Ein Zitat von Pankaj Mishra

Der Buddha hätte es nicht gemocht, wenn sich die Menschen Buddhisten nannten. Für ihn wäre das ein grundlegender Fehler gewesen, denn es gebe keine festen Identitäten. Er hätte gedacht, dass jemand, der sich Buddhist nennt, zu viel in die Bezeichnung Buddhist investiert hat.
Ich bin viel buddhistischer. Ich meine, ich bin kein Buddhist. Ich sollte so viel Glück haben, ein Buddhist zu sein, ein echter Buddhist, aber von all den Dingen, die ich untersucht habe, scheint mir das am meisten Sinn zu machen.
Ich bin kein New-Age-Mensch, aber ich glaube an Meditation, und aus diesem Grund mochte ich die buddhistische Religion schon immer. Wenn ich in Japan war, war ich in buddhistischen Tempeln und habe meditiert, und das empfand ich als lohnend.
Mindestens die Hälfte deines Geistes denkt immer: „Ich werde gehen;“ das wird nicht von Dauer sein. Es ist eine gute buddhistische Einstellung. Wenn ich Buddhist wäre, wäre das eine große Hilfe. So wie es ist, bin ich einfach nur traurig.
Eines Tages sah ich in einer buddhistischen Zeitschrift ein Bild des Buddha und er saß im Gras, und er saß im Gras, sehr friedlich, lächelnd, und ich war beeindruckt. Die Menschen um mich herum waren nicht so, also hatte ich den Wunsch, jemand wie er zu sein. Ich hegte diesen Wunsch bis zu meinem sechzehnten Lebensjahr, als ich von meinen Eltern die Erlaubnis erhielt, als buddhistischer Mönch zu ordinieren.
Allein das Studium des Buddhismus, das anschließende Meditieren und der Besuch buddhistischer Klöster, Gespräche mit buddhistischen Mönchen sowie die Begegnung mit dem thailändischen Volk selbst haben meine Sicht auf die Welt verändert.
Buddha war kein Christ, aber Jesus wäre ein guter Buddhist gewesen.
Was wir „Präsenz“ nennen, ist aufgrund dieser Gebärmutter möglich, in der das Absolute und das Manifeste interagieren. Ich denke, ein Buddhist würde sagen, dass Präsenz in dem Maße entstehen kann, in dem wir individuell und kollektiv die Fähigkeit entwickeln, unser bewusstes Bewusstsein in beiden Bereichen zu erweitern.
Ich wurde in England geboren und bin in London aufgewachsen. Als ich 18 war, las ich ein Buch und stieß auf den Dharma. Ich war mitten im Buch, als ich mich zu meiner Mutter umdrehte und sagte: „Ich bin Buddhistin“, worauf sie antwortete: „Oh, bist du mein Lieber? Dann lies das Buch zu Ende und dann kannst du mir davon erzählen.“ Mir wurde klar, dass ich schon immer Buddhist gewesen war, aber ich hatte einfach nicht gewusst, dass es existierte, denn damals wurde noch nicht einmal das Wort „Buddha“ gesprochen. Das war in den 1960er-Jahren, also gab es selbst in London nicht so viel zu kaufen.
Ein mongolischer Führer wurde ein sehr, sehr brutaler Diktator und schließlich ein Mörder. Zuvor war er Mönch und wurde dann Revolutionär. Unter dem Einfluss seiner neuen Ideologie tötete er tatsächlich seinen eigenen Lehrer. Pol Pots familiärer Hintergrund war buddhistisch. Ob er selbst in jungen Jahren Buddhist war, weiß ich nicht. Selbst der familiäre Hintergrund des Vorsitzenden Mao war buddhistisch. Wenn also der Dalai Lama eines Tages zum Massenmörder wird, wird er der tödlichste aller Massenmörder sein.
Und schließlich können Sie sicher sein, dass Zen nichts verlangt, auch wenn es nichts verspricht. Man kann ein protestantischer Zen-Buddhist, ein katholischer Zen-Buddhist oder ein jüdischer Zen-Buddhist sein. Zen ist eine ruhige Sache. Es hört zu.
Wenn überhaupt, bezeichne ich mich selbst als eine Art Buddhist. Meine Frau Jane ist Buddhistin.
Als ich jung war, war mein Vater Buddhist, und als ich darum bettelte, katholisch zu werden, lehnte er ab und erteilte mir buddhistische Grundsätze.
Als ich jung war, war mein Vater Buddhist. Als ich also bettelte, katholisch zu werden, sagte er „Nein“ und vermittelte buddhistische Gebote.
Überall auf der Welt gibt es eine griechisch-buddhistische Architektur- und Bildhauerschule. Es ist faszinierend, denn Alexander starb 323 v. Chr. und Buddha existierte um 500 v. Chr. Aber Alexander traf buddhistische Weise. Und sie hatten, wie Sie wissen, eine andere Sicht auf die Welt. Sie sahen es im Kreislauf. Sie mussten kein Land erobern. Und es gibt blonde Menschen, die in dieser Region leben und angeblich von den verbliebenen Soldaten abstammen. Unterwegs hinterließ er Garnisonen auf der ganzen Welt.
Der Christ hat Mitleid mit den Menschen, weil sie sterben, und der Buddhist hat Mitleid mit ihnen, weil sie leben. Dem Christen tut es leid, was dem Leben eines Menschen schadet; aber der Buddhist tut ihm leid, weil er lebt.
Laos ist ein zutiefst buddhistisches Land, und mein Besuch beinhaltete eine traditionelle Tak-Bat-Zeremonie, bei der man bei Sonnenaufgang aufsteht und buddhistischen Mönchen Opfergaben darbringt.
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