Ein Zitat von Pankaj Mishra

Ich denke, das Wichtige und außerordentlich Praktische am Buddhismus ist, dass er den Menschen sehr konkrete Methoden bietet, mit denen sie arbeiten können. — © Pankaj Mishra
Ich denke, das Wichtige und außerordentlich Praktische am Buddhismus ist, dass er den Menschen sehr konkrete Methoden bietet, mit denen sie arbeiten können.
Mir ist bewusst, dass viele Elemente der buddhistischen Lehre im Christentum, im Judentum und im Islam zu finden sind. Ich denke, wenn der Buddhismus helfen kann, dann sind es die konkreten Methoden der Praxis.
Sie müssen sich jeden Morgen in eine Art Zustand versetzen und glauben, dass Sie etwas schrecklich Wichtiges tun, von dem die Zukunft der Literatur, wenn nicht der Welt, abhängt. Der Buddhismus sagt Ihnen, dass dies nur eine dumme Fantasie ist. Deshalb versuche ich, frühmorgens nicht zu viel über den Buddhismus nachzudenken. Ab Mittag denke ich darüber nach.
Es ist sehr wichtig, Ihren Platz in einer konkreten Umgebung zu platzieren. Ich glaube, Tschechow hat gesagt, dass es bei einem Theaterstück oder einem Roman überhaupt darauf ankommt, die Wurzeln an einen konkreten Ort zu setzen.
Liebe ist die praktischste Sache der Welt. Lieben, freundlich sein, nicht gierig sein, nicht ehrgeizig sein, sich nicht von Menschen beeinflussen lassen, sondern selbst denken – das sind alles sehr praktische Dinge, und sie werden eine praktische, glückliche Gesellschaft hervorbringen.
Ich denke, es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass Menschen ihr Leben nicht in Brand setzen. Sie geben ihr außergewöhnlich komfortables Leben nicht auf … ohne Grund.
Als ich Mitte der 1960er Jahre zum ersten Mal mit dem Buddhismus in Kontakt kam, sagte ich, er sei so praktisch und äußerst pragmatisch. Das hat mich zum Buddhismus hingezogen.
Ich glaube, bei einem neuen Buch werde ich immer nervös. Ich denke, das liegt vor allem daran, dass mir die Arbeit wirklich wichtig ist, und ein Buch, das gut läuft, ist wichtig, weil man dadurch ein weiteres Buch kauft. Nicht wegen des Geldes, sondern wenn Sie weiterhin interessante Arbeit leisten, Arbeit, die den Leuten gefällt, werden sie wollen, dass Sie mehr tun, und es kommen interessante Angebote.
Auf einer zutiefst persönlichen Ebene spielt Geld keine Rolle. Es macht dich nicht glücklicher. Aber natürlich bin ich mir sehr bewusst, dass ich mir keine Sorgen um den Lebensunterhalt oder um die sehr wichtigen praktischen Dinge machen muss, um die sich die meisten Menschen ganz real kümmern müssen.
In den frühen 60er Jahren gab es nur sehr wenige verlässliche Informationen über den tibetischen Buddhismus. Ich lebte in London und war der Buddhistischen Gesellschaft beigetreten. Die meisten Menschen dort interessierten sich entweder für Theravada oder Zen-Buddhismus. Zu dieser Zeit gab es fast niemanden, der sich für den tibetischen Buddhismus interessierte.
Nach Jahren der Arbeit in beiden Studienbereichen kam ich zu dem Schluss, dass sich die Sozialwissenschaften in vielerlei Hinsicht von den Naturwissenschaften unterscheiden, dass aber in beiden Bereichen dieselben wissenschaftlichen Methoden anwendbar sind und dass es sich tatsächlich um keine sehr nützliche Arbeit handelt in beiden Bereichen möglich, außer mit wissenschaftlichen Methoden.
Neben dem praktischen Wissen, das eine Niederlage bietet, gibt es auch wichtige persönliche Gewinne, die man mitnehmen kann.
Neben dem praktischen Wissen, das eine Niederlage bietet, gibt es auch wichtige persönliche Gewinne, die man mitnehmen kann. Eine Niederlage entfernt falsche Werte und lässt Sie erkennen, was Sie wirklich wollen. Es hindert Sie daran, Schmetterlinge zu jagen, und macht sich stattdessen an die Arbeit, um nach Gold zu graben.
Ich habe vielleicht keinen praktischen Verstand, aber er ist sehr auf konkrete Dinge fixiert. Ich mag Details.
Im Buddhismus geht es nicht um Tempel, Weihrauch, rasierte Köpfe und Gewänder. Es geht nicht um Kirche. Es gibt Aspekte des Buddhismus, die das beinhalten. Das macht den Leuten Spaß, es hilft ihnen, es stärkt ihre Praxis.
Ich denke nicht darüber nach, was ich nicht tun kann oder nicht tun sollte. Ich denke einfach, dass es musikalisch wirklich endlose Möglichkeiten gibt. Und ich bin sehr, sehr offen dafür, mit verschiedenen Menschen zu experimentieren und verschiedene Methoden zum Schreiben und Musizieren zu finden.
Buddhismus und Christentum sind unvereinbar, weil es im Buddhismus – insbesondere im Theravada-Buddhismus – keinen Gott gibt. Aber sie sind auch Verbündete, weil ihre Werte und Praktiken kompatibel sind und sie zusammenarbeiten können – tatsächlich würden sie davon sehr profitieren.
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