Ein Zitat von Oswald Chambers
Die Seele ist in Gefahr, wenn das Wissen über die Lehre den engen Kontakt mit Jesus übertrifft.
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Es ist möglich, alles über die Lehre zu wissen und Jesus dennoch nicht zu kennen. Die Seele ist in Gefahr, wenn das Wissen über die Lehre den engen Kontakt mit Jesus übersteigt. ....Habe ich eine persönliche Geschichte mit Jesus Christus? Das einzige Zeichen der Jüngerschaft ist die innige Verbindung mit ihm, ein Wissen über Jesus Christus, das durch nichts erschüttert werden kann.
Jeder arbeitet im Dienste des Menschen. Wir Ärzte wirken direkt am Menschen selbst... Das große Geheimnis des Menschen ist Jesus: „Wer einen Kranken besucht, hilft mir“, sagte Jesus... So wie der Priester Jesus berühren kann, so berühren wir Jesus im Inneren Körper unserer Patienten... Wir haben Möglichkeiten, Gutes zu tun, die der Priester nicht hat. Unsere Mission ist nicht beendet, wenn Medikamente keinen Nutzen mehr haben. Wir müssen die Seele zu Gott bringen; Unser Wort hat eine gewisse Autorität ... Katholische Ärzte sind so notwendig!
In den kleinsten Sünden liegt eine große Gefahr, ja, die größte Gefahr liegt um ein Vielfaches ... Größere Sünden erschrecken die Seele eher und wecken und erwecken die Seele zur Reue, als es kleinere Sünden tun. Kleine Sünden dringen oft in die Seele ein und brüten und wirken heimlich und unmerklich in der Seele, bis sie so stark werden, dass sie auf der Seele herumtrampeln und ihr die Kehle durchschneiden.
Der Christ, der wirklich vertraut mit Jesus ist, wird nie die Aufmerksamkeit auf sich ziehen, sondern nur den Beweis eines Lebens zeigen, in dem Jesus völlig die Kontrolle hat. Dies ist das Ergebnis davon, dass Jesus jeden Bereich des Lebens in seiner Tiefe befriedigen konnte. Das Bild, das sich aus einem solchen Leben ergibt, ist das des starken, ruhigen Gleichgewichts, das unser Herr denen schenkt, die mit ihm vertraut sind.
Unsere Kenntnis von Jesus braucht vor allem eine lebendige Erfahrung: Das Zeugnis einer anderen Person ist sicherlich wichtig, denn im Allgemeinen beginnt unser gesamtes christliches Leben mit der Verkündigung, die uns von einem oder mehreren Zeugen zugeht. Aber wir selbst müssen persönlich in eine innige und tiefe Beziehung zu Jesus eingebunden sein.
Eine innige Begegnung mit Jesus ist die transformierendste Erfahrung der menschlichen Existenz. Ihn so zu kennen, wie er ist, bedeutet, nach Hause zu kommen. Sein Leben, seine Freude, seine Liebe und seine Präsenz sind nicht zu vergleichen. Eine wahre Kenntnis von Jesus ist unser größtes Bedürfnis und unser größtes Glück.
Die Christen glauben, dass Jesus Christus starb, um den Menschen zu retten. Bei Ihnen ist es der Glaube an eine Lehre, und dieser Glaube macht Ihre Erlösung aus. Bei uns hat die Lehre überhaupt nichts mit der Erlösung zu tun. Jeder kann an jede Lehre glauben, die ihm gefällt; oder in keiner Lehre.
Das Christentum ist keine Lehre, keine Wahrheit als Wahrheit, sondern das Wissen einer Person; es bedeutet, den Herrn Jesus zu kennen. Man kann nicht zum Christen erzogen werden.
Ich vermisse zwar die Aufregung, die Geschichte aus nächster Nähe zu sehen, durch unmittelbare Erfahrung genau zu wissen, was passiert, wenn Menschen und Regierungen aufeinanderprallen, aber ich vermisse nicht die Gefahr oder die ständige Verschiebung.
Jesus ging in den Tempel und vertrieb mutig die Käufer und Verkäufer. Und als alles geklärt war, war niemand mehr übrig außer Jesus. Beachten Sie dies, denn bei uns ist es dasselbe: Wenn er allein ist, kann er im Tempel der Seele sprechen. Wenn jemand anderes im Tempel deiner Seele spricht, wird Jesus still bleiben, als wäre er nicht zu Hause. Und er ist nicht dort zu Hause, wo fremde Gäste sind – Gäste, mit denen die Seele ein Gespräch führt, Gäste, die verhandeln wollen. Damit Jesus sprechen und gehört werden kann, muss die Seele allein und still sein.
Die Trinitätslehre, die vom Konzil von Nizza im Jahr 325 n. Chr. in der Kirche verankert wurde. Diese Lehre zerstört die Persönlichkeit Gottes und seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn.
Jesus kam, um uns Gott zu offenbaren. Er ist das entscheidende Wort über Gott – darüber, wie das Herz Gottes wirklich ist, darüber, was Gott in der Welt vorhat und was Gott in Ihrem Leben vorhat. Eine innige Begegnung mit Jesus ist die transformierendste Erfahrung der menschlichen Existenz. Ihn so zu kennen, wie er ist, bedeutet, nach Hause zu kommen. Sein Leben, seine Freude, seine Liebe und seine Präsenz sind nicht zu vergleichen. Eine wahre Kenntnis von Jesus ist unser größtes Bedürfnis und unser größtes Glück. Sich über ihn zu irren, ist der traurigste Fehler von allen.
Ganz gleich, welche Unruhen und Konflikte die Zeugen Gottes erwarten, es bleibt klar, dass die Lehre von der Verfolgung aus Gewissensgründen ganz offensichtlich und bedauerlicherweise der Lehre von Christus Jesus, dem Fürsten des Friedens, widerspricht.
Es lässt sich kaum eine Lehre erfinden, die mehr Seelen zerstört als die, dass Sünder sich regenerieren und Buße tun und glauben können, wann immer sie wollen.
... an einen Gott zu glauben, den wir nur als böse betrachten können, und ihn dann in bloßer schüchterner Schmeichelei „gut“ zu nennen und ihn anzubeten, ist eine noch größere Gefahr ... Die letzte Frage ist, ob die Lehre von der Güte Gottes oder dass die Irrtumslosigkeit der Schrift vorherrscht, wenn sie im Widerspruch stehen. Ich denke, die Lehre von der Güte Gottes ist die sicherere von beiden. Tatsächlich macht nur diese Lehre diese Anbetung Ihm zur Pflicht oder sogar zulässig.
Du berührst jeden, Emily. Du berührst das Herz eines Vaters. Die Loyalität eines Fremden und die Seele, von der ich nie wusste, dass ich sie habe. Wenn du es berührst, erinnerst du uns an all die Unschuld, die wir auf der Welt verloren haben.“ – Kell Krieger
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