Ein Zitat von Papst Benedikt XVI
Unser Glaube ist wohlbegründet; Aber es ist notwendig, dass dieser Glaube Teil unseres Lebens wird. Daher müssen große Anstrengungen unternommen werden, damit sich alle Christen in „Zeugen“ verwandeln, die bereit und in der Lage sind, die Verpflichtung auf sich zu nehmen, – immer und vor allen – die Hoffnung zu bezeugen, die sie beseelt.
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Unsere Bitten sind ausdrücklich notwendig, um unseren Glauben zu stärken, durch den wir allein gerettet werden können. „Aus Gnade werden wir durch den Glauben gerettet“ (Eph. 2,8). „O Frau, groß ist dein Glaube“ (Mt 15,28). Aus diesem Grund ließ der Herr die Frau inständig beten, um ihren Glauben zu wecken und zu stärken.
Hoffnung ist sowohl für den Glauben als auch für die Nächstenliebe von entscheidender Bedeutung. Wenn Ungehorsam, Enttäuschung und Aufschub den Glauben untergraben, gibt es Hoffnung, die unseren Glauben aufrechterhält. Wenn Frustration und Ungeduld die Nächstenliebe in Frage stellen, stärkt die Hoffnung unsere Entschlossenheit und drängt uns, für unsere Mitmenschen zu sorgen, auch ohne eine Belohnung zu erwarten. Je größer unsere Hoffnung, desto größer unser Glaube. Je stärker unsere Hoffnung, desto reiner unsere Nächstenliebe.
Durch den heldenhaften Einsatz der Handkarrenpioniere erfahren wir eine große Wahrheit. Alles muss durch das Feuer eines Veredlers gehen, und das Unbedeutende und Unwichtige in unserem Leben kann wie Schlacke dahinschmelzen und unseren Glauben strahlend, intakt und stark machen. Es scheint ein großes Maß an Angst, Kummer und oft auch Kummer für jeden zu geben, auch für diejenigen, die ernsthaft danach streben, das Richtige zu tun und treu zu sein. Doch dies ist Teil der Reinigung, um Gott kennenzulernen.
Sehen ist kein Glaube, und Hören ist kein Glaube, noch ist Gefühlsglaube; aber zu glauben, wenn wir weder sehen noch hören noch fühlen, ist Glaube; und überall sagt uns die Bibel, dass unsere Erlösung durch den Glauben geschehen soll. Deshalb müssen wir glauben, bevor wir fühlen, und oft gegen unsere Gefühle, wenn wir den Glauben ehren wollen.
Wenn wir in unserem Leben aufrichtige Harmonie, Frieden und Freude wollen, können wir sie haben, aber wir müssen bereit sein, die Arbeit zu leisten. Wir müssen in unserem Leben an erster Stelle stehen, dass wir uns unserer spirituellen Natur bewusst sind. Unsere Innenwelt ist der Architekt unserer Außenwelt. Wir verlieren nicht den Glauben an die Güte des Lebens, weil wir wütend und deprimiert werden. Wir werden wütend und deprimiert, weil wir den Glauben an die Güte des Lebens verlieren.
Hoffnung hängt nicht von Ergebnissen ab, sondern ist ein Geisteszustand, wie Vaclav Havel sagt, „eine Orientierung des Geistes“. Und ich habe Vertrauen; Vielleicht mehr als Hoffnung, ich habe Vertrauen. Ich denke an meine Urgroßmutter, Vilate Lee Romney, die aus guten mormonischen Pionierfamilien stammte. Sie hat uns immer gesagt, dass der Glaube ohne Werke tot ist. Ich denke also, wenn wir Hoffnung haben, müssen wir daran arbeiten, diese Hoffnung zu fördern. Vielleicht ist das das Wichtigste von allem: dass unser Glaube in der Tat verwurzelt ist.
Gewöhnen wir uns daran, alle Dinge im Licht des Glaubens zu sehen? Korrigieren wir dadurch alle unsere Urteile? Ach! Der größte Teil der Christen denkt und handelt wie bloße Heiden; Wenn wir ihren Glauben anhand ihrer Praxis beurteilen (was wir zu Recht tun dürfen), müssen wir zu dem Schluss kommen, dass sie überhaupt keinen Glauben haben.
Im Buddhismus sind Lernen und Praktizieren äußerst wichtig und müssen Hand in Hand gehen. Ohne Wissen ist es gut, sich nur auf Glauben, Glauben und noch mehr Glauben zu verlassen, aber nicht ausreichend. Der intellektuelle Teil muss also unbedingt vorhanden sein. Gleichzeitig ist auch eine rein intellektuelle Entwicklung ohne Glauben und Praxis nutzlos. Es ist notwendig, das aus dem Studium gewonnene Wissen mit ernsthafter Praxis in unserem täglichen Leben zu verbinden. Diese beiden müssen zusammenpassen.
