Ein Zitat von Papst Benedikt XVI
Gott wird nicht göttlicher, wenn wir ihn in einer reinen, undurchdringlichen Freiwilligkeit von uns verdrängen; vielmehr ist der wahrhaft göttliche Gott der Gott, der sich als Logos offenbart hat und als Logos liebevoll für uns gehandelt hat und weiterhin handelt.
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Wenn der göttliche Logos Gottes, des Vaters, zum Sohn des Menschen und des Menschen geworden wäre, um die Menschen zu Göttern und Söhnen Gottes zu machen, dann lasst uns glauben, dass wir den Bereich erreichen werden, in dem Christus selbst jetzt ist; denn Er ist das Haupt des ganzen Leibes (vgl. Kol. 1,18) und mit unserer Menschlichkeit ausgestattet, ist er für uns als Vorläufer zum Vater gegangen. Gott wird „inmitten der Gemeinde der Götter“ (Ps 82,1 LXX) – das heißt der Geretteten – stehen und die Belohnungen der Segnungen dieses Reiches an diejenigen verteilen, die für würdig befunden wurden, sie zu empfangen, und nicht von ihnen getrennt sind durch irgendein Leerzeichen.
Wenn es Ihnen schwerfällt, das Menschliche in jemandem zu lieben, dann lieben Sie das Göttliche in ihm. Das Göttliche in ihm ist Gott. Gott existiert in dieser Person, genauso wie Gott in dir existiert. Gott zu lieben ist äußerst einfach, weil Gott göttlich und perfekt ist. Wenn Sie jedes Mal, wenn Sie einen Menschen betrachten, sich der Existenz Gottes in ihm bewusst werden, werden Sie sich nicht von seinen Unvollkommenheiten oder Einschränkungen beunruhigen lassen.
Unser Anspruch ist, dass Gott sich durch das Sprechen offenbart hat; dass diese göttliche (oder von Gott eingehauchte) Rede in der Heiligen Schrift niedergeschrieben und aufbewahrt wurde; und dass die Heilige Schrift tatsächlich das geschriebene Wort Gottes ist, das daher wahr und zuverlässig ist und göttliche Autorität über die Menschen hat.
So wie die Lehre des Gesetzes und der Propheten als Vorboten des kommenden Kommens des Logos im Fleisch unsere Seelen zu Christus führen (vgl. Gal 3,24), so ist der verherrlichte fleischgewordene Logos Gottes selbst ein Vorbote Seiner spirituellen Ankunft und führt unsere Seelen durch Seine eigenen Lehren voran, um Seine göttliche und manifeste Ankunft zu empfangen. Er tut dies unaufhörlich, indem er die für würdig befundenen Menschen durch die Tugenden vom Fleisch zum Geist bekehrt. Und Er wird es am Ende des Zeitalters tun und offenbaren, was bisher vor den Menschen verborgen war.
Gottes Vorsehung kontrolliert das Universum. Es ist überall präsent. Die Vorsehung ist der souveräne Logos Gottes, der der ungeformten Materialität der Welt Form verleiht und alle Dinge erschafft und gestaltet. Ohne die lenkende Macht des Logos, der das Abbild, der Intellekt, die Weisheit und die Vorsehung Gottes ist, hätte die Materie keine gegliederte Struktur erlangen können.
Durch den Sündenfall wurde unsere Natur der göttlichen Erleuchtung und des göttlichen Glanzes beraubt. Aber der Logos Gottes hatte Mitleid mit unserer Entstellung, und in seinem Mitgefühl nahm er unsere Natur auf sich. Auf Tabor offenbarte er es seinen auserwählten Jüngern, die noch einmal höchst glänzend gekleidet waren. Er zeigte, was wir einst waren und was wir durch ihn im kommenden Zeitalter werden werden, wenn wir uns dafür entscheiden, unser gegenwärtiges Leben so weit wie möglich in Übereinstimmung mit seinen Wegen zu leben.
Wenn Sie Christ sind, können Sie immer noch Stoizismus praktizieren und den Logos als das Wort Gottes betrachten. Wenn Sie eine säkulare Person, ein Agnostiker oder ein Atheist sind, betrachten Sie den Logos möglicherweise als „Einsteins Gott“, das ist die faktische Erkenntnis, dass der Kosmos nach rationalen Prinzipien geordnet ist, ohne die die Wissenschaft selbst nicht möglich wäre.
