Ein Zitat von Papst Benedikt XVI
Es entsteht eine Diktatur des Relativismus, die nichts als definitiv anerkennt und als letztes Maß nur das eigene Ego und die Wünsche übrig lässt ... Einen klaren Glauben zu haben, so das Credo der Kirche, wird oft als Fundamentalismus bezeichnet. Doch der Relativismus, das heißt, sich „von jedem Wind der Lehre hin und her tragen zu lassen“, scheint die einzige Haltung zu sein, die für die moderne Zeit gut genug ist.
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Heutzutage wird ein klarer Glaube, der auf dem Glaubensbekenntnis der Kirche basiert, oft als Fundamentalismus bezeichnet. Der Relativismus hingegen, das heißt, man lässt sich „hin und her treiben, von jedem Wind der Lehre umhertreiben“, scheint die einzige Haltung zu sein, die mit der modernen Zeit zurechtkommt.
Ein klarer Glaube, der auf dem Glaubensbekenntnis der Kirche basiert, wird heute oft als Fundamentalismus bezeichnet. Der Relativismus hingegen, bei dem man sich von jedem Wind der Lehre hin und her treiben lässt, scheint die einzige Haltung zu sein, die nach heutigen Maßstäben akzeptabel ist.
Ein klarer Glaube, der auf dem Glaubensbekenntnis der Kirche basiert, wird heute oft als Fundamentalismus bezeichnet. Der Relativismus hingegen, der sich hin und her werfen lässt, gilt als die lobenswerteste Methode, Bücher selbst zu erwerben. Schriftsteller sind in Wirklichkeit Menschen, die Bücher schreiben, nicht weil sie arm sind, sondern weil sie mit den Büchern unzufrieden sind, die sie kaufen könnten, die ihnen aber nicht gefallen.
Wir bauen eine Diktatur des Relativismus auf, die nichts als endgültig anerkennt und deren ultimatives Ziel ausschließlich im eigenen Ego und den eigenen Wünschen besteht. Wir haben jedoch ein anderes Ziel: den Sohn Gottes, den wahren Menschen. Er ist der Maßstab wahren Humanismus. Ein „erwachsener“ Glaube ist kein Glaube, der den Trends der Mode und den neuesten Neuheiten folgt; Ein reifer erwachsener Glaube ist tief in der Freundschaft mit Christus verwurzelt.
Wir bewegen uns auf eine Diktatur des Relativismus zu, die nichts als sicher anerkennt und deren höchstes Ziel das eigene Ego und die eigenen Wünsche sind.
Warum sind die Menschen so besorgt über den Relativismus? Wenn Sie in die Geschichte zurückblicken, wurden Millionen von Menschen aufgrund der dogmatischen Ansichten eines Menschen getötet, aber ich kann mich nicht erinnern, dass jemals jemand aufgrund der Toleranz gegenüber Unterschieden oder des Relativismus getötet wurde; Ethisch gesehen scheint Relativismus eigentlich keine so schreckliche Sache zu sein.
Religiöser Relativismus ist nicht die Antwort auf Meinungsverschiedenheiten zwischen Glaubensrichtungen; Dennoch kommt es allzu oft zu Relativismus und einer Verwischung religiöser Unterschiede, wenn sich zwei tiefgläubige Glaubensgemeinschaften in der Öffentlichkeit über theologische Fragen austauschen.
Keine Kultur in der Geschichte hat jemals den moralischen Relativismus angenommen und überlebt. Unsere eigene Kultur wird daher entweder (1) die erste sein und die klarste Lektion der Geschichte widerlegen oder (2) in ihrem Relativismus verharren und sterben, oder (3) ihren Relativismus bereuen und leben. Es gibt keine andere Möglichkeit.
Kann eine Idee oder ein so abstrakter Begriff wie der Relativismus selbst die behaupteten Wirkungen hervorrufen? den ganzen Schaden anrichten, alle Leben und Rufe zerstören? Ich bin weit davon entfernt, die Macht der Ideen in der Geschichte zu leugnen, aber die Behauptung, dass eine Philosophie (wie der Relativismus oft genannt wird) Millionen Menschen pervertiert und das tägliche Leben entwürdigt hat, ist auf den ersten Blick absurd. Keine Idee, die allein funktioniert, hat jemals die Gesellschaft demoralisiert, und es gab viele Ideen, die einfacher und aufregender waren als der Relativismus.
Der konzeptionelle Relativismus ist eine berauschende und exotische Doktrin oder wäre es, wenn wir sie sinnvoll verstehen könnten. Das Problem ist, wie so oft in der Philosophie, dass es schwierig ist, die Verständlichkeit zu verbessern und gleichzeitig die Spannung beizubehalten.
Erstens ist es offensichtlich, dass in unserer Zeit nicht nur Reichtum konzentriert ist, sondern dass sich auch eine immense Macht und despotische Wirtschaftsdiktatur in den Händen einiger weniger konsolidiert, die oft nicht Eigentümer, sondern nur Treuhänder und Geschäftsführer der investierten Gelder sind Sie verwalten nach ihrem eigenen willkürlichen Willen und Vergnügen. Diese Diktatur wird am gewaltsamsten von denen ausgeübt, die, da sie über das Geld verfügen und es vollständig kontrollieren, auch den Kredit kontrollieren und die Geldverleihung beherrschen.
Auf dem moralischen Prinzip des Relativismus kann keine große, inspirierende Kultur der Zukunft aufgebaut werden. Denn im Grunde geht eine solche Kultur davon aus, dass nichts besser ist als alles andere und dass alle Dinge an sich gleichermaßen bedeutungslos sind. Abgesehen von den Fragmenten des Glaubens (im Fortschritt, im Mitgefühl, im Gewissen, in der Hoffnung), an denen sie immer noch illegitim festhält, lehrt eine solche Kultur jedes ihrer Kinder, dass das Leben eine von einem Idioten erzählte Geschichte ist, die nichts bedeutet.
Der moralische Relativismus besagt, dass Moral relativ und nicht absolut ist. Ich möchte zeigen, dass moralischer Relativismus in seiner populären Form logisch inkohärent ist.
Die Suche nach Wissen ist kein Krieg mit dem Glauben; Spiritualität ist normalerweise keine unglückliche Mischung aus Aberglauben und Spießertum; und moralischer Relativismus, außerhalb des Mittelfeldes betrachtet, führt unweigerlich sowohl zur Ketzerei als auch zur weltlichen Bosheit, die oft identisch sind.
Wir entfernen uns oft vom Schmerz, was nur hilfreich ist, bevor wir verletzt werden. Wenn man einmal Schmerzen hat, scheint der einzige Ausweg darin zu bestehen. Wie jemand, der von einem Boot fällt, macht der Versuch, über dem Wasser zu bleiben, die Sache nur noch schlimmer. Wir müssen akzeptieren, dass wir da sind und uns so weit niederlassen, dass wir von der Tiefe getragen werden können. Die Bereitschaft dazu ist die Entstehung des Glaubens, die Hingabe an Strömungen, die größer sind als wir. Sogar abgefallene Blätter schwimmen in Seen und zeigen, wie Hingabe uns aufhalten kann.
Die meisten Relativisten glauben, dass der Relativismus absolut wahr ist und dass jeder ein Relativist sein sollte. Darin liegt die selbstzerstörerische Natur des Relativismus. Der Relativist steht auf der Spitze einer absoluten Wahrheit und will alles andere relativieren.
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