Ein Zitat von Pandurang Shastri Athavale

Hingabe (Bhakti) umfasst sentimentale Hingabe (Bhav Bhakti) und Hingabe durch Taten (Kruti Bhakti). — © Pandurang Shastri Athavale
Hingabe (Bhakti) umfasst sentimentale Hingabe (Bhav Bhakti) und Hingabe durch Taten (Kruti Bhakti).
Für den Erfolg im Leben braucht man Yukti (Fähigkeit) und Shakti (Stärke), Bhakti (Hingabe) und Mukti (Freiheit).
Eine Möglichkeit, Bhakti zu erlangen, besteht darin, den Namen Gottes mehrmals zu wiederholen. Mantras haben Wirkung: die bloße Wiederholung von Worten ... Um Bhakti zu erlangen, suchen Sie die Gesellschaft heiliger Männer, die Bhakti haben, und lesen Sie Bücher wie die Gita und die Nachahmung Christi; Denken Sie immer an die Eigenschaften Gottes.
Diejenigen, denen es an Bhakti (Hingabe) und an Glauben mangelt, sind nicht in der Lage, die Schriften zu interpretieren.
Der eine ist der Weg der Hingabe, was in Indien BHAKTI Yoga genannt wird, der Weg der Liebe und Hingabe – ein Meera, ein Chaitanya, tanzen und singen, sich völlig im Akt verlieren. Wenn Meera tanzt, gibt es nur Tanz, es gibt keine Meera; Der Tänzer geht völlig in den Tanz auf. Wenn Chaitanya singt und tanzt, gibt es kein Chaitanya; er ist eins mit der Tat geworden.
Der reine Mystiker möchte sich seinem Gott nur in der allumfassenden Liebe nähern. Auch der Yogi geht auf einen einzigen Aspekt Gottes zu. Der Bhakti-Yogi bleibt dem Weg der Liebe und Hingabe treu, der Raja- und Hatha-Yogi wählt den Weg der Selbstbeherrschung oder des Willens, der Jnana-Yogi wird dem Weg der Weisheit und Erkenntnis folgen.
Auf meiner eigenen spirituellen Reise wurde ich ein Swami auf dem hinduistischen Weg der Bhakti. In der hinduistischen Tradition ist ein Swami ein Mönch, der auf das reguläre Familienleben verzichtet, um die ganze Welt zu seiner Familie zu machen, und seine ganze Energie in spirituelle Praxis, Hingabe an Gott und Dienst an der Menschheit stecken lässt.
Gott ist Liebe, Liebe ist Bhakti und Bhakti ist unsere Verbindung zu Gott.
Wer kümmert sich um deine Bhakti und Mukti? Wen interessiert es, was Ihre heiligen Schriften sagen? Ich werde fröhlich in tausend Höllen gehen, wenn ich meine Landsleute, eingetaucht in Tamas, dazu wecken kann, auf eigenen Füßen zu stehen und Menschen zu sein, die vom Geist des Karma-Yoga inspiriert sind. Ich bin nur ein Anhänger dessen, der anderen dient und ihnen hilft, ohne sich um seine eigene Bhakti und Mukti zu kümmern!
Hingabe {an den spirituellen Meister} wird zum reinsten, schnellsten und einfachsten Weg, die Natur unseres Geistes und aller Dinge zu erkennen. Während wir darin voranschreiten, offenbart sich der Prozess als wunderbar voneinander abhängig: Wir versuchen unsererseits ständig, Hingabe zu erzeugen; Die Hingabe, die wir wecken, erzeugt Einblicke in die Natur des Geistes, und diese Einblicke verstärken und vertiefen nur unsere Hingabe an den Meister, der uns inspiriert. Letztendlich entspringt also Hingabe der Weisheit: Hingabe und die lebendige Erfahrung der Natur des Geistes werden untrennbar miteinander verbunden und inspirieren sich gegenseitig.
Die Regierung hat nur eine Religion – Indien zuerst! Die Regierung hat ein heiliges Buch – die Verfassung. Die Regierung darf sich nur auf eine Bhakti konzentrieren – Bharat Bhakti! Die einzige Stärke der Regierung ist Jan Shakti! Das einzige Ritual der Regierung ist das Wohlergehen der 125 Crore-Indianer! Der einzige Verhaltenskodex der Regierung sollte „Sabka Saath, Sabka Vikas!“ lauten.
Hingabe ist die Essenz des Weges, und wenn wir nichts anderes als den Guru im Sinn haben und nichts als glühende Hingabe empfinden, wird alles, was geschieht, als sein Segen wahrgenommen. Wenn wir einfach mit dieser ständig gegenwärtigen Hingabe praktizieren, ist dies das Gebet selbst. Wenn alle Gedanken von Hingabe an den Guru durchdrungen sind, besteht die natürliche Zuversicht, dass dieser für alles sorgen wird, was auch passieren mag. Alle Formen sind der Guru, alle Töne sind Gebete und alle groben und subtilen Gedanken entstehen als Hingabe. Alles löst sich spontan in der absoluten Natur auf, wie gelöste Knoten am Himmel.
Das Wichtigste in der Tanzdisziplin ist Hingabe, die unerschütterliche und bereitwillige Hingabe an die Arbeit, die die Unterrichtsarbeit nicht zu anderthalb Gymnastikstunden oder, auf der untersten Ebene, zu einer täglichen Plackerei macht, sondern zu einer Hingabe, die es ermöglicht, dass die Unterrichtsdisziplin zur Disziplin wird auch Momente des Tanzens.
Hingabe ist unterschiedlich. Hingabe existiert für die gesamte Existenz, ohne das Gegenstück, mm? Gegen Hingabe spricht nichts. Es gibt Hass gegen die Liebe; Es spricht nichts gegen Hingabe. Keine Hingabe ist nicht gegen Hingabe, es ist einfach Abwesenheit. Wenn also jemand sagt: „Ich bin Rama ergeben“, verwendet er in Wirklichkeit ein falsches Wort. Wenn er Rama liebt, kann er Krishna nicht lieben. Wenn jemand sagt: „Ich bin Krishna ergeben“, kann er Christus nicht lieben. Er benutzt ein falsches Wort. Er setzt das Liebesphänomen fort; es ist keine Hingabe.
Bhakti drückt sich in unserer Diensthaltung aus.
Nur die Liebe zum Höchsten Herrn ist wahre Bhakti. Liebe zu einem anderen Wesen, wie groß sie auch sein mag, ist keine Bhakti. Der „Höchste Herr“ bedeutet hier Ishvara, dessen Konzept über das hinausgeht, was Sie im Westen unter dem persönlichen Gott verstehen. „Er, von dem dieses Universum ausgeht, in dem es ruht und zu dem es zurückkehrt, Er ist Ishvara, der Ewige, der Reine, der Allbarmherzige, der Allmächtige, der Immer-Freie, der Allwissende, der Lehrer von.“ alle Lehrer, der Herr, der von Natur aus unaussprechliche Liebe ist.“
Hingabe ist kein Drama. Hingabe ist eine Lebensweise. Hingabe ist die Art, wie du gehst, wie du atmest und wie dein Herz schlägt.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!