Ein Zitat von Papst Benedikt XVI
Gott ist keine Einsamkeit, sondern vollkommene Gemeinschaft. Aus diesem Grund verwirklicht sich der Mensch, das Ebenbild Gottes, in der Liebe, die eine aufrichtige Hingabe seiner selbst ist.
Themen zitieren
Zitat Autor
Verwandte Zitate
Die Kenosis des Sohnes offenbart das Geheimnis Gottes, der die Liebe ist. Dieses Geschenk des Lebens ist eine Erweiterung eines mysteriösen Austauschs im Herzen der Gottheit. In Gott selbst schließt das Eine das Andere nicht aus, es schließt es ein. Die Einheit Gottes ist so vollkommen, so reich, dass sie nicht die in sich eingeschlossene Einsamkeit, sondern die Fülle der Gemeinschaft ist. Und damit die Quelle aller Gemeinschaft.
Weil der christliche Gott kein einsamer Gott ist, sondern eine Gemeinschaft von drei Personen, führt der Glaube den Menschen in die göttliche Gemeinschaft. Man kann jedoch keine in sich geschlossene Gemeinschaft mit dem dreieinigen Gott haben – sozusagen ein „Viergespann“ –, denn der christliche Gott ist keine private Gottheit. Die Gemeinschaft mit diesem Gott ist zugleich auch die Gemeinschaft mit jenen anderen, die sich im Glauben demselben Gott anvertraut haben. Daher stellt ein und derselbe Akt des Glaubens den Menschen in eine neue Beziehung sowohl zu Gott als auch zu allen anderen, die mit Gott in Gemeinschaft stehen.
Das erlesenste Geschenk Gottes an den Menschen, das Geschenk der Vernunft; und nachdem er versucht hat, sich selbst den Glauben an ein System aufzuzwingen, gegen das sich die Vernunft auflehnt, nennt er es undankbar menschliche Vernunft; als ob der Mensch sich selbst einen Grund geben könnte.
Indem Gott jedem Menschen die Gabe der Sehnsucht nach Gott ins Herz legt, zieht er gleichzeitig alle Menschen, die nach Gottes Bild geschaffen wurden, zu Gottes Selbst und zu ihrem eigenen wahren Selbst.
Die Geometrie, die vor der Entstehung der Dinge gleich ewig mit dem göttlichen Geist war und Gott selbst ist (denn was könnte es in Gott geben, das nicht Gott selbst wäre?), lieferte Gott Muster für die Erschaffung der Welt und ging auf ihn über Der Mensch zusammen mit dem Bild Gottes; und wurde tatsächlich nicht über die Augen aufgenommen.
Die erste Priorität wird darin bestehen, das Bewusstsein für die Akzeptanz des Lebens als Geschenk Gottes wiederherzustellen. Sowohl nach der Heiligen Schrift als auch nach den weisesten Traditionen Ihres Kontinents ist die Geburt eines Kindes immer ein Geschenk, ein Segen Gottes. Heute ist es höchste Zeit, dies stärker hervorzuheben: Jeder Mensch, jeder noch so kleine Mensch, wie schwach er auch sein mag, ist „nach dem Bilde und Gleichnis Gottes“ geschaffen (Gen 1,27).
Liebe ist rücksichtslos; kein Grund. Die Vernunft strebt nach Gewinn. Die Liebe ist stark und verzehrt sich ungeniert. Doch inmitten des Leidens schreitet die Liebe wie ein Mühlstein voran, mit harter Oberfläche und geradeaus. Da sie ihrem Eigennutz gestorben ist, riskiert sie alles und verlangt nichts. Liebe verspielt jedes Geschenk, das Gott schenkt. Ohne Grund gab Gott uns Sein; Gib es ohne Angabe von Gründen wieder zurück. Sich selbst zu verspielen ist jenseits jeder Religion. Religion sucht nach Gnade und Gunst, aber diejenigen, die diese verspielen, sind Gottes Günstling, denn sie stellen Gott weder auf die Probe noch klopfen sie an die Tür von Gewinn und Verlust.
Die Gemeinsamkeit, auf der die Aktivitäten Gottes und des Menschen eins werden, ist das Motiv vollkommener Liebe; denn im letzten Entschluss ist Liebe das Wesen der Natur Gottes. Wenn er denkt, ist Liebe sein Gedanke; Wenn er will, ist die Liebe das Produkt seines Willens. In dem Maße also, in dem der Mensch das Gute denkt und will – in dem Maße, in dem er die Liebe in seinem endlichen Handeln verwirklicht – vermischt er sich mit Gott.