Der Logos war göttlich, nicht das göttliche Wesen selbst.
Der Pavillon, der göttliche Hilfe abzufangen scheint, deckt nicht Gott ab, sondern deckt uns gelegentlich ab. Gott ist nie verborgen, doch manchmal sind wir es, bedeckt von einem Pavillon aus Motivationen, die uns von Gott wegziehen und ihn distanziert und unzugänglich erscheinen lassen.
Die völlige Hingabe an den Willen Gottes bedeutet eigentlich, sich selbst als Brandopfer für Gott zu opfern. Der Beweis für diesen Zustand ist das Sterben gegenüber sich selbst, seinen eigenen Meinungen, Wünschen und Gefühlen oder Geschmäckern, um nach göttlichem Intellekt, in Übereinstimmung mit dem göttlichen Willen und in der Teilhabe an Gott zu leben. An vorderster Front dieses Unterfangens steht unser Herr und Erlöser. Er übergab sich ganz Gott dem Vater und uns in sich selbst, „denn wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine“ (Eph 5,30). Lasst uns also in seine Fußstapfen treten?
Die ersten Christen (die den Juden ihre Bibel geraubt haben) haben die ersten vier Kapitel der Genesis in ihrer esoterischen Bedeutung so wenig verstanden, dass sie nie erkannt haben, dass mit diesem Ungehorsam nicht nur keine Sünde gemeint war, sondern dass es sich tatsächlich um die „Schlange“ handelte „der Herrgott“ selbst, der als Ophis, Logos oder Träger göttlicher schöpferischer Weisheit die Menschheit lehrte, ihrerseits Schöpfer zu werden.
Wenn uns jemand vorwerfen sollte, wir wären der Meinung, dass Menschen, die vor der Zeit Christi geboren wurden, Gott gegenüber nicht für ihre Taten verantwortlich seien, werden wir einer solchen Schwierigkeit zuvorkommen und eine Antwort geben. Uns wurde beigebracht, dass Christus der Erstgeborene Gottes ist, und wir haben ihn zum Logos erklärt, an dem die ganze Menschheit teilhat. Diejenigen, die nach der Vernunft lebten (Logos), waren also wirklich Christen, auch wenn sie als Atheisten galten, wie bei den Griechen Sokrates, Heraklit und andere wie sie.
Mit „Gott“ meine ich Frömmigkeit; die ganze Existenz ist voller Frömmigkeit. Und wenn du es erkennst, wirst du keinen Gott mehr vor dir sehen, du wirst die Bäume als göttlich sehen, die Felsen als göttlich, die Menschen als göttlich, die Tiere als göttlich. Gott ist überall verbreitet, vom Kieselstein bis zum Stern, vom Grashalm bis zur Sonne – alles ist göttlich.
Wir haben uns so sehr an die Vorstellung der göttlichen Liebe und des Kommens Gottes zu Weihnachten gewöhnt, dass wir nicht mehr den Angstschauer spüren, den das Kommen Gottes in uns auslösen sollte. Wir sind der Botschaft gegenüber gleichgültig, nehmen nur das Angenehme und Angenehme heraus und vergessen den ernsten Aspekt, dass der Gott der Welt sich den Menschen unserer kleinen Erde nähert und Anspruch auf uns erhebt. Das Kommen Gottes ist wahrlich nicht nur eine frohe Botschaft, sondern vor allem eine erschreckende Nachricht für jeden, der ein Gewissen hat.
Um zu dem zu werden, was wir als Geschöpfe sind, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurden, müssen wir nichts und alles gleichzeitig sein, denn das ist es, was Gott ist. ... Wenn wir akzeptieren, wer wir sind, manifestieren wir Gott und strahlen Christus aus. Für die spätere Entfaltung des göttlichen Lebens in uns ist es nicht nötig, irgendwohin zu gehen oder etwas Besonderes zu tun.
Göttliche Liebe macht uns uns selbst und anderen gegenüber treu... Göttliche Liebe ist die Lösung für unsere Schwierigkeiten und Probleme. Es befreit uns von jeder Art von Bindung. Es bringt uns dazu, wahrhaftig zu sprechen, wahrhaftig zu denken und wahrhaftig zu handeln. Dadurch fühlen wir uns eins mit dem gesamten Universum. Göttliche Liebe reinigt unsere Herzen und verherrlicht unser Wesen.
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