Ein Zitat von Papst Benedikt XVI

Unsere erste Erfahrung mit Gott ist so wichtig, dass wir ihn entweder als den Polizisten erleben, der bestrafen will, oder als schöpferische Liebe, die auf uns wartet. — © Papst Benedikt XVI
Unsere erste Erfahrung mit Gott ist so wichtig, dass wir Ihn entweder als den Polizisten erleben, der bestrafen will, oder als schöpferische Liebe, die auf uns wartet.
Es ist nicht unbedeutend, dass meine erste Ahnung von der Liebe Gottes durch ein Erlebnis mit meinem Vater erlangt wurde. Auch ist es im Allgemeinen nicht ungewöhnlich, dass Gott in der Erfahrung erfasst wird. Tatsächlich kann die göttliche und menschliche Begegnung auch nicht anders stattfinden. Gott ist kein Gott der Kanzel, obwohl die Kanzel ihn verkündet. Er ist ein Gott in und für die Geschichte der Menschheit. Wichtig ist, dass ich es sagen muss.
Im vorherrschenden westlichen Religionssystem ist die Liebe zu Gott im Wesentlichen dasselbe wie der Glaube an Gott, an Gottes Existenz, Gottes Gerechtigkeit, Gottes Liebe. Die Liebe Gottes ist im Wesentlichen eine Gedankenerfahrung. In den östlichen Religionen und in der Mystik ist die Liebe zu Gott ein intensives Gefühlserlebnis der Einheit, untrennbar verbunden mit dem Ausdruck dieser Liebe in jedem Lebensakt.
Ganz gleich, wo Sie heute Abend sind, Gott ist bei Ihnen. Gott wirbt um dich. Gott möchte, dass du Ihn erlebst. Was auch immer Sie heute durchmachen, Sie können seine Freude und seinen Frieden finden. So weit Ihre Träume auch scheinen mögen, Gott arbeitet daran, die Dinge in die Tat umzusetzen, und der heutige Tag ist ein wichtiger Teil dieses Prozesses.
Nur durch die Liebe können wir zur Gemeinschaft mit Gott gelangen. Alle lebendige Erkenntnis Gottes ruht auf dieser Grundlage: dass wir ihn in unserem Leben als Willen zur Liebe erfahren.
Ich denke, ich kann Ihnen sagen, wie ich Gott erlebe. Ich erlebe Gott als die Kraft des Lebens, die mich zum Leben ruft, ich erlebe Gott als die Kraft der Liebe, die mich zum Lieben ruft. Das ist der Gott, den ich in Jesus von Nazareth sehe, das ist der Gott, den ich im vierten Evangelium sehe.
Uns wird gesagt, dass man eine Beziehung zu Jesus haben kann, aber die meisten Christen erleben Jesus persönlich nicht so. Sie tun es einfach nicht. Wir ehren ihn. Wir respektieren Ihn. Wir verehren ihn. Wir erleben ihn und seine Persönlichkeit nicht wie die Menschen, die wir in unserem Leben am meisten lieben.
Gott möchte, dass Sie den Weg zurück zu Ihm finden, und der Erlöser ist der Weg. Gott möchte, dass Sie etwas über seinen Sohn Jesus Christus erfahren und den tiefen Frieden und die Freude erleben, die sich daraus ergeben, dem Weg der göttlichen Jüngerschaft zu folgen.
Als ich 9 war, hatte ich ein herzzerreißendes Erlebnis. Ich wollte immer Wächter werden. Das wundervollste Mädchen der Welt war eine Wächterin. Als ich an Kinderlähmung erkrankte und dann wieder zur Schule ging, machten sie mich zum Wächter. Ein Lehrer hat mir den Knopf weggenommen.
Das Beste ist, von der Gottesdämmerung der Natur zur Natur überzugehen; und wenn man einmal zum Gott der Natur gelangt, ihm glaubt und ihn liebt, ist es überraschend, wie leicht es ist, Musik in den Wellen und Lieder im wilden Flüstern der Winde zu hören; Gott überall in den Steinen, in den Felsen, in den plätschernden Bächen zu sehen und ihn überall zu hören, im Brüllen des Viehs, im Donnergrollen und in der Wut der Stürme. Holen Sie sich zuerst Christus, setzen Sie Ihn an die richtige Stelle, und Sie werden feststellen, dass Ihn aus Ihrer eigenen Erfahrung heraus die Weisheit Gottes ist.
Der Geist des Gebets macht uns mit Gott so vertraut, dass wir kaum eine Erfahrung machen, ohne mit Ihm darüber zu sprechen, sei es im Flehen, im Seufzen, im Ausschütten unseres Kummers vor Ihm, in innigen Bitten oder in Danksagung und Anbetung.
Sich an die Erfahrung des Friedens zu binden bedeutet, die wahre, wesentliche und lebenswichtige Vereinigung unserer Seele mit Gott über Sinn und Erfahrung in der Dunkelheit einer reinen und vollkommenen Liebe zu gefährden.
Es gibt nur einen Grundwunsch, der den spirituell Suchenden motiviert: die Erfahrung Gottes, der göttlichen Glückseligkeit und Freude zum Mittelpunkt der Lebenserfahrung zu machen. Wir sind spirituelle Wesen, die in einem materiellen Universum leben, und als solche besteht unsere erste Priorität darin, diesen ewigen Teil von uns zu nähren. Der elfte Schritt des Zwölf-Schritte-Programms von AA bringt es wunderbar auf den Punkt: „Durch Gebet und Meditation versuchten wir, unseren bewussten Kontakt mit Gott, wie wir ihn verstanden, zu verbessern, und beteten nur um die Kenntnis seines Willens für uns und die Kraft, ihn auszuführen.“
Wann immer wir ein Ereignis erleben, sei es ein Zahnarztbesuch oder ein Traumurlaub, registriert unser Bewusstsein dieses Erlebnis innerlich in einem Spektrum mit großem Schmerz auf der einen Seite und extremer Freude auf der anderen Seite. Sobald diese Erfahrung abgeschlossen ist, wird die Erinnerung an dieses Erlebnis entweder mit Schmerz oder Vergnügen verknüpft und existiert weiterhin in unserem Körper und Geist.
Gott ist keine Person; Gott ist die Manifestation selbst. Wir denken, dass Gott eine übermenschliche Person ist, aber Gott ist keine Person. Er ist kein Subjekt. Wir können Gott niemals in einer Subjekt-/Objekterfahrung erfahren. Gott ist es, der eine Subjekt-/Objekterfahrung ermöglicht. Wir können Gott niemals getrennt von uns selbst sehen oder erleben. Gott ist ein Wesen, aber es gibt keine Trennung.
Ich liebe den kreativen Prozess der Forschung und Entwicklung, aber ich liebe es auch, wenn es um die Realität geht, es muss ein Erlebnis sein. Es ist mir egal, ob es ein Erlebnis ist, während man etwas anprobiert, ob man sich an einem physischen Ort befindet oder ob man online spielt, ich liebe es, dass man überall Geschichten und Atmosphären schaffen kann.
Die Erfahrung der Liebe und die Erfahrung des Todes zerstören die Illusion unserer Selbstgenügsamkeit. Die beiden sind eng miteinander verbunden, und um vollständig menschlich zu werden, müssen wir beide erleben.
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