Ein Zitat von Pamela Geller
Das kanonische Recht gilt für Katholiken. Das jüdische Gesetz gilt nur für Juden. Aber die Scharia diktiert jeden grundlegenden Aspekt des menschlichen Lebens und behauptet ihre Autorität über Nicht-Muslime, anders als das jüdische Recht und anders als das kanonische Recht, weshalb sie Christen und säkulare Muslime in der gesamten muslimischen Welt abschlachten.
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Es wird berichtet, wie gegen Ende des 18. Jahrhunderts ein muslimischer Besucher nach England mitgenommen wurde, um dem Unterhaus bei der Arbeit zuzusehen. Später schrieb er über sein Erstaunen darüber, dass das britische Parlament tatsächlich Gesetze erließ und Strafen für ihre Verstöße festsetzte – weil die Engländer im Gegensatz zu den Muslimen ein vom Himmel offenbartes göttliches Gesetz nicht akzeptiert hatten und deshalb auf solch unbefriedigende Mittel zurückgreifen mussten. Muslime verstehen den Ausdruck „Rechtsstaatlichkeit“ immer noch ganz anders als die meisten Westler.
Das Gesetz der Abneigung gegen das Ungleiche wird immer Vorrang haben. Und während sich das Ungleiche normalerweise in sicherer Entfernung befindet, bringen die Juden das Ungleiche ins Herz jedes Milieus und müssen dort eine Grenzlinie verteidigen, die so groß ist wie die Welt.
Eine Spaltung der Loyalitäten, die von den Ordensleuten verlangt, das kanonische Recht über das Zivilrecht und das Moralgesetz zu stellen, bringt uns in eine Situation, in der die Träger der Religion selbst zu einer der größten Gefahren für die Glaubwürdigkeit – und die Moral – der Kirche selbst werden können.
Es gibt nur ein Gesetz für alle, nämlich das Gesetz, das alle Gesetze regiert, das Gesetz unseres Schöpfers, das Gesetz der Menschheit, der Gerechtigkeit, der Gleichheit – das Gesetz der Natur und der Nationen.
Man kann nicht sagen, dass das Völkerrecht der Feind des jüdischen Volkes ist, da das jüdische Volk als Ganzes sicherlich nicht gegen die Nürnberger Prozesse oder die Entwicklung von Menschenrechtsgesetzen war.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Die Zeit herrschte in Israel unter dem Gesetz Gottes, dem himmlischen Gesetz oder dem, was zum himmlischen Gesetz gehört, denn es ist eines der Gesetze des Königreichs, in dem unser Vater wohnt, dass, wenn ein Mann des Ehebruchs für schuldig befunden wurde, sein Blut muss vergossen werden, und das steht unmittelbar bevor. Aber jetzt sage ich im Namen des Herrn: Wenn dieses Volk nicht mehr sündigt, sondern treu seine Religion lebt, werden ihm seine Sünden vergeben, ohne dass es das Leben nimmt
Es gibt keine Gerechtigkeit, kein Gesetz und keinen Gott im Himmel, nur ein einziges Gesetz, das über die gesamte [jüdische] Besiedlung [des Landes] entscheidet und diese außer Kraft setzt.
Wenn Menschen jede Woche über eine Fernsehsendung Muslime zu sich nach Hause einladen würden, würde das viel dazu beitragen, dass sich die Menschen bei Muslimen wohl fühlen und Missverständnissen darüber entgegenwirken, wer wir sind. Außerdem wird es uns dadurch natürlich leichter fallen, das Scharia-Gesetz in ganz Amerika durchzusetzen.
Für diejenigen, die sich den Staat Israel als eine Demokratie vorgestellt haben, die zwar in erster Linie ein jüdisches Gemeinwesen für Juden ist, in der Nichtjuden jedoch Staatsbürger werden und die gleichen Bürgerrechte wie die jüdische Mehrheit genießen können, stellt sich die Frage des Naturrechts der Menschenrechte.
Die Bedeutung des Begriffs „Völkermord“ liegt für viele indigene Völker darin, dass er mehr ist als ein Begriff oder eine Anschuldigung; Es handelt sich um ein Wort, das im Zuge der Shoah in Europa geschaffen wurde, um zu beschreiben, was passiert, wenn ein Volk wie die Juden Europas von einer Regierung zur Vernichtung ins Visier genommen wird. Dieser Begriff wird im wichtigsten internationalen Recht im Zusammenhang mit diesem Thema verwendet Indigene Völker als einziges internationales Menschenrechtsgesetz, das sich speziell auf Gemeinschaften von Menschen und nicht auf Einzelpersonen bezieht.
Das Gesetz des Schöpfers, das jedem Menschen einen unveräußerlichen Anspruch auf Freiheit verleiht, kann durch kein inneres Gesetz aufgehoben werden, das behauptet, der Mensch sei Eigentum.
Das Gesetz ist vor uns allen gleich; aber vor dem Gesetz sind wir nicht alle gleich. Praktisch gibt es ein Gesetz für die Reichen und ein anderes für die Armen, ein Gesetz für die Schlauen und ein anderes für die Einfachen, ein Gesetz für die Mächtigen und ein anderes für die Schwachen, ein Gesetz für die Unwissenden und ein anderes für die Gelehrten, ein Gesetz für die Mutigen und ein anderes für die Schüchternen, und innerhalb der Familiengrenzen gibt es ein Gesetz für die Eltern und überhaupt kein Gesetz für das Kind.
Die amerikanischen Prinzipien der Demokratie bringen die tiefsten Werte der Scharia sowohl strukturell als auch in der Regierung zum Ausdruck ... Die Scharia verlangt von uns Muslimen, dass wir uns überall an die Gesetze des Landes halten.
Um es mit den Worten des heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen Gesetz und im Naturrecht verwurzelt ist.
Niemals kann sich eine neue Idee innerhalb des Gesetzes bewegen. Es spielt keine Rolle, ob sich diese Idee auf politische und soziale Veränderungen oder auf einen anderen Bereich des menschlichen Denkens und Ausdrucks bezieht – auf Wissenschaft, Literatur, Musik; Tatsächlich muss alles, was Freiheit, Freude und Schönheit ausmacht, sich weigern, sich innerhalb des Gesetzes zu bewegen. Wie kann es anders sein? Das Gesetz ist ortsfest, fest, mechanisch, „ein Wagenrad“, das alle gleichermaßen mahlt, ohne Rücksicht auf Zeit, Ort und Zustand, ohne jemals Ursache und Wirkung zu berücksichtigen, ohne jemals auf die Komplexität der menschlichen Seele einzugehen.
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