Nur Gott ist Liebe, und damit diese Liebe vollständig verwirklicht werden kann, muss das Ich selbst zurücktreten. Und wir brauchen nicht nur kein Selbst, um Gott zu lieben, sondern aus dem gleichen Grund brauchen wir auch keinen Verstand, um ihn zu kennen, denn das in uns, der Gott kennt, ist Gott.
Die Frau besitzt das Bild Gottes nicht in sich selbst, sondern nur zusammen mit dem Mann, der ihr Haupt ist, so dass die gesamte Substanz ein Bild ist. Aber wenn ihr die Rolle der Gehilfin zugewiesen wird, eine Funktion, die ihr allein zukommt, dann ist sie nicht das Ebenbild Gottes. Aber was den Mann anbelangt, so ist er für sich allein das Ebenbild Gottes ebenso vollständig und vollständig, wie wenn er und die Frau zu einer Einheit verbunden sind.
Wenn wir die theologischen Wälzer der Zeitalter entschlüsseln, wird die Zusammensetzung Gottes ganz klar. Gott ist ein Mensch ohne menschliche Grenzen, der in den Himmel hineingelesen wird. Wir verschleierten diesen Prozess, indem wir behaupteten, der Grund dafür, dass Gott einem Menschen so ähnlich sei, sei, dass die Menschen tatsächlich nach Gottes Bild geschaffen seien. Allerdings erkennen wir jetzt, dass das Gegenteil der Fall war. Der Gott des Theismus entstand als menschliche Schöpfung. Daher war auch dieser Gott sterblich und liegt nun im Sterben.
Die Kirche spendet das Sakrament der Taufe nicht, um sich einen Mitgliederzuwachs zu verschaffen, sondern um einen Menschen Gott zu weihen und ihm das göttliche Geschenk der Geburt von Gott zu vermitteln.
Kein Mensch... wird jemals außerhalb des Willens Gottes oder ohne Gottes Bild gezeugt. Das Leben ist ein Geschenk Gottes, das nach seinem eigenen Bild geschaffen wurde.
Der Mensch ist in allen Dingen auf Gott angewiesen: Gott ist in einem Punkt auf den Menschen angewiesen. Ohne die Liebe des Menschen existiert Gott nicht als Gott, sondern nur als Schöpfer, und Liebe ist das Einzige, was niemand, nicht einmal Gott selbst, gebieten kann. Es ist ein kostenloses Geschenk oder es ist nichts. Und es ist am meisten selbst, am freisten, wenn es trotz Leid, Ungerechtigkeit und Tod angeboten wird. . . Die Rechtfertigung der Ungerechtigkeit des Universums ist nicht unsere blinde Akzeptanz von Gottes unerklärlichem Willen, noch unser Vertrauen in Gottes Liebe, seine dunkle und unverständliche Liebe zu uns, sondern unsere menschliche Liebe zu ihm, ungeachtet allem.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Die Leute halten den Glauben für etwas, an das man nicht wirklich glaubt, sondern für ein Mittel, das einem hilft, einfach daran zu glauben. Das ist natürlich völlig falsch. Wie Pascal sagt, ist der Glaube eine Gabe Gottes. Es ist etwas anderes als der Beweis dafür. Es ist die Art von Glauben, den Gott selbst ins Herz legt, dessen Beweis oft das Instrument ist ... Er sagt auch darüber, dass es das Herz ist, das sich Gottes bewusst ist, und nicht die Vernunft. Das ist es, was Glaube ausmacht: Gott wird durch das Herz wahrgenommen, nicht durch die Vernunft.
Verwandte Autoren
Zitate von Aiden Wilson Tozer
amerikanisch
Priester
Zitate von Billy Graham
amerikanisch
Priester
Zitate von Charles Spurgeon
britisch
Priester
Zitate von Gordon B. Hinckley
amerikanisch
Priester
Zitate von Henri Nouwen
Niederländisch
Priester
Zitate von Henry Ward Beecher
amerikanisch
Priester
Zitate von Joel Osteen
amerikanisch
Priester
Zitate von John C. Maxwell
amerikanisch
Priester
Zitate von John Piper
amerikanisch
Priester
Zitate von Max Lucado
amerikanisch
Priester
Zitate von Norman Vincent Peale
amerikanisch
Priester
Zitate von Pema Chodron
amerikanisch
Priester
Zitate von Papst Franziskus
Argentinier
Priester
Rajneesh-Zitate
indisch
Priester
Zitate von Swami Vivekananda
indisch
Priester
Zitate von Thomas S. Monson
amerikanisch
Priester