Ein Zitat von Oswald Chambers

Welche Menschen haben uns am meisten beeinflusst? Nicht diejenigen, die das glaubten, sondern diejenigen, die nicht die geringste Ahnung hatten, dass sie uns beeinflussten. Im christlichen Leben ist das Implizite nie bewusst, wenn es bewusst ist, hört es auf, diese ungekünstelte Lieblichkeit zu haben, die charakteristisch für die Berührung Jesu ist. Wir wissen immer, wann Jesus am Werk ist, weil er im Alltäglichen etwas Inspirierendes hervorbringt.
Wir wissen immer, wann Jesus am Werk ist, weil er im Alltäglichen etwas Inspirierendes hervorbringt.
Wenn wir den Armen helfen, erledigen wir die Arbeit der Hilfsorganisationen nicht „auf christliche Weise“. Das ist gut, es ist eine anständige Sache – Hilfsarbeit ist gut und ganz menschlich – aber es ist nicht die christliche Armut, die der heilige Paulus von uns wünscht und uns predigt. Christliche Armut besteht darin, dass ich von meinem Eigentum gebe und nicht von dem, was übrig bleibt – ich gebe dem Armen sogar das, was ich für mich selbst brauche, weil ich weiß, dass er mich bereichert. Warum bereichert mich der arme Mensch? Weil Jesus selbst uns gesagt hat, dass er im armen Menschen ist.
Manchmal sind wir versucht, die Art von Christen zu sein, die die Wunden des Herrn auf Distanz halten. Doch Jesus möchte, dass wir das menschliche Elend berühren, das leidende Fleisch anderer. Er hofft, dass wir aufhören, nach persönlichen oder gemeinschaftlichen Nischen zu suchen, die uns vor dem Strudel des menschlichen Unglücks schützen, und stattdessen in die Realität des Lebens anderer Menschen eintauchen und die Kraft der Zärtlichkeit erkennen. Wann immer wir das tun, wird unser Leben wunderbar kompliziert und wir erleben intensiv, was es heißt, ein Volk zu sein, Teil eines Volkes zu sein.
Wenn ich wissen will, wer Jesus ist, muss ich ihm gehorchen. Die meisten von uns kennen Jesus nicht, weil wir nicht die geringste Absicht haben, ihm zu gehorchen.
Das Wesen dessen, womit Jesus die Welt überwand, war nicht Leiden, sondern Gehorsam. Ja, Menschen mögen sich selbst und ihre Zuhörer über die Frage rätseln, wo die Macht des Lebens Jesu und des Todes Jesu lag; aber die Seele des Christen weiß immer, dass es im Gehorsam gegenüber Christus lag. Er war bei jedem Opfer entschlossen, den Willen seines Vaters zu tun. Erinnern wir uns daran; und die Kraft des Opfers Christi kann in uns eindringen, und ein kleiner Teil der Erlösung der Welt kann durch uns geschehen, so wie das große Werk durch ihn geschehen ist.
Das Einzige, was er uns als seinen Zweigen befiehlt, ist, Frucht zu bringen. Lasst uns leben, um andere zu segnen, um das Leben und die Liebe zu bezeugen, die in Jesus sind. Lasst uns im Glauben und im Gehorsam unser ganzes Leben dem widmen, wozu Jesus uns auserwählt und uns dazu bestimmt hat, Früchte zu tragen.
Ich nutze [Heraklits Entdeckung der] Enantiodromie für die Entstehung des unbewussten Gegenteils im Laufe der Zeit. Dieses charakteristische Phänomen tritt praktisch immer dann auf, wenn eine extreme, einseitige Tendenz das bewusste Leben beherrscht; Mit der Zeit baut sich eine ebenso starke Gegenposition auf, die zunächst die bewusste Leistung hemmt und anschließend die bewusste Kontrolle durchbricht.
