Ein Zitat von Oswald Chambers
Jesaja war aufgrund der großen Krise, die er gerade durchgemacht hatte, so auf Gott eingestellt, dass der Ruf Gottes in seine Seele eindrang. Die meisten von uns können nichts anderes hören als sich selbst. Und wir können nichts hören, was Gott sagt. Aber an den Ort gebracht zu werden, an dem wir den Ruf Gottes hören können, bedeutet eine tiefgreifende Veränderung.
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Gott richtete seinen Ruf nicht an Jesaja – Jesaja hörte, wie Gott sagte: „... wer wird für uns gehen?“ Der Ruf Gottes gilt nicht nur einigen wenigen, sondern allen. Ob ich Gottes Ruf höre oder nicht, hängt vom Zustand meiner Ohren ab, und was genau ich höre, hängt von meiner spirituellen Einstellung ab.
Auch in unserem Leben erklingt der verblüffende Ruf Gottes. Der Ruf Gottes kann niemals explizit ausgesprochen werden; es ist implizit. Der Ruf Gottes ist wie der Ruf des Meeres, niemand hört ihn außer dem, der die Natur des Meeres in sich trägt. Es kann nicht eindeutig gesagt werden, wozu Gott berufen ist, denn sein Ruf besteht darin, in Kameradschaft mit sich selbst zu sein, für seine eigenen Zwecke, und die Prüfung besteht darin, zu glauben, dass Gott weiß, was er will.
Heutzutage hört man viel über Gott: Gott, der Wohltätige; Gott, der Allgroße; Gott, der Allmächtige; Gott, der Mächtigste; Gott, der Lebensspender; Gott, der Schöpfer des Todes. Ich meine, wir hören ständig von Gott, also lernen wir besser, damit umzugehen. Aber wenn wir etwas über Gott wissen, ist Gott willkürlich.
Weil Gott der lebendige Gott ist, kann Er hören; weil Er ein liebender Gott ist, wird Er hören; Weil er unser Bundesgott ist, hat er sich verpflichtet, zu hören.
Wir müssen den Wegen des Herrn folgen und auf unsere eigenen Wege achten, damit sie uns nicht in die Sünde verleiten. Man kann aufpassen, wenn man nicht voreilig spricht. Das Gesetz sagt: „Höre, Israel, der Herr, dein Gott“ (5. Mose 6,4). Es hieß nicht: „Sprich“, sondern „Höre“. Eva fiel, weil sie dem Mann sagte, was sie vom Herrn, ihrem Gott, nicht gehört hatte. Das erste Wort Gottes sagt dir: Höre!
Gott kann nicht als „gut“, „besser“ oder „bester“ bezeichnet werden, weil er über allen Dingen steht. Wenn ein Mann sagt, dass Gott weise ist, lügt er, denn alles, was weise ist, kann klüger werden. Alles, was ein Mensch über Gott sagen könnte, ist falsch … Das Beste, was ein Mensch tun kann, ist zu schweigen … Der wahre Meister weiß, dass er, wenn er einen Gott hätte, den er verstehen könnte, ihn niemals für Gott halten würde.
Gott muss nicht kommen und mir sagen, was ich für ihn tun muss; Er bringt mich in eine Beziehung zu sich selbst, in der ich seinen Ruf höre und verstehe, was er von mir möchte, und ich tue es aus reiner Liebe zu ihm ... Wenn Leute sagen, dass sie zum Auslandsdienst oder zu irgendeinem anderen berufen wurden In ihrem jeweiligen Arbeitsbereich meinen sie, dass ihre Beziehung zu Gott es ihnen ermöglicht hat, zu erkennen, was sie für Gott tun können.
Wenn jemand von Zweifeln besessen ist, dass er, obwohl er den Herrn anruft, nicht gehört werden kann und dass Gott sein Herz von ihm abgewandt hat und wütend ist ... muss er sich mit Gottes Wort wappnen und versprechen, ihn zu hören.
Manchmal nachts, wenn ich sehr spät aufwache, kann ich meinen Vater hören, wie er mit Gott spricht. Er flüstert, aber ich höre ihn immer noch. Manchmal höre ich ihn sogar weinen, wenn Gott etwas Trauriges sagt.
Gott hört und erfüllt das Gebet eines Menschen, der seine Gebote erfüllt. „Höre Gott in seinen Geboten“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „damit er dich in deinen Gebeten erhöre.“ Ein Mann, der die Gebote Gottes hält, ist in seinen Gebeten immer weise, geduldig und aufrichtig. Das Geheimnis des Gebets besteht in der Einhaltung der Gebote Gottes.
Der Ruf Gottes spiegelt nicht meine Natur wider; Meine persönlichen Wünsche und mein Temperament spielen keine Rolle. Solange ich über meine eigenen Qualitäten und Eigenschaften nachdenke und darüber nachdenke, wozu ich geeignet bin, werde ich den Ruf Gottes nie hören.
Es gibt viele verschiedene Arten von Zweifeln. Wenn wir an der Zukunft zweifeln, nennen wir es Sorge. Wenn wir andere Menschen anrufen, ist das Misstrauen. Wenn wir an uns selbst zweifeln, nennen wir es Minderwertigkeit. Wenn wir an Gott zweifeln, nennen wir es Unglauben. Wenn wir an dem zweifeln, was wir im Fernsehen hören, nennen wir es Intelligenz! Wenn wir an allem zweifeln, nennen wir es Zynismus oder Skeptizismus.
Der Beginn des Gebets ist Stille. Wenn wir wirklich beten wollen, müssen wir zuerst lernen zuzuhören, denn in der Stille des Herzens spricht Gott. Und um diese Stille sehen zu können, um Gott hören zu können, brauchen wir ein reines Herz; Denn ein reines Herz kann Gott sehen, kann Gott hören, kann auf Gott hören; und dann können wir nur aus der Fülle unseres Herzens zu Gott sprechen. Aber wir können nicht sprechen, wenn wir nicht zugehört haben, es sei denn, wir haben in der Stille unseres Herzens diese Verbindung zu Gott hergestellt.
Sie können Gott nicht kennen, solange Sie nicht aufgehört haben, sich einzureden, dass Sie Gott bereits kennen. Sie können Gott nicht hören, bis Sie aufhören zu denken, dass Sie Gott bereits gehört haben. Ich kann dir meine Wahrheit nicht sagen, bis du aufhörst, mir deine Wahrheit zu sagen.
Die Schwingungen in der Luft sind der Atem Gottes, der zur Seele des Menschen spricht. Musik ist die Sprache Gottes. Wir Musiker sind Gott so nahe, wie es ein Mensch nur sein kann. Wir hören seine Stimme, wir lesen von seinen Lippen, wir gebären Kinder Gottes, die sein Lob singen. Das sind Musiker.
Gottes treuer Diener hat kein Verlangen danach, dass die Menschen ihm etwas sagen oder geben oder was er gerne hört oder sieht, denn sein erstes und größtes Ziel ist es, das zu hören, was Gott am meisten gefällt.
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