Für mich ist mein Glaube ein wirklich großer Teil meines Lebens, und es ist mir wichtig, ihn jeden Tag in die Tat umzusetzen. Ein Teil unseres Glaubens als Christen ist der Auftrag, den Menschen zeigen zu lassen, wer wir als Christen sind. Ich trage meinen Teil dazu bei, zu zeigen, wer ich bin und dass ich mich dafür nicht schäme.
Unsere Kirchen sind voller Christen, die in intellektueller Neutralität faulenzen. Als Christen werden ihre Gedanken verschwendet. Eine Folge davon ist ein unreifer, oberflächlicher Glaube. Menschen, die einfach nur die Achterbahn der emotionalen Erfahrungen fahren, betrügen sich selbst um einen tieferen und reicheren christlichen Glauben, indem sie die intellektuelle Seite dieses Glaubens vernachlässigen.
Wir aber wollen diejenigen werden, die wir sind – Menschen, die neu, einzigartig, unvergleichlich sind, die sich selbst Gesetze geben, die sich selbst erschaffen. Dazu müssen wir die besten Lernenden und Entdecker von allem werden, was in der Welt erlaubt und notwendig ist: Wir müssen Physiker werden, um in diesem Sinne Schöpfer sein zu können – während bisher alle Wertungen und Ideale auf Unwissenheit beruhten der Physik oder wurden so konstruiert, dass sie ihr widersprechen. Deshalb: Es lebe die Physik! Und noch mehr das, was uns dazu zwingt, uns der Physik zuzuwenden: unsere Ehrlichkeit!
[Gläubige Menschen müssen] ihnen [Atheisten] versichern, dass wir mit ihnen die Grundwerte Amerikas teilen, dass unser Glaube nicht im Widerspruch zu ihrer Freiheit steht und dass unsere Mission nicht eine der Intoleranz, sondern eine der Liebe ist ... Ich stehe dazu heute vor Ihnen als Zeuge der Güte Gottes. Für mich, wie Sie und meinen Vizepräsidenten Al Gore, bildete der Glaube eine Grundlage, Ordnung und einen Sinn in meinem Leben.
Glaube und Alltag, Glaube und Arbeit – das sind keine getrennten Dinge. Sie sind ein und dasselbe. Sie als getrennt zu betrachten – dass Glaube Glaube ist und Arbeit Arbeit ist – ist theoretischer Glaube. Basierend auf der Erkenntnis, dass Arbeit und Glaube ein und dasselbe sind, sollten wir unsere Energie hundertprozentig in unsere Arbeit und auch hundertprozentig in unseren Glauben stecken. Wenn wir uns dazu entschließen, betreten wir den Weg des Sieges im Leben. Glaube bedeutet, inmitten der Realitäten der Gesellschaft und in unserem eigenen täglichen Leben einen unwiderlegbaren Beweis des Sieges zu erbringen.
Die ständige Ausübung unseres Glaubens durch erhabenes Denken, Gebet, Hingabe und rechtschaffenes Handeln ist für die geistige Gesundheit ebenso wichtig wie körperliche Bewegung für die Gesundheit des Körpers. Wie alle unschätzbaren Dinge ist auch der Glaube schwer wiederzugewinnen, wenn er verloren geht. Ewige Wachsamkeit ist der Preis unseres Glaubens. Um unseren Glauben zu bewahren, müssen wir im Einklang mit unserem himmlischen Vater bleiben, indem wir im Einklang mit den Grundsätzen und Verordnungen des Evangeliums leben.
Der Glaube bringt so viel Freiheit, so viel Liebe, so viel Frieden und so viel Freude in unser Leben, dass es in keiner Sprache Worte gibt, die das erklären könnten. Man muss es haben, um es zu wissen. Man muss es erleben, um es zu verstehen. Glaube befreit. Es befreit Liebe und Hoffnung. Wenn ich frei bin zu lieben und zu hoffen, was will ich mehr vom Leben?
Hoffnung ist ein Bein eines dreibeinigen Stuhls, zusammen mit Glaube und Nächstenliebe. Diese drei stabilisieren unser Leben, unabhängig von den rauen oder unebenen Oberflächen, denen wir gerade begegnen könnten ... Die Hoffnung auf den barmherzigen Glücksplan unseres himmlischen Vaters führt zu Frieden, Barmherzigkeit, Freude und Freude. Die Hoffnung auf Erlösung ist wie ein Schutzhelm; Es ist die Grundlage unseres Glaubens und ein Anker für unsere Seelen.
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