Ein Zitat von Oswald Chambers
Gott scheint eine wunderbare Art zu haben, die Dinge, mit denen wir gerechnet haben, durcheinander zu bringen, ohne Ihn zu berücksichtigen. Wir geraten in Umstände, die nicht von Gott gewählt wurden, und plötzlich stellen wir fest, dass wir ohne Gott gerechnet haben; Er ist nicht als lebender Faktor eingetreten. Das Einzige, was uns davon abhält, uns Sorgen zu machen, ist, Gott als den größten Faktor in alle unsere Berechnungen einzubeziehen.
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Planen Sie nicht ohne Gott. Gott scheint eine wunderbare Art zu haben, die Pläne, die wir gemacht haben, durcheinander zu bringen, wenn wir ihn nicht berücksichtigt haben.
Wir können Gott nicht ohne Gott finden. Ohne Gott können wir Gott nicht erreichen. Wir können Gott nicht ohne Gott zufriedenstellen – was eine andere Art zu sagen ist, dass all unser Suchen scheitern wird, wenn Gott nicht mit der Suche beginnt und sie zu Ende bringt. Der entscheidende Teil unseres Suchens ist nicht unser menschlicher Aufstieg zu Gott, sondern sein Abstieg zu uns. Ohne Gottes Herabkunft gibt es keinen menschlichen Aufstieg. Das Geheimnis dieser Suche liegt nicht in unserer Brillanz, sondern in seiner Gnade.
Gott möchte ein Leben lang unser Partner sein. Zu oft sind wir versucht, entweder die gesamte Last selbst zu tragen oder alles Gott zu geben und nichts zu tun. Gott mag keine der beiden Strategien. Manchmal bewegt er sich vor uns und manchmal nach uns – aber er bewegt sich nicht ohne uns. Ohne Gott... können wir nicht. Ohne uns... wird Gott es nicht tun.
Gott ist unendlich und ohne Ende, aber das Verlangen der Seele ist ein Abgrund, der nur durch ein unendliches Gut gefüllt werden kann; und je leidenschaftlicher sich die Seele nach Gott sehnt, desto mehr will sie sich nach ihm sehnen; denn Gott ist ein Gut ohne Nachteile und eine Quelle lebendigen Wassers ohne Boden, und die Seele ist nach dem Bilde Gottes geschaffen und daher geschaffen, um Gott zu kennen und zu lieben.
Lass es nur Vertrauen auf Gott sein, nicht auf Menschen, nicht auf Umstände, nicht auf deine eigenen Anstrengungen, sondern echtes Vertrauen auf Gott, und dir wird in deinen verschiedenen Bedürfnissen geholfen werden ... Nicht auf Umstände, nicht auf natürliche Aussichten , nicht bei ehemaligen Spendern, sondern allein bei Gott. Das ist genau das, was den Segen bringt. Wenn wir sagen, dass wir auf ihn vertrauen, es aber in Wirklichkeit nicht tun, dann lässt uns Gott, indem er uns beim Wort nimmt, erkennen, dass wir ihm nicht wirklich vertrauen; und daher kommt es zum Scheitern. Wenn unser Vertrauen in den Herrn jedoch echt ist, wird uns sicherlich Hilfe kommen.
Wenn nichts, was sichtbar ist, Gott sein oder ihn uns so darstellen kann, wie er ist, dann müssen wir, um Gott zu finden, über alles Sichtbare hinausgehen und in die Dunkelheit eintreten. Da nichts, was man hören kann, Gott ist, müssen wir in die Stille eintreten, um Ihn zu finden. Da man sich Gott nicht vorstellen kann, ist alles, was uns unsere Vorstellungskraft über Ihn erzählt, letztendlich eine Lüge, und deshalb können wir Ihn nicht so erkennen, wie Er wirklich ist, es sei denn, wir gehen über alles Vorstellbare hinaus und begeben uns in eine Dunkelheit ohne Bilder und ohne das Abbild jeglicher Schöpfung Ding.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Der Mensch ist in allen Dingen auf Gott angewiesen: Gott ist in einem Punkt auf den Menschen angewiesen. Ohne die Liebe des Menschen existiert Gott nicht als Gott, sondern nur als Schöpfer, und Liebe ist das Einzige, was niemand, nicht einmal Gott selbst, gebieten kann. Es ist ein kostenloses Geschenk oder es ist nichts. Und es ist am meisten selbst, am freisten, wenn es trotz Leid, Ungerechtigkeit und Tod angeboten wird. . . Die Rechtfertigung der Ungerechtigkeit des Universums ist nicht unsere blinde Akzeptanz von Gottes unerklärlichem Willen, noch unser Vertrauen in Gottes Liebe, seine dunkle und unverständliche Liebe zu uns, sondern unsere menschliche Liebe zu ihm, ungeachtet allem.
