Ein Zitat von Owen Barfield

Im Gegensatz zur Geschichte ist Evolution ein unbewusster Prozess. Eine andere und vielleicht bessere Formulierung wäre, zu sagen, dass die Evolution ein natürlicher Prozess ist, die Geschichte ein menschlicher ... Sofern wir den Menschen als Teil der Natur behandeln – zum Beispiel in einer biologischen Untersuchung der Evolution – -Wir behandeln ihn gerade nicht als historisches Wesen. Als sich historisch entwickelndes Wesen ist er der Natur sowohl als Erkenner als auch als Handelnder gegenübergestellt.
Es ist wichtig, dass die Evolution zum zentralen Kern jedes Bildungssystems wird, denn es ist die Evolution im weitesten Sinne, die die anorganische Natur mit dem Leben, die Sterne mit der Erde, die Materie mit dem Geist und die Tiere mit dem Menschen verbindet. Die Menschheitsgeschichte ist eine Fortsetzung der biologischen Evolution in anderer Form.
Wir müssen uns als Teil der Evolutionserzählung verstehen. Und die Evolution hört nie auf. Die Vorstellung, dass die menschliche Evolution irgendwann aufhörte und die „Geschichte“ die Oberhand gewann, ist absurd, obwohl sie unter verschiedenen Sozialwissenschaftlern und Humanisten weit verbreitet ist.
Das zentrale Problem der biologischen Evolution ist die Natur der Mutation, aber bisher war ihr Auftreten völlig unbeständig und konnte nicht mit künstlichen Mitteln beeinflusst werden, obwohl eine Kontrolle darüber den Evolutionsprozess offensichtlich in unsere Hände legen könnte.
Der Mensch möchte Natur und Evolution getrennt von menschlichen Aktivitäten sehen. Es gibt eine natürliche Welt und es gibt den Menschen. Aber auch der Mensch gehört zur Natur. Wenn er ein wildes Raubtier ist, ist auch das Teil der Evolution. Wenn Kabeljau, Schellfisch und andere Arten nicht überleben können, weil der Mensch sie tötet, wird etwas Anpassungsfähigeres an ihre Stelle treten. Die Natur, der ultimative Pragmatiker, sucht beharrlich nach etwas, das funktioniert. Aber wie die Kakerlake zeigt, gefällt uns nicht immer, was in der Natur am besten funktioniert.
Die Evolution erklärt unsere biologische Evolution, aber der Mensch ist ein sehr einzigartiges Geschöpf. Wie Dobzhansky sagte, sind alle Tiere einzigartig; Der Mensch ist der Einzigartigste. Und diese Einzigartigkeit des Menschseins, der Sprache, der Kunst, der Kultur, unsere Abhängigkeit von der Kultur zum Überleben, ergibt sich aus der Kombination der traditionellen biologischen Evolution.
Die Singularität bezeichnet ein Ereignis, das in der materiellen Welt stattfinden wird, den unvermeidlichen nächsten Schritt im Evolutionsprozess, der mit der biologischen Evolution begann und sich durch die vom Menschen gesteuerte technologische Evolution fortsetzte. Doch gerade in der Welt der Materie und Energie stoßen wir auf Transzendenz, eine Hauptkonnotation dessen, was man als Spiritualität bezeichnet.
Ich spreche von universeller Evolution und teleologischer Evolution, weil ich denke, dass der Evolutionsprozess die Weisheit der Natur widerspiegelt. Ich sehe die Notwendigkeit von Weisheit, um wirksam zu werden. Wir müssen versuchen, all diese Dinge in einer, wie ich es nenne, Evolutionsphilosophie unserer Zeit zusammenzufassen.
Möglicherweise müssen wir die Vorstellung, ob explizit oder implizit, aufgeben, dass Paradigmenwechsel Wissenschaftler und diejenigen, die von ihnen lernen, immer näher an die Wahrheit bringen … Der in diesem Aufsatz beschriebene Entwicklungsprozess war ein Evolutionsprozess von primitive Anfänge – ein Prozess, dessen aufeinanderfolgende Phasen durch ein immer detaillierteres und verfeinertes Verständnis der Natur gekennzeichnet sind. Aber nichts, was gesagt wurde oder noch gesagt wird, macht es zu einem Prozess der Entwicklung hin zu irgendetwas.
Wenn man Evolution als bloße Veränderung im Laufe der Zeit definiert, dann sehe ich kein Problem darin, wenn man Christ ist und an die Evolution glaubt. Aber so definieren Lehrbücher Evolution nicht. Sie definieren Evolution als zufällig und ungerichtet, ohne Plan oder Zweck.
Letztlich ist das hierarchische Muster nichts anderes als der eindeutige Beweis für die organische Evolution, der allgemein angenommen wird. Es gibt Facetten der Hierarchie, die nicht auf natürliche Weise aus irgendeinem zufälligen, ungerichteten Evolutionsprozess hervorgehen. Wenn die Hierarchie irgendein Modell der Natur nahelegt, dann ist es Typologie und nicht Evolution. Wie viel einfacher wäre es, für die Evolution zu argumentieren, wenn alle Unterteilungen in der Natur verschwommen und undeutlich wären, wenn das Systema Naturalae größtenteils aus sich überschneidenden Klassen bestünde, die auf Abfolge und Kontinuität hinweisen.
Als Biophilosoph – als jemand, der sich auf die Schriften der Natur stützt und erkennt, dass wir das Produkt des Evolutionsprozesses sind und in gewissem Sinne zum Prozess selbst geworden sind – durch die Entstehung und Entwicklung unseres Bewusstseins, unseres Bewusstsein, unsere Fähigkeit, sich die Zukunft vorzustellen und zu antizipieren und zwischen Alternativen zu wählen.
Der Wandel selbst verändert sich. Der Evolutionsprozess selbst entwickelt sich weiter. Es findet eine Meta-Evolution oder ein Meta-Wandel statt. Und in diesem Prozess sehen Sie tatsächlich einen zunehmenden Kontrast zwischen Veränderung und dem Ewigen oder Unveränderlichen.
Wir sind so arrogant, dass wir vergessen, dass wir nicht der Grund der Evolution sind, wir sind nicht der Punkt der Evolution. Wir sind Teil der Evolution. Leider glauben wir, dass wir geschaffen wurden, um den Planeten und die Natur zu beherrschen. Stimmt nicht.
Dieser gesamte Prozess der Sternentwicklung ist ein rein natürlicher Prozess. Wir müssen zu keinem Zeitpunkt in der Geschichte des Lebenszyklus der Sterne, die wir beobachten, auf göttliches Eingreifen zurückgreifen.
Alle Wissenschaftler sind sich einig, dass Evolution stattgefunden hat – dass alles Leben von einer gemeinsamen Abstammung abstammt, dass es ein Aussterben gegeben hat und dass neue Taxa, neue biologische Gruppen entstanden sind. Die Frage ist: Reicht die natürliche Selektion aus, um die Evolution zu erklären? Ist es der Treiber der Evolution?
Alle Wissenschaftler sind sich einig, dass Evolution stattgefunden hat – dass alles Leben von einer gemeinsamen Abstammung abstammt, dass es ein Aussterben gegeben hat und dass neue Taxa, neue biologische Gruppen entstanden sind. Die Frage ist: Reicht die natürliche Selektion aus, um die Evolution zu erklären? Ist es der Treiber der Evolution?
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