hat. Und ich spreche auch nicht von Skepsis: Skepsis kann eine gesunde Sache sein. Man kann mit jemandem streiten, der ein Skeptiker ist. Wenn ich „Zyniker“ sage, meine ich jemanden, der aufgegeben hat und möchte, dass Sie auch aufgeben, damit er sich dadurch besser fühlt.
Es ist ein ziemlich altmodischer Irrtum anzunehmen, dass unser Einwand gegen den Skeptizismus darin besteht, dass er dem Leben die Disziplin entzieht. Unser Einwand gegen den Skeptizismus besteht darin, dass er die treibende Kraft beseitigt. Der Materialismus zerstört nicht die bloße Zurückhaltung. Der Materialismus selbst ist die große Zurückhaltung.
Meine Arbeit ... besteht darin, den Glauben der Menschen hier, dort und überall zu zerstören, den Glauben an die Bestätigung, den Glauben an die Verneinung und den Glauben an die Enthaltung vom Glauben, und dies um des Glaubens an den Glauben selbst willen.
Fliegen Sie zur katholischen Kirche! Haltet an dem einzigen Glauben fest, der von Anfang an bestehen bleibt, dem Glauben, der von Paulus gepredigt wurde und vom Stuhl Petri aufrechterhalten wird.
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