Ein Zitat von Ousmane Sembene

Der einzige Weg für uns, aus der Armut herauszukommen, ist harte Arbeit. Armut bedeutet, überall auf der Welt zu betteln. — © Ousmane Sembene
Der einzige Weg für uns, aus der Armut herauszukommen, ist harte Arbeit. Armut bedeutet, überall auf der Welt zu betteln.
Papst Franziskus glaubt nachdrücklich nicht an das Argument, dass Armut durch die „Trickle-down“-Effekte der Schaffung von Wohlstand gelindert werden kann. Er ist taub gegenüber Argumenten, dass die Weltwirtschaft eine Milliarde Menschen aus der Armut befreit habe. Kurz gesagt ist er davon überzeugt, dass der beste und einzige Weg zur Beseitigung der Armut eine gerechtere Verteilung der Güter der Welt ist.
Ich bin fest davon überzeugt, dass wir eine Welt ohne Armut schaffen können, wenn wir wollen ... In einer solchen Welt kann man Armut nur im Museum sehen. Wenn Schulkinder einen Rundgang durch das Armutsmuseum machen, werden sie mit Entsetzen das Elend und die Erniedrigung der Menschen sehen. Sie werden ihren Vorfahren die Schuld dafür geben, dass sie diesen unmenschlichen Zustand in großem Umfang toleriert haben.
Rassismus ist bei weitem nicht so wichtig wie Armut. Das ist überall auf der Welt das Gleiche. Was wie ethnische Probleme aussieht, ist in Wirklichkeit ein wirtschaftliches Problem. Wenn man sich all diese Konflikte auf der ganzen Welt genau ansieht, geht es um Armut, Wirtschaft und Ressourcen. Je mehr Armut, desto schlimmer der Krieg.
Wir denken manchmal, dass Armut nur darin besteht, hungrig, nackt und obdachlos zu sein. Die Armut, unerwünscht, ungeliebt und ungepflegt zu sein, ist die größte Armut. Wir müssen in unseren eigenen vier Wänden beginnen, um dieser Art von Armut entgegenzuwirken.
Armut ist eine seltsame und schwer fassbare Sache. ... Ich verurteile Armut und befürworte sie; Armut ist einfach und komplex zugleich; Es ist ein gesellschaftliches Phänomen und eine persönliche Angelegenheit. Armut ist eine schwer fassbare und paradoxe Sache. Wir müssen immer darüber nachdenken und darüber schreiben, denn wenn wir nicht zu seinen Opfern gehören, verschwindet seine Realität vor uns. Wir müssen über Armut reden, weil Menschen, die von ihrer eigenen Bequemlichkeit isoliert sind, sie aus den Augen verlieren.
Der Fluch der Armut hat in unserer Zeit keine Rechtfertigung ... Es ist an der Zeit, dass wir uns durch die vollständige, direkte und sofortige Abschaffung der Armut zivilisieren.
Wir glauben gerne, dass es bei diesem Fundamentalismus und Terrorismus nur um Armut geht, und natürlich gibt es da einen Zusammenhang. Man sieht, dass diese Menschen nicht nur arm sind, sondern auch keine Absatzmöglichkeiten haben. Diese Regierungen erlauben keine Opposition. Was machen die Leute also? Sie gehen zum Islam. Es ist die einzige Organisationsinstitution, in der sie ihre Gefühle ausdrücken können. Aber es geht nicht um Armut. Ich habe noch nie eine einzige Demonstration gesehen, bei der die Leute mit Schildern herausgekommen wären, auf denen stand: „Bitte geben Sie uns bessere Straßen. Bitte geben Sie uns neue Geburtskliniken. Bitte geben Sie uns ein neues Abwassersystem.“
Die Zeit erzählt uns von so viel Armut auf der Welt und das ist ein Skandal. Die Armut auf der Welt ist ein Skandal. In einer Welt, in der es so viel Reichtum und so viele Ressourcen gibt, um alle zu ernähren, ist es unvorstellbar, dass es so viele hungernde Kinder, so viele Kinder ohne Bildung und so viele arme Menschen gibt. Armut ist heute ein Schrei.
Bisher ging man davon aus, dass die einzigen Schwangerschaftsabbrüche versehentliche Abbrüche sind und dass die einzigen Föten diejenigen zerstörten, deren Mütter den Gedanken, Kinder zu werden, nicht ertragen konnten. In einer gerechten Welt wäre das der Fall, aber die Welt ist alles andere als gerecht. Zu viele Frauen werden durch Armut, ihre Männer und ihre Eltern zur Abtreibung gezwungen. Armut hat viele Gesichter; Es kann sich um die Armut junger Menschen, Unverheirateter, Studenten, Arbeitsloser, Frauen oder einer Kombination aus beidem handeln.
Es spielt keine Rolle, welche Farbe Sie haben. Armut ist Armut. Die Insassen kommen aus allen Gesellschaftsschichten. Wir müssen sicherstellen, dass wir auf diese Menschen aufpassen und ihnen eine Chance geben.
Armut. Rassismus. Ist es nicht seltsam, dass nur Obdachlose um Veränderung betteln?
Suchen Sie in allen Dingen das Einfachste, in der Nahrung, in der Kleidung, ohne sich der Armut zu schämen. Denn ein großer Teil der Welt lebt in Armut. Sagen Sie nicht: „Ich bin der Sohn eines reichen Mannes. Es ist eine Schande für mich, in Armut zu sein.“ Christus, dein himmlischer Vater, der dich im Baptisterium geboren hat, verfügt nicht über weltlichen Reichtum. Vielmehr wandelte er in Armut und hatte keinen Ort, an dem er sein Haupt hinlegen konnte.
Anstatt sich auf den Kampf gegen die Armut zu konzentrieren, konzentriert sich die globale Aufmerksamkeit auf eine andere Art des Massakers – auf etwas, das nicht greifbar ist und dennoch mit allen uns zur Verfügung stehenden militärischen Mitteln bekämpft wird. Und all die hochtrabenden Erklärungen der Staats- und Regierungschefs der Welt zur Armutsbekämpfung, die von der Generalversammlung gelobt wurden, erwiesen sich als feuchte Sprüche.
Die Armut im Westen ist eine andere Art von Armut – es ist nicht nur eine Armut der Einsamkeit, sondern auch der Spiritualität. Es gibt einen Hunger nach Liebe, genauso wie einen Hunger nach Gott.
Armut ist nur dann verachtenswert, wenn man sie so empfindet. Zweifellos besteht der beste Weg, unsere Armut respektabel zu machen, darin, den Anschein zu erwecken, sie nie als Übel zu empfinden.
Menschen in roten und blauen Staaten sind sich einig, dass wir eine moralische Verpflichtung dazu haben, wenn wir gleichzeitig Umweltverschmutzung und Armut bekämpfen können und den Menschen ermöglichen, aus der Armut herauszukommen, ohne die Gesundheit der Gemeinschaft zu gefährden.
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