Ein Zitat von Ovid

So wie der Geist eines jeden Menschen sich des Guten oder Bösen bewusst ist, so hegt er in seiner Brust je nach seinen Taten Hoffnung oder Furcht. — © Ovid
So wie der Geist eines jeden Menschen sich des Guten oder Bösen bewusst ist, so hegt er in seiner Brust je nach seinen Taten Hoffnung oder Furcht.
Je nach dem Gewissenszustand eines Menschen entstehen in seinem Geist Hoffnung und Angst aufgrund seiner Taten.
Je nachdem, wie ein Mensch auf dem Weg des Lebens handelt und geht, so wird er auch. Wer Gutes tut, wird gut; wer Böses tut, wird böse. Durch reine Taten wird er rein; durch böse Taten wird er böse.
Vielleicht war Okonkwo tief in seinem Herzen kein grausamer Mann. Aber sein ganzes Leben war geprägt von Angst, der Angst vor dem Scheitern und vor der Schwäche. Es war tiefer und inniger als die Angst vor bösen und launischen Göttern und vor Magie, die Angst vor dem Wald und vor den bösartigen Naturgewalten, die rot an Zähnen und Klauen waren. Okonkwos Angst war größer als diese. Es war nicht äußerlich, sondern lag tief in ihm.
In den Briefen eines Mannes, wissen Sie, meine Dame, liegt seine Seele nackt, seine Briefe sind nur der Spiegel seiner Brust, was in ihm vorgeht, zeigt sich unverhüllt in seinem natürlichen Prozess. Nichts wird auf den Kopf gestellt, nichts verzerrt, man sieht Systeme in ihren Elementen, man entdeckt Handlungen in ihren Motiven.
Der Mensch kann sich Gott nur innerhalb der Grenzen seines eigenen Geistes vorstellen.
Sokrates und Platon haben Recht: Was der Mensch tut, tut er immer gut, das heißt, er tut das, was ihm entsprechend dem Grad seines Intellekts, dem besonderen Maßstab seiner Vernünftigkeit, gut (nützlich) erscheint.
Lindert die offene Wunde in der Brust eines anderen den Schmerz der klaffenden Wunde in unserer eigenen? Oder stillt das Blut, das aus der Seite eines anderen Menschen strömt, das, was aus unserer eigenen Seite fließt? Vermindert die allgemeine Angst unserer Mitgeschöpfe unsere eigene private und besondere Angst? Nein, nein, jeder leidet auf seine eigene Weise, jeder kämpft mit seiner eigenen Trauer, jeder vergießt seine eigenen Tränen.
Da sein Geist frei ist vom Einströmen von Gedanken und von Ruhelosigkeit, indem er sowohl das Gute als auch das Böse aufgibt, kennt ein aufmerksamer Mensch keine Angst.
Wenn Sie vom falschen Ende aus auf den Schaft eines Pfeils blicken müssen, wenn ein Mann Sie völlig seiner Gnade ausgeliefert hat, dann hoffen Sie höllisch, dass dieser Mann ein böser Mann ist. Denn das Böse mag Macht... sie werden reden, sie werden sich freuen. Ich hoffe also, dass Ihr Entführer ein böser Mann ist. Ein guter Mann wird dich ohne ein Wort töten.
Mein Gott, was ist der Mensch! Denn so einfach er aussieht, versuchen Sie doch, seine Bücher und seine Gauner zu entfalten. Mit seinen Tiefen und seinen Untiefen, seinem Guten und seinem Bösen. Alles in allem ist er ein Problem, das den Teufel vor ein Rätsel stellen muss.
Die Yoga-Philosophie lehrt, dass der wahre Mensch nicht sein Körper ist, sondern dass das unsterbliche Ich, dessen sich jeder Mensch entsprechend seiner geistigen Entwicklung zu einem gewissen Grad bewusst ist, nicht der Körper ist, sondern den Körper lediglich als Instrument besetzt und nutzt.
Um einen Menschen glücklich zu machen, füllen Sie seine Hände mit Arbeit, sein Herz mit Zuneigung, seinen Verstand mit Zielen, sein Gedächtnis mit nützlichem Wissen, seine Zukunft mit Hoffnung und seinen Magen mit Nahrung.
Die Liebe zu Allah gibt uns spirituelles Leben; Die Hoffnung auf seinen Lohn ist der größte Anreiz, Gutes zu tun. und die Angst vor Seinem Zorn hält uns vom Bösen ab.
Gewissen bedeutet das Wissen, das ein Mensch über seine eigenen Gedanken und Handlungen hat; und weil, wenn ein Mensch seine Taten fair beurteilt, indem er sie mit dem Gesetz Gottes vergleicht, sein Verstand ihn billigen oder verurteilen wird; Dieses Wissen oder Gewissen kann sowohl ein Ankläger als auch ein Richter sein.
Die heiligen Schriften diskreditieren zum Beispiel eine alte Philosophie, die in unseren Tagen wieder in Mode gekommen ist – die Philosophie von Korihor, dass es keine absoluten moralischen Standards gibt, dass „jeder Mensch gemäß seinem Genie gedeiht und dass jeder gemäß seinem Genie siegt“. Stärke; und alles, was ein Mensch tut, ist kein Verbrechen“ und „dass es sein Ende ist, wenn ein Mensch tot ist“.
Was ein Mann tut, das hat er. Was hat er mit Hoffnung oder Angst zu tun? In ihm selbst liegt seine Macht. Er halte nichts Gutes für fest, außer dem, was in seiner Natur liegt und das aus ihm herauswachsen muss, solange er existiert. Die Glücksgüter mögen kommen und gehen wie Sommerblätter; Er soll sie in alle Winde zerstreuen als augenblickliche Zeichen seiner unendlichen Produktivität.
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