Ein Zitat von Papst Benedikt XVI

Die Absicht des Advents besteht darin, die tiefste und grundlegendste emotionale Erinnerung in uns zu wecken, nämlich die Erinnerung an den Gott, der zum Kind wurde. Das ist eine heilende Erinnerung; es bringt Hoffnung. Der Zweck des Kirchenjahres besteht darin, ihre große Erinnerungsgeschichte immer wieder durchzuspielen und das Gedächtnis des Herzens zu wecken, damit es den Stern der Hoffnung erkennen kann.
Unser Leben ist eine Hoffnung, die sich ständig in Erinnerung verwandelt, und die Erinnerung wiederum erzeugt Hoffnung.
Eine seltsame Sache ist Erinnerung und Hoffnung; der eine schaut nach hinten, der andere nach vorne; Das eine ist von heute, das andere von morgen. Erinnerung ist Geschichte, die in unserem Gehirn aufgezeichnet wird, Erinnerung ist ein Maler, sie malt Bilder der Vergangenheit und des Tages.
Ich bin immer noch bereit, mit der Last dieser Erinnerung weiterzuleben. Auch wenn dies eine schmerzhafte Erinnerung ist, auch wenn diese Erinnerung mein Herz schmerzt. Manchmal möchte ich Gott fast bitten, mich diese Erinnerung vergessen zu lassen. Aber solange ich versuche, stark zu sein und nicht wegzulaufen und mein Bestes zu geben, wird es endlich einen Tag geben ... es wird endlich einen Tag geben, an dem ich diese schmerzhafte Erinnerung überwinden kann. Ich glaube, ich kann. Ich denke, ich kann es schaffen. Es gibt keine Erinnerung, die man vergessen kann, es gibt nicht diese Art von Erinnerung. Immer in meinem Herzen.
Die Szene ist Erinnerung und daher unrealistisch. Erinnerung erfordert viel poetische Freiheit. Es werden einige Details weggelassen; andere sind übertrieben, entsprechend dem emotionalen Wert der berührten Gegenstände, denn die Erinnerung sitzt überwiegend im Herzen.
Unser Gedächtnis besteht aus unseren individuellen Erinnerungen und unseren kollektiven Erinnerungen. Die beiden sind eng miteinander verbunden. Und Geschichte ist unser kollektives Gedächtnis. Wenn uns unser kollektives Gedächtnis genommen und neu geschrieben wird, verlieren wir die Fähigkeit, unser wahres Selbst zu bewahren.
Aber Schmerz kann ein Geschenk für uns sein. Denken Sie daran, dass Schmerz eine der Möglichkeiten ist, wie wir im Gedächtnis die Dinge registrieren, die verschwinden, die weggenommen werden. Wir verankern sie für immer in unserem Gedächtnis durch Sehnsüchte, durch Schmerz, durch Schreien. Der Schmerz, der Schmerz, der zu diesem Zeitpunkt unerträglich erscheint, ist der erste prägende Schritt der Erinnerung, der Grundstein des Tempels, den wir in uns zum Gedenken an die Toten errichten. Schmerz ist Teil der Erinnerung, und Erinnerung ist ein Geschenk Gottes.
Hoffnung ist eine Erinnerung, die wünscht, die Erinnerung ist eine Erinnerung, die genossen hat.
Das wichtigste Werkzeug eines Schriftstellers ist sein Gedächtnis – sein eigenes Gedächtnis, das kollektive Gedächtnis seines Volkes. Und die stärkste Erinnerung ist die, die durch eine Wunde im Herzen entsteht.
Hoffnung und Erinnerung haben eine Tochter und ihr Name ist Art, und sie hat ihre Behausung weit weg von dem verzweifelten Feld gebaut, wo Männer ihre Gewänder an gegabelten Zweigen aufhängen, um sie als Kampfbanner zu dienen. Oh geliebte Tochter der Hoffnung und Erinnerung, sei eine Weile bei mir.
Verlust bringt Schmerz mit sich. Ja. Aber Schmerz löst Erinnerungen aus. Und Erinnerung ist eine Art Neugeburt in jedem von uns. Und es ist diese Wiedergeburt nach langem Schmerz, diese Auferstehung – in der Erinnerung – die uns vielleicht zu unserer Überraschung tröstet.
Ich habe ein gutes Gedächtnis. Aber ich würde mich auch dann für das Gedächtnis interessieren, wenn ich ein schlechtes Gedächtnis hätte, denn ich glaube, dass das Gedächtnis unsere Seele ist. Wenn wir unser Gedächtnis vollständig verlieren, sind wir seelenlos.
Die Arme der Liebe schlangen sich um den Hals der Hoffnung, und die Hoffnung küsste die Liebe, und die Liebe holte bei diesem engen Kuss den Atem ein und trank ihre geflüsterten Geschichten. Sie sagten, dass die Liebe sterben würde, wenn die Hoffnung verschwunden wäre. Und die Liebe trauerte lange und trauerte um die Hoffnung; Schließlich suchte sie die Erinnerung auf, und sie beschritten dieselben alten Pfade, auf denen die Liebe mit Hoffnung gegangen war, und die Erinnerung nährte die Seele der Liebe mit Tränen.
Das Gedächtnis wird durch eine Menge Erinnerungen verdorben und ruiniert. Wenn ich ein wahres Gedächtnis haben will, müssen tausend Dinge zuerst vergessen werden. Die Erinnerung ist nicht ganz sie selbst, wenn sie nur in die Vergangenheit reicht. Eine Erinnerung, die bis zur Gegenwart nicht lebendig ist, erinnert sich nicht an das Hier und Jetzt, erinnert sich nicht an ihre wahre Identität, ist überhaupt keine Erinnerung. Wer sich nur an Fakten und vergangene Ereignisse erinnert und nie wieder in die Gegenwart zurückkehrt, ist ein Opfer der Amnesie.
Objekte gehorchen Quantengesetzen – sie breiten sich in Möglichkeiten aus, indem sie der von Erwin Schodinger entdeckten Gleichung folgen –, aber die Gleichung ist nicht in den Objekten kodifiziert. Ebenso steuern geeignete nichtlineare Gleichungen die dynamische Reaktion von Körpern, die die Konditionierung des Quantengedächtnisses durchlaufen haben, obwohl dieses Gedächtnis in ihnen nicht aufgezeichnet ist. Während das klassische Gedächtnis in Objekten wie auf einem Band aufgezeichnet wird, ist das Quantengedächtnis tatsächlich das Analogon dessen, was die Alten Akasha-Gedächtnis nennen, Gedächtnis geschrieben in Akasha, Leere – nirgendwo.
Erinnerung ist eine tote Sache. Erinnerung ist keine Wahrheit und kann es auch nie sein, denn Wahrheit ist immer lebendig, Wahrheit ist Leben; Erinnerung ist die Beständigkeit dessen, was nicht mehr ist. Es lebt in einer Geisterwelt, aber es enthält uns, es ist unser Gefängnis. Tatsächlich sind wir es. Die Erinnerung erschafft den Knoten, den Komplex namens Ich und Ego
Ich glaube... dass unsere Erinnerungen Teil einer großen Erinnerung sind, der Erinnerung an die Natur selbst.
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