Ein Zitat von Papst Franziskus

Berufungen entstehen im Gebet und aus dem Gebet; und nur im Gebet können sie durchhalten und Frucht bringen. — © Papst Franziskus
Berufungen entstehen im Gebet und aus dem Gebet; und nur im Gebet können sie durchhalten und Frucht bringen.
Tugenden entstehen durch Gebet. Das Gebet bewahrt die Mäßigkeit. Das Gebet unterdrückt die Wut. Das Gebet verhindert Gefühle von Stolz und Neid. Das Gebet zieht den Heiligen Geist in die Seele und erhebt den Menschen in den Himmel.
Erhebe die herabhängenden Hände durch Glauben und Gebet; Stützen Sie die schwankenden Knie. Haben Sie Tage des Fastens und Betens? Stürme den Thron der Gnade und beharre darauf, und die Barmherzigkeit wird herabkommen.
Sprechen Sie das Gebet morgens als erstes, wenn Sie die Augen öffnen. Dann sagen Sie es noch einmal, bevor Sie schlafen gehen. Träume das Gebet. Spüren Sie das Gebet mit Ihrem Emotionalkörper. Sei das Gebet; Richten Sie Ihren Glauben und Ihre Absicht auf das Gebet aus, bis Ihr ganzes Leben auf diesem Gebet basiert.
Freude und Geduld übersteigen unsere Kräfte bei weitem. Wir müssen beharrlich beten, damit er nicht zulässt, dass unsere Herzen ohnmächtig werden. Gebet und Ausdauer sind in unseren täglichen Konflikten notwendig. Das beste Mittel gegen die Müdigkeit ist fleißiges Gebet.
Ein spirituelles Gebet ist ein demütiges Gebet. Das Gebet ist das Bitten um ein Almosen, das