Ein Zitat von Oswald Spengler

Es ist die späte Stadt, die sich zuerst dem Land widersetzt, der Natur in den Linien ihrer Silhouette widerspricht und die gesamte Natur leugnet. Es möchte etwas anderes und Höheres als die Natur sein. Diese hohen Giebel, diese barocken Kuppeln, Türme und Zinnen haben mit nichts in der Natur etwas zu tun und wollen es auch nicht sein. Und dann beginnt die gigantische Megalopolis, die Weltstadt, die nichts außer sich erleidet und sich daran macht, das Landesbild zu vernichten.
Die Natur besteht aus Tatsachen und Gesetzmäßigkeiten und ist an sich weder moralisch noch unmoralisch. Wir sind es, die der Natur unsere Maßstäbe auferlegen und auf diese Weise Moral in die natürliche Welt einführen, obwohl wir Teil dieser Welt sind. Wir sind Produkte der Natur, aber die Natur hat uns zusammen mit unserer Fähigkeit geschaffen, die Welt zu verändern, die Zukunft vorherzusehen und zu planen und weitreichende Entscheidungen zu treffen, für die wir moralisch verantwortlich sind. Doch Verantwortung und Entscheidungen betreten die Welt der Natur nur mit uns
Die Tugenden entstehen also weder von Natur aus noch wider die Natur; Vielmehr sind wir von Natur aus dazu geeignet, sie zu empfangen, und werden durch Gewohnheit perfekt gemacht.
Auch hier gilt: Wenn die Welt zerstört wird, muss sie entweder gemäß der Natur oder gegen die Natur zerstört werden. Gegen die Natur ist es unmöglich, denn was gegen die Natur ist, ist nicht stärker als die Natur. Wenn es der Natur zufolge eine andere Natur geben muss, die die Natur der Welt verändert: die nicht erscheint.
Die Natur ist Gottes erster Missionar. Wo keine Bibel ist, funkeln Sterne. Wo keine Prediger sind, gibt es Frühlingszeiten... Wenn der Mensch nichts als die Natur hat, dann reicht die Natur aus, um etwas über Gott zu verraten.
Die Kunst ahmt die Natur nicht nach, sondern gründet sich auf das Studium der Natur, entnimmt der Natur die Auswahl, die ihrer eigenen Absicht am besten entspricht, und schenkt ihnen dann das, was die Natur nicht besitzt, nämlich: den Geist und die Seele des Menschen.
Die Natur wird von den Menschen durch einen Schirm aus Überzeugungen, Wissen und Zielen gesehen, und sie handeln anhand ihrer Bilder von der Natur und nicht anhand der tatsächlichen Struktur der Natur. Doch es ist die Natur selbst, auf die sie einwirken, und es ist die Natur selbst, die auf sie einwirkt und sie nährt oder zerstört.
Die moralischen Tugenden werden also in uns weder durch die Natur noch gegen die Natur hervorgebracht. Die Natur bereitet zwar in uns den Boden für ihre Aufnahme, aber ihre vollständige Ausbildung ist das Produkt der Gewohnheit.
Die vorherrschende Haltung gegenüber der Natur ist jene Form der Häresie, die die Substanz leugnet und damit die Rechtmäßigkeit der Schöpfung leugnet. Wir haben – vielleicht bis zur Fülle – gesagt, dass der Mensch seine Muster nicht der Natur entnehmen soll; aber er soll sich auch nicht damit verschwenden, ihr Gesicht zu verändern.
Nichts ist menschlicher, als dass der Mensch von Natur aus Dinge wünscht, die seiner Natur nach unmöglich sind. Es ist in der Tat die Eigenschaft einer Natur, die nicht wie die Natur physischer Dinge in der Materie eingeschlossen ist, sondern die intellektuell ist oder durch den Geist unendlich gemacht wird. Es ist eine Eigenschaft metaphysischer Natur. Solche Wünsche streben ins Unendliche, weil der Intellekt nach Sein dürstet und das Sein unendlich ist.
Wenn der Mensch in der Lage ist, sich der Natur zu unterwerfen, wird die Natur auf seine Bedürfnisse reagieren. Die allmächtige Natur ist allmächtig und allliebend, denn die Naturgesetze dienen der Erschaffung und Entwicklung aller Wesen und Geschöpfe im gesamten Kosmos. Es gibt keine größere Güte als die Güte der Natur.
Nach Jahrzehnten sorgfältiger Forschung haben Ökologen begonnen, verborgene Ähnlichkeiten zwischen vielen miteinander verwobenen Systemen zu ergründen. ...ein Kanon der Gesetze, Strategien und Prinzipien der Natur... Die Natur lebt vom Sonnenlicht. Die Natur verbraucht nur die Energie, die sie benötigt. Die Natur passt die Form an die Funktion an. Die Natur recycelt alles. Die Natur belohnt Zusammenarbeit. Die Natur setzt auf Vielfalt. Die Natur erfordert lokales Fachwissen. Die Natur dämmt Exzesse von innen heraus ein. Die Natur nutzt die Kraft der Grenzen.
Nach der Quantenmechanik gibt es keine Objektivität. Wir können uns nicht aus dem Bild eliminieren. Wir sind Teil der Natur, und wenn wir die Natur studieren, führt kein Weg daran vorbei, dass die Natur sich selbst studiert.
wir sind die Natur. Wir sehen die Natur. Wir sind Natur mit einem Naturbegriff. Die Natur weint. Die Natur spricht von der Natur zur Natur.
Die Seele des Menschen ist, wenn man sie ihrer eigenen natürlichen Ebene überlässt, ein potenziell klarer Kristall, der in der Dunkelheit verbleibt. Es ist von Natur aus vollkommen, aber es fehlt ihm etwas, das es nur von außen und über sich selbst empfangen kann. Aber wenn das Licht darin scheint, verwandelt es sich gewissermaßen in Licht und scheint seine Natur im Glanz einer höheren Natur zu verlieren, der Natur des Lichts, das in ihm ist.
Die Absicht der Natur ist weder Essen, noch Trinken, noch Kleidung, noch Trost, noch irgendetwas anderes, bei dem Gott außen vor bleibt. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, ob Sie es wissen oder nicht, insgeheim sucht, jagt und versucht die Natur die Spur aufzuspüren, auf der Gott gefunden werden kann.
Meine Kunst ist ein Versuch, über die oberflächliche Erscheinung hinauszugehen. Ich möchte Wachstum in Holz, Zeit in Stein, Natur in einer Stadt sehen, und damit meine ich nicht ihre Parks, sondern ein tieferes Verständnis dafür, dass eine Stadt auch Natur ist – der Boden, auf dem sie gebaut ist, der Stein, aus dem sie gemacht ist .
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