Da ich noch nicht den Erwartungen gerecht werde, die Jesus in den roten Buchstaben der Bibel von mir erwartet, definiere ich mich immer als jemand, der durch Gottes Gnade gerettet wird und auf dem Weg ist, Christ zu werden. (...) Gerettet zu sein bedeutet, auf das zu vertrauen, was Christus für uns getan hat, aber Christsein hängt davon ab, wie wir auf das reagieren, was er für uns getan hat.
Im Gegensatz zu den Institutionen der Welt, die uns lehren, etwas zu WISSEN, fordert uns das Evangelium Jesu Christi heraus, etwas zu WERDEN ... Das Evangelium Jesu Christi ist der Plan, durch den wir zu dem werden können, was Kinder Gottes werden sollen ...Wohltätigkeit ist etwas, zu dem man wird.
Das offensichtliche Beispiel wäre Jesus. Jesus ist für mich ein Objekt der Faszination. Er ist eine interessante historische Figur, weil wir nicht viel über ihn wissen. Er scheint jemand zu sein, der mit etwas tieferem Kontakt war als die meisten Menschen um ihn herum und dem es sehr am Herzen lag, dies zu kommunizieren.
Wenn die Welt uns also hasst, fassen wir den Mut, dass sie zuerst Jesus gehasst hat. Wenn Sie sich fragen, ob Sie in Sicherheit sind, schauen Sie sich einfach an, was sie Jesus und denen, die ihm folgten, angetan haben. Es gibt sicherere Wege zu leben, als Christ zu sein.
Weißt du, Weiser, Jesus hat uns nicht gesagt, wir sollen jedem vergeben. Er sagte, halte die andere Wange hin, aber nur, wenn du derjenige bist, der getroffen wurde. Sogar das Vaterunser sagt es laut und deutlich: Vergib uns unsere Verfehlungen, so wie wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen. Keine anderen. Jesus fordert uns dazu auf, das Unrecht loszulassen, das uns persönlich angetan wurde, und nicht das Unrecht, das jemand anderem zugefügt wurde. Aber die meisten Christen gehen fälschlicherweise davon aus, dass dies bedeutet, dass ein guter Christ bedeutet, alle Sünden und die Sünder zu vergeben.
Die Menschen müssen lernen, mit Liebe auf den Hass des anderen zu reagieren – das ist es, was Jesus uns gelehrt hat, das ist es, wozu Buddha hierher kam, um es uns zu lehren, das ist es, was Mohammed uns gelehrt hat, das ist es, was alle großen spirituellen Meister je getan haben Unter uns wandelten, die wir in den höchsten Energien leben, lehrte uns: Auf Gewalt mit mehr Kraft zu reagieren, wird nur noch mehr Probleme schaffen.
Die Tatsache, dass der Herr Jesus Christus in Herrlichkeit mit uns beschäftigt ist, sollte uns in ein heiliges Leben führen, das ihn verherrlicht. Dieser liebevolle Blick wird niemals von uns zurückgezogen. Wenn wir uns ständig daran erinnern würden, was für eine Macht wäre das in unserem Leben!
Aber die anderen, die versuchten, Jesus auf den Ruf der Liebe hin zum Leben zu erwecken, fanden es ehrlich gesagt eine grausame Aufgabe. Das kritische Studium des Lebens Jesu war für die Theologie eine Schule der Ehrlichkeit. Die Welt hatte noch nie zuvor einen Kampf um die Wahrheit erlebt, der so voller Schmerz und Entsagung war, und wird auch nie wieder so einen Kampf erleben, wie ihn die Leben Jesu der letzten hundert Jahre auf kryptische Weise dokumentieren.
Eine Unterhaltung ist etwas, das uns ablenkt oder von der Routine des täglichen Lebens ablenkt. Es lässt uns für eine Weile unsere Sorgen und Sorgen vergessen; Es unterbricht unsere bewussten Gedanken und Gewohnheiten, beruhigt unsere Nerven und unseren Geist, obwohl es nebenbei auch unseren Körper erschöpfen kann. Kunst hingegen bringt uns, auch wenn sie uns von der normalen Routine unserer Existenz ablenken mag, auf die eine oder andere Weise dazu, uns dieser Existenz bewusst zu werden.
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