Ein Zitat von Papst Benedikt XVI
Mit der Eucharistie kommt also der Himmel auf die Erde herab, das Morgen Gottes steigt in die Gegenwart hinab und es ist, als ob die Zeit von der göttlichen Ewigkeit umfasst bleibt.
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In der Ewigkeit gibt es tatsächlich etwas Wahres und Erhabenes. Aber all diese Zeiten, Orte und Anlässe sind jetzt und hier. Gott selbst erreicht seinen Höhepunkt im gegenwärtigen Augenblick und wird im Laufe der Zeit niemals göttlicher sein. Die Zeit ist nur ein Bach, in dem ich angeln gehe. Ich trinke aus ihr, aber wenn ich trinke, sehe ich den sandigen Boden und erkenne, wie flach er ist. Sein dünner Strom gleitet davon, aber die Ewigkeit bleibt.
Der Katholizismus erfasste den Menschen ... und die Mystiker, die alles übertrafen, lehrten ihn, mit den Flügeln der Kontemplation die aus leuchtenden Steinen bestehende Jakobsleiter hinaufzusteigen, über die Gott zur Erde hinabsteigt und der Mensch zum Himmel aufsteigt, bis zur Erde und zum Himmel , und Gott und Mensch, die in einem Feuer unendlicher Nächstenliebe zusammenbrennen, werden in eins verwandelt.
Er ist weder die Seele der Natur noch irgendein Teil der Natur. Er wohnt in der Ewigkeit: Er wohnt an einem hohen und heiligen Ort: Der Himmel ist sein Thron, nicht sein Fahrzeug, die Erde ist sein Fußschemel, nicht sein Gewand. Eines Tages wird er beides demontieren und einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen. Er ist nicht einmal mit dem „göttlichen Funken“ im Menschen gleichzusetzen. Er ist „Gott und nicht Mensch“.
Die Menschen leben in der Zeit, aber unser Feind bestimmt sie für die Ewigkeit. Ich glaube daher, dass er möchte, dass sie sich hauptsächlich um zwei Dinge kümmern: um die Ewigkeit selbst und um den Zeitpunkt, den sie die Gegenwart nennen. Denn die Gegenwart ist der Punkt, an dem die Zeit die Ewigkeit berührt. Der Mensch erlebt den gegenwärtigen Augenblick, und nur ihn, analog zu der Erfahrung unseres Feindes mit der Realität des Ganzen; darin allein wird ihnen Freiheit und Wirklichkeit geboten.
Es wäre die größte Freude der Seraphs, für alle Ewigkeit Sand am Meeresufer anzuhäufen oder in einem Garten Unkraut zu jäten, wenn sie herausfinden würden, dass dies Gottes Wille war. Unser Herr selbst lehrt uns, darum zu bitten, den Willen Gottes auf Erden zu tun, wie es die Heiligen im Himmel tun: „Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auch auf Erden.“
Das Gebet ist die von Gott gegebene Kommunikationsverbindung zwischen Himmel und Erde, Zeit und Ewigkeit, dem Endlichen und dem Unendlichen.
Der Glaube der Kirche ist dieser: Das eine und identische ist das Wort Gottes und der Sohn Mariens, der am Kreuz gelitten hat, der in der Eucharistie gegenwärtig ist und der im Himmel herrscht
Wir glauben an Ehrlichkeit, Moral und Reinheit; Aber wenn sie tyrannische Gesetze erlassen, die uns die freie Ausübung unserer Religion verbieten, können wir uns nicht unterwerfen. Gott ist größer als die Vereinigten Staaten, und wenn die Regierung mit dem Himmel in Konflikt gerät, werden wir unter dem Banner des Himmels und gegen die Regierung aufgestellt ... Polygamie ist eine göttliche Institution. Es wurde direkt von Gott niedergeschrieben. Die Vereinigten Staaten können es nicht abschaffen. Keine Nation auf der Erde kann es verhindern, noch alle Nationen der Erde zusammen ... Ich widersetze mich den Vereinigten Staaten; Ich werde Gott gehorchen.
Ist unser Herr im Allerheiligsten Sakrament nicht genauso sanftmütig und demütig wie während seines Erdenlebens? Ist er nicht immer der gute Hirte, der göttliche Tröster, der unveränderliche Freund? Glücklich ist die Seele, die Jesus in der Heiligen Eucharistie und in der Eucharistie alles zu finden weiß!
Das Wunder des Himmels und der Erde, der Zeit und der Ewigkeit ist der Sühnetod Jesu Christi. Dies ist das Geheimnis, das Gott mehr Ehre bringt als die ganze Schöpfung.
Lebe von der göttlichen Eucharistie, wie es die Hebräer vom Manna taten. Ihre Seele kann sich inmitten Ihrer Arbeit und Ihrer Kontakte mit der Welt ganz der göttlichen Eucharistie widmen und sehr heilig sein.
Gott existiert in der Ewigkeit. Der einzige Punkt, an dem die Ewigkeit auf die Zeit trifft, ist die Gegenwart. Die Gegenwart ist die einzige Zeit, die es gibt.
Das Yoga, das wir praktizieren, ist nicht nur für uns selbst, sondern für das Göttliche; Ihr Ziel ist es, den Willen des Göttlichen in der Welt zu verwirklichen, eine spirituelle Transformation herbeizuführen und eine göttliche Natur und ein göttliches Leben in die mentale, vitale und physische Natur und das Leben der Menschheit zu bringen. Sein Ziel ist nicht persönliches Mukti, obwohl Mukti eine notwendige Bedingung des Yoga ist, sondern die Befreiung und Transformation des Menschen. Es handelt sich nicht um persönliches Ananda, sondern um die Herabführung des göttlichen Ananda – des Himmelreichs Christi, unseres Satyayuga – auf die Erde.
Unser Anspruch ist, dass Gott sich durch das Sprechen offenbart hat; dass diese göttliche (oder von Gott eingehauchte) Rede in der Heiligen Schrift niedergeschrieben und aufbewahrt wurde; und dass die Heilige Schrift tatsächlich das geschriebene Wort Gottes ist, das daher wahr und zuverlässig ist und göttliche Autorität über die Menschen hat.
Der ganze Gott ist an jedem Punkt im Raum gleichzeitig anwesend. Nehmen Sie sich Zeit, über diese großartige Idee zu meditieren. Mit anderen Worten: Gott kommt und geht nicht. Gott verschiebt nicht willkürlich Substanz aus Gottes Vorrat „dort oben“, um Ihre Bedürfnisse „hier unten“ zu decken. Gott antwortet auch nicht auf Gebete, indem er in irgendeiner Form hervorkommt. Gott ist immer gegenwärtig, völlig gegenwärtig – als Präsenz.
Habt keine Angst vor Unruhen oder Störungen im Himmelreich. Es begann in der Ewigkeit, es wird bis in alle Ewigkeit weitergehen; In der göttlichen Persönlichkeit gibt es keine Panik. Gott ist Frieden, Gott gibt Frieden, Gott gibt Ruhe.
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