Ein Zitat von Oswald Chambers
Die Lehre der Bergpredigt lautet nicht: Tue deine Pflicht, sondern: Tue, was nicht deine Pflicht ist. Es ist nicht Ihre Pflicht, den zweiten Schritt zu gehen und die andere Wange hinzuhalten, aber Jesus sagt, wenn wir seine Jünger sind, werden wir diese Dinge immer tun. Es wird keinen Geist geben wie: „Na ja, ich kann nicht mehr tun, ich wurde so falsch dargestellt und missverstanden.“ . . Suche niemals nach dem Recht des anderen, aber höre niemals auf, selbst Recht zu haben. Wir sind immer auf der Suche nach Gerechtigkeit; Die Lehre der Bergpredigt lautet: Suche niemals nach Gerechtigkeit, aber höre nie auf, sie zu leben.
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Suche niemals nach dem Recht des anderen, aber höre niemals auf, selbst Recht zu haben. Wir suchen immer nach Gerechtigkeit in dieser Welt, aber so etwas wie Gerechtigkeit gibt es nicht. Jesus sagt: „Suche niemals nach Gerechtigkeit, aber höre nie auf, sie zu geben.“
Bei der Bergpredigt handelt es sich nicht um eine Reihe von Grundsätzen, denen man ohne die Identifikation mit Jesus Christus gehorchen muss. Die Bergpredigt ist eine Aussage über das Leben, das wir führen werden, wenn der Heilige Geist seinen Willen mit uns durchsetzt.
Der Unterricht sollte so gestaltet sein, dass das, was angeboten wird, als wertvolles Geschenk und nicht als harte Pflicht wahrgenommen wird. Betrachten Sie das Studium niemals als Pflicht, sondern als die beneidenswerte Gelegenheit, den befreienden Einfluss der Schönheit im Bereich des Geistes kennenzulernen, zu Ihrer persönlichen Freude und zum Nutzen der Gemeinschaft, zu der Ihre spätere Arbeit gehört.
Die Bergpredigt... ging mir direkt ins Herz. Ich habe es mit der Gita verglichen. Mein junger Geist versuchte, die Lehren der Gita, des „Lichts Asiens“ und der Bergpredigt zu vereinen. Dass der Verzicht die höchste Form der Religion darstellte, gefiel mir sehr.
Und wie auch immer die Form Ihrer eigenen Auferstehung aussehen mag, Sie werden nicht von der großen Suche angetrieben, sondern von Ihrer eigenen großen Pflicht, Ihrem grenzenlosen Dharma, der Manifestation Ihrer eigenen höchsten Potenziale, aufstehen und die Welt wird sich durch Sie zu verändern beginnen. Und du wirst niemals zurückschrecken, und du wirst niemals in dieser großen Pflicht versagen, und du wirst dich niemals abwenden, denn das einfache, allgegenwärtige Bewusstsein wird jetzt und für immer bei dir sein, sogar bis zum Ende der Welten, denn jetzt und für immer und für immer und ewig gibt es nur den Geist, nur das intrinsische Bewusstsein genau dessen und nichts weiter.
Pflicht ist also das erhabenste Wort in unserer Sprache. Tue in allen Dingen deine Pflicht. Mehr kann man nicht tun; Sie sollten niemals den Wunsch haben, weniger zu tun.
Die Treue zu seinen Pflichten ist ein Zeichen wahrer Jünger des Herrn und der Kinder Gottes. Seien Sie tapfer in Ihrer Pflicht. Bleiben Sie im Gleichschritt. Scheitern Sie nicht bei Ihrer wichtigsten Aufgabe, der Wahrung Ihres zweiten Nachlasses. Bleiben Sie Ihrer Pflicht treu, denn sie wird Sie zu Gott führen.
Im Mittelpunkt der Moral steht die rationale Selbstbeschränkung (das Handeln aus Pflicht), wenn es keinen anderen Anreiz gibt, seine Pflicht zu erfüllen, außer dass das Moralgesetz dies vorschreibt.
Seien Sie Ihren Männern ein Vorbild, sowohl im Dienst als auch im Privatleben. Schonen Sie sich niemals und lassen Sie die Truppen sehen, dass Sie es nicht tun, wenn Sie Müdigkeit und Entbehrungen ertragen. Seien Sie stets taktvoll und wohlerzogen und lehren Sie Ihre Untergebenen, dasselbe zu tun. Vermeiden Sie eine übertriebene Schärfe oder Härte Ihrer Stimme, die normalerweise auf den Mann hinweist, der eigene Mängel zu verbergen hat.
Wir werden das von Jesus gelehrte ethische System nie verstehen, wenn wir nicht erkennen, dass er nicht nur von Geburt an Jude war, sondern auch als Jude lebte und lehrte; Die Bergpredigt richtete sich an seine zerstreuten Landsleute.
Seien Sie unbeschwert und leichtfüßig. Seien Sie leichtfüßig. Tragen Sie die Religion nicht wie eine Last. Und erwarten Sie nicht, dass Religion eine Lehre ist; es ist nicht. Es ist sicherlich eine Disziplin, aber keineswegs eine Lehre. Der Unterricht muss Ihnen von außen aufgezwungen werden, und der Unterricht kann nur Ihren Verstand erreichen, niemals Ihr Herz und niemals, niemals bis in die Mitte Ihres Wesens. Der Unterricht bleibt intellektuell. Es ist eine Antwort auf die menschliche Neugier, und Neugier ist keine echte Suche.
Von meiner ungebildeten, aber weisen Mutter habe ich gelernt, dass alle Rechte, die es zu verdienen und zu wahren gilt, von einer gut erfüllten Pflicht herrühren. Das eigentliche Recht auf Leben steht uns also nur dann zu, wenn wir der Pflicht nachkommen, Weltbürger zu sein. Ausgehend von dieser einen grundlegenden Aussage ist es vielleicht leicht genug, die Pflichten von Mann und Frau zu definieren und jedes Recht mit einer entsprechenden Pflicht in Zusammenhang zu bringen, die zuerst erfüllt werden muss. Es kann gezeigt werden, dass jedes andere Recht eine Usurpation ist, für die es kaum zu kämpfen lohnt.
Wie kann man sich selbst kennenlernen? Niemals durch Denken, immer durch Handeln. Versuchen Sie, Ihre Pflicht zu erfüllen, und Sie werden sofort wissen, worauf Sie hinauslaufen.
Suchen Sie niemals nach Gerechtigkeit in dieser Welt, hören Sie niemals auf, sie zu geben.
Ich glaube, dass es meine und Ihre Pflicht ist, unsere Kinder über diese großartige, von Gott inspirierte Verfassung zu unterrichten, dieses großartige Gesetz der Freiheit, das er dieser Welt gegeben hat und das noch nie zuvor einer Nation in irgendeinem Land gegeben wurde. Noch nie zuvor gab es eine repräsentative Regierung dieser Art. Hunderte Male, Tausende von Jahren wurde es mit Republiken versucht, aber nie gab es so etwas wie diese Regierung.
Wo es möglich ist, vermeidet Paulus es, die Lehre Jesu zu zitieren, er erwähnt sie sogar. Wenn wir uns auf Paulus verlassen müssten, würden wir nicht wissen, dass Jesus in Gleichnissen lehrte, die Bergpredigt hielt und seine Jünger das „Vater unser“ lehrte. Auch dort, wo sie besonders relevant sind, geht Paulus über die Worte des Herrn hinweg.
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