Ein Zitat von Oswald Chambers

Wenn Gott sieht, dass mein geistliches Leben gefördert wird, wenn ich die Dinge gebe, um die ich bitte, dann wird er sie geben, aber das ist nicht das Ende des Gebets. Das Ziel des Gebets ist, dass ich Gott selbst kennenlerne.
Das Gebet bringt uns Segen, den wir brauchen und den nur Gott geben kann und den das Gebet allein uns vermitteln kann ... Dieser Gebetsdienst ist kein bloßer Ritus, keine Zeremonie, die wir durchlaufen, eine Art Aufführung. Beim Gebet geht es darum, Gott um etwas zu bitten, das benötigt und gewünscht wird. Beim Gebet geht es einfach darum, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten ... Bitten ist die Aufgabe des Menschen. Geben ist Gottes Teil. Das Beten gehört uns. Die Antwort liegt bei Gott.
Das vorherrschende Gebet ist ein Gebet, das alle Schwierigkeiten und Hindernisse überwindet, alle gegnerischen Kräfte Satans zurückdrängt und den Willen Gottes sichert. Ihr Zweck ist es, Gottes Willen auf Erden zu verwirklichen. Das vorherrschende Gebet ist ein Gebet, das nicht nur die Initiative ergreift, sondern für Gott weiter in die Offensive geht, bis der geistliche Sieg errungen ist.
Wenn ein Mensch von oben geboren wird, wird in ihm das Leben des Sohnes Gottes geboren, und er kann dieses Leben entweder aushungern oder nähren. Das Gebet ist die Art und Weise, wie das Leben Gottes genährt wird. Unsere gewöhnlichen Ansichten über das Gebet finden sich nicht im Neuen Testament. Wir betrachten das Gebet als ein Mittel, Dinge für uns selbst zu erlangen; Die biblische Vorstellung von Gebet besteht darin, dass wir Gott selbst kennenlernen.
Das Gebet bringt uns Segnungen, die wir brauchen und die nur Gott geben kann und die nur das Gebet uns vermitteln kann ... Das Gebet bedeutet einfach, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten.
Das Fürbittegebet für den Sünder hat Vorrang. Gott sagt es! Der Wille des Menschen, für den gebetet wird, steht überhaupt nicht in Frage, er ist durch das Gebet mit Gott verbunden, und das Gebet auf der Grundlage der Erlösung stellt die Verbindung in Gang und Gott gibt Leben.
Einer der Werte des zentrierten Gebets besteht darin, dass Sie während des zentrierten Gebets nicht an Gott denken, sondern Gott eine Chance geben, sich zu manifestieren. Im zentrierten Gebet gibt es Momente des Friedens, die der Psyche die Chance geben, zu erkennen, dass Gott vielleicht doch gar nicht so schlecht ist. Gott hat die Chance, zur Abwechslung er selbst zu sein.
In der Stille des Herzens spricht Gott. Wenn Sie Gott im Gebet und in der Stille gegenüberstehen, wird Gott zu Ihnen sprechen. Dann wirst du wissen, dass du nichts bist. Erst wenn Sie sich Ihrer Nichtigkeit und Leere bewusst werden, kann Gott Sie mit sich selbst erfüllen. Gebetsseelen sind Seelen großer Stille.
Das Gebet ist kein Mittel, um meinen Willen auf der Erde zu verwirklichen. Der Zweck des Gebets besteht darin, dass Gottes Wille auf der Erde erfüllt wird, und so oft bitten und empfangen wir nicht, weil das Motiv hinter unserem Bitten in Wirklichkeit darin besteht, meinen Willen zu erfüllen, und nicht den Willen Gottes.
Beim Zeichnen von Gebetskreisen geht es nicht darum, sich Gott zu beweisen; Es geht darum, Gott die Gelegenheit zu geben, sich Ihnen gegenüber zu beweisen. Nur für den Fall, dass Sie es vergessen haben – und um sicherzustellen, dass Sie sich immer daran erinnern – ist Gott für Sie. Ich kann nicht versprechen, dass Gott Ihnen immer die Antwort geben wird, die Sie wollen. Ich kann nicht versprechen, dass Er in Ihrem Zeitplan antworten wird. Aber ich kann Folgendes versprechen: Er beantwortet jedes Gebet und hält jedes Versprechen. Das ist er. Das ist es, was Er tut.
Betet der Sohn Gottes in mir, oder diktiere ich Ihm? Das Gebet bedeutet, in vollkommene Gemeinschaft mit Gott zu kommen. Wenn der Sohn Gottes durch Wiedergeburt in uns geformt wird, wird er sich vor unserem gesunden Menschenverstand durchsetzen und unsere Einstellung zu den Dingen ändern, für die wir beten.
Wenn wir das Gebet nutzen, um auf uns selbst und andere die Dinge herabzurufen, die den Namen Gottes verherrlichen, dann werden wir erleben, wie die stärksten und kühnsten Versprechen der Bibel über das Gebet erfüllt werden. Dann werden wir solche Gebetserhörungen sehen, die wir nie für möglich gehalten hätten.
Ein Gebet, das sich nach einer bestimmten Ware sehnt – nach etwas weniger als allem Guten – ist bösartig. Gebet ist die Betrachtung der Tatsachen des Lebens aus der höchsten Perspektive. Es ist der Monolog einer schauenden und jubelnden Seele. Es ist der Geist Gottes, der seine Werke für gut erklärt. Aber das Gebet als Mittel zur Erreichung privater Zwecke ist Diebstahl und Gemeinheit. Es setzt Dualismus und nicht Einheit in Natur und Bewusstsein voraus. Sobald der Mensch mit Gott eins ist, wird er nicht mehr betteln.
Spiritualität ohne Gebetsleben ist überhaupt keine Spiritualität und wird nicht über die ersten Niederlagen hinaus Bestand haben. Das Gebet ist eine Öffnung unseres Selbst, damit das Wort Gottes eindringen und uns neu machen kann. Das Gebet entlarvt. Gebet bekehrt. Gebet treibt an. Das Gebet unterstützt uns auf dem Weg. Beten Sie um die Gnade, die nötig ist, um das fortzusetzen, was Sie aufgeben möchten.
Vier Dinge sollten wir immer im Hinterkopf behalten: Gott hört Gebete, Gott erhört Gebete, Gott erhört Gebete und Gott erlöst durch Gebete.
Spirituelle Lust – „Ich muss sie sofort haben“ – veranlasst mich, eine Antwort von Gott zu verlangen, anstatt Gott selbst zu suchen, der die Antwort gibt. Ist heute „der dritte Tag“ und Er hat immer noch nicht getan, was ich erwartet hatte? Wann immer wir darauf bestehen, dass Gott uns eine Antwort auf unser Gebet gibt, sind wir auf der falschen Spur. Der Zweck des Gebets besteht darin, dass wir Gott erreichen, nicht die Antwort.
Ich würde gerne ein ernsthafteres Gebetsleben führen! In meinem Leben ist das Gebet die schwierigste Disziplin. Ich liebe Gott und da ist etwas in mir, das lieber Dinge für Gott tut, als mit Gott zu reden. Ich bin von Natur aus kein mystischer, hingebungsvoller Mensch. Ich mache gerne Dinge. Deshalb ist es für mich eine Herausforderung, ein treues Gebetsleben zu führen, aber ich weiß, dass Gott mich liebt und nicht böse auf mich ist. Er wünscht sich nur, ich würde langsamer werden und die Dinge ihm überlassen. Und das ist es, was man meiner Meinung nach durch das Gebet erreicht.
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