Sehen wir nicht, dass Gott in unserer Situation am Werk ist? Dunkle Zeiten sind erlaubt und kommen durch die Herrschaft Gottes zu uns. Sind wir bereit, Gott mit uns machen zu lassen, was er will? Sind wir darauf vorbereitet, von den äußerlichen, offensichtlichen Segnungen Gottes getrennt zu werden? Bis Jesus Christus wirklich unser Herr ist, hat jeder von uns seine eigenen Ziele, denen wir dienen. Unser Glaube ist real, aber er ist noch nicht dauerhaft. Und Gott hat es nie eilig. Wenn wir bereit sind zu warten, werden wir sehen, wie Gott darauf hinweist, dass wir nur an seinen Segnungen interessiert waren und nicht an Gott selbst.
Wenn die Religion ihr letztes Wort gesagt hat, brauchen wir nur noch Gott selbst. Die böse Angewohnheit, Gott zu suchen, hindert uns effektiv daran, Gott in völliger Offenbarung zu finden. Darin liegt unser großes Leid. Wenn wir das weglassen, werden wir bald Gott finden, und in Ihm werden wir das finden, wonach wir uns unser ganzes Leben lang insgeheim gesehnt haben.
Lob besteht in der Liebe Gottes, im Staunen über die Güte Gottes, in der Anerkennung der Gaben Gottes, darin, Gott in allen Dingen zu sehen, die er uns gibt, ja, und sogar in den Dingen, die er uns verweigert; um unser ganzes Leben im Licht Gottes zu sehen; und als er dies sah, Ihn zu segnen, Ihn anzubeten und Ihn zu verherrlichen.
Gott schenke, dass mit der Erweiterung unseres Pflichtenhorizonts auch unser Geist sich erweitert; damit unsere Schultern gestärkt werden, um sie zu tragen, je größer unsere Last wird. Gott schenke uns den Geist der Weisheit und des Verständnisses, der Aufrichtigkeit und der Gottesfurcht, ohne den es selbst in den größten Dingen nichts gibt; womit auch in den kleinsten Dingen alles ist.
Diejenigen, die sagen, dass sie an Gott glauben und ihn dennoch weder lieben noch fürchten, glauben in Wirklichkeit nicht an ihn, sondern an diejenigen, die sie gelehrt haben, dass Gott existiert. Diejenigen, die glauben, dass sie an Gott glauben, aber ohne jede Leidenschaft in ihrem Herzen, ohne jegliche Seelenangst, ohne Unsicherheit, ohne Zweifel, ohne ein Element der Verzweiflung selbst in ihrem Trost, glauben nur an die Gottesidee, nicht an Gott.
Es ist das schwarze Werk eines gottlosen Menschen oder eines Atheisten, dass Gott nicht in allen seinen Gedanken ist. Welchen Trost kann man im Wesen Gottes finden, ohne mit Ehrfurcht und Freude an ihn zu denken? Ein vergessener Gott ist für uns so gut wie kein Gott.
Die ganze Geschichte der Schöpfung, der Inkarnation und unserer Eingliederung in die Gemeinschaft des Leibes Christi sagt uns, dass Gott uns begehrt, als wären wir Gott, als wären wir die bedingungslose Antwort auf Gottes Geben, die Gottes Selbst im Leben der Dreifaltigkeit gibt . Wir sind so geschaffen, dass wir uns darauf einlassen können, damit wir in die aufrichtige Liebe Gottes hineinwachsen können, indem wir lernen, dass Gott uns liebt, wie Gott Gott liebt.
Alle Macht ist Gottes Macht; Wir sind nur Fahrzeuge. Er pulsiert in unseren Herzen. Er atmet durch uns. Er singt tausend und ein Lied durch uns. Sannyas bedeutet, dieses Verständnis zur Grundlage Ihres Lebens werden zu lassen: Wir sind nicht, Gott ist. Lassen Sie das Ego verschwinden, sich verflüchtigen, und Sie werden unendliche Zufriedenheit finden. Beim Ego gibt es nur Elend; ohne das Ego gibt es nur Gott; und Gott ist Glückseligkeit, und Gott ist Segen, und Gott ist Ekstase. Stirb dem Ego, damit Gott in dir leben kann.
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