Ein Zitat von Papst Franziskus
Jede politische Tätigkeit muss dem Wohl des Menschen dienen und ihn fördern und auf der Achtung seiner Würde beruhen.
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Die Würde der menschlichen Person ist ein transzendenter Wert, der von denen, die aufrichtig nach der Wahrheit suchen, immer als solcher anerkannt wird. Tatsächlich sollte die gesamte Menschheitsgeschichte im Licht dieser Gewissheit interpretiert werden. Jeder Mensch, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde (vgl. Gen 1,26-28), ist daher radikal auf den Schöpfer ausgerichtet und steht in ständiger Beziehung zu denen, die die gleiche Würde besitzen. Das Wohl des Einzelnen zu fördern bedeutet also, dem Gemeinwohl zu dienen, also dem Punkt, an dem Rechte und Pflichten zusammenlaufen und sich gegenseitig verstärken.
Echte Bildung stärkt die Würde eines Menschen und erhöht seine Selbstachtung. Wenn nur der wahre Sinn der Bildung von jedem Einzelnen verwirklicht und in allen Bereichen der menschlichen Tätigkeit umgesetzt werden könnte, wäre die Welt ein viel besserer Ort zum Leben.
In einem revolutionären Zeitalter könnte die Rede von Gleichheit durchaus die Leidenschaft repräsentiert haben, denjenigen die volle Menschenwürde zu verleihen, denen sie zuvor durch Systeme der politischen und wirtschaftlichen Herrschaft verweigert worden war; aber in der heutigen Zeit mildert es die spirituellen Anforderungen, die ein wesentlicher Bestandteil der Menschenwürde sind. Die Parolen der Gleichheit dienen also nicht so sehr dazu, den Einzelnen zur Würde des Menschseins zu erheben, sondern ihn vielmehr von der Verantwortung zu befreien, sich dieser Berufung zu stellen.
Das ist die Würde Amerikas, der Grund seiner Existenz, die Bedingung seines Überlebens, ja, der ultimative Test seiner Größe: jeden Menschen zu respektieren, insbesondere die schwächsten und wehrlosesten, die noch ungeborenen.
Hier, wo das absolute Böse begangen wurde, muss der Wille für eine brüderliche Welt wieder zum Vorschein kommen, eine Welt, die auf der Achtung des Menschen und seiner Würde basiert.
Geld muss dienen, nicht herrschen! Der Papst liebt alle, Reiche und Arme gleichermaßen, aber er ist im Namen Christi verpflichtet, alle daran zu erinnern, dass die Reichen den Armen helfen, sie respektieren und fördern müssen. Ich ermahne Sie zu großzügiger Solidarität und einer Rückkehr der Wirtschaft und Finanzen zu einem ethischen Ansatz, der den Menschen zugute kommt.
Wir müssen uns zusammenschließen, um eine Gesetzgebung zur Waffenkontrolle zu fordern. Wir müssen so handeln, dass die Würde und der Wert des menschlichen Lebens gefördert werden.
Wir müssen in Solidarität mit denen leben, die mit HIV/AIDS leben, und mit denen, die gefährdet sind. Als Zeugen Christi sind wir aufgerufen, die Würde jedes Menschen zu respektieren und durch Prävention und Behandlung ein gesundes Leben – körperlich, geistig, moralisch und psychisch – zu fördern
Ich suche nach drei Dingen. Erstens: Fördert der Film die Schönheit und Würde des Menschen? Zweitens: Fördert dieser Film die transzendente moralische Ordnung? Und drittens: Fördert es die natürliche Zuneigung?
Interdependenz muss in Solidarität umgewandelt werden, basierend auf dem Grundsatz, dass die Güter der Schöpfung für alle bestimmt sind. Das, was die menschliche Industrie durch die Verarbeitung von Rohstoffen unter Einsatz von Arbeit hervorbringt, muss gleichermaßen dem Wohl aller dienen.
Wir besitzen jetzt vier Prinzipien der Moral: 1) ein philosophisches: Gutes um seiner selbst willen tun, aus Respekt vor dem Gesetz; 2) ein Ordensmann: Gutes tun, weil es Gottes Wille ist, aus Liebe zu Gott; 3) ein Mensch: Tue Gutes, weil es dein Glück fördert, aus Selbstliebe; 4) politisch: Tue Gutes, weil es das Wohlergehen der Gesellschaft fördert, der du angehörst, aus Liebe zur Gesellschaft und aus Rücksicht auf dich selbst. Aber ist das nicht alles ein einziges Prinzip, nur von verschiedenen Seiten betrachtet?
Niemand darf jemals zulassen, dass Macht oder soziale, wirtschaftliche oder politische Interessen ihn oder sie von anderen Menschen, von der Aufmerksamkeit, die sie verdienen, und dem Respekt, auf den sie Anspruch haben, abbringen. Nichts darf jemals dazu führen, dass jemand diesen Grundsatz oder Glauben zugunsten einer politischen Strategie aufgibt, die darauf abzielt, eine Gemeinschaft vor einer Gefahr zu retten oder zu schützen. Das freiwillig angebotene, aufrichtige Herz eines armen, machtlosen Menschen ist in den Augen Gottes tausendmal mehr wert als das eifrig umworbene, eigennützige Herz eines Reichen.
Politische Rechte existieren nicht, weil sie gesetzlich auf einem Blatt Papier niedergelegt sind, sondern nur, wenn sie zur eingewachsenen Gewohnheit eines Volkes geworden sind und jeder Versuch, sie zu beeinträchtigen, auf den heftigen Widerstand der Bevölkerung stößt ... Man erzwingt Respekt von anderen, wenn man weiß, wie man seine Würde als Mensch verteidigt ... Die Menschen verdanken alle politischen Rechte und Privilegien, die wir heute in größerem oder geringerem Maße genießen, nicht dem guten Willen ihrer Regierungen, sondern … ihre eigene Stärke.
Demokratie ist für uns eine Frage der Menschenwürde. Und Menschenwürde ist politische Freiheit, das Recht auf freie Meinungsäußerung und das Recht auf Kritik und Meinungsbildung. Die Menschenwürde ist das Recht auf Gesundheit, Arbeit, Bildung und soziale Fürsorge. Menschenwürde ist das Recht und die praktische Möglichkeit, gemeinsam mit anderen die Zukunft zu gestalten. Diese Rechte, die Rechte der Demokratie, sind nicht einer ausgewählten Gruppe innerhalb der Gesellschaft vorbehalten, sie sind die Rechte aller Menschen.
Unsere moralischen, religiösen und politischen Traditionen eint der Respekt vor der Würde des menschlichen Lebens.
Jedes menschliche Leben ist in den Augen Gottes kostbar und es sollten keine Mühen gescheut werden, um auf der ganzen Welt einen echten Respekt vor den unveräußerlichen Rechten und der Würde des Einzelnen und der Völker überall auf der Welt zu fördern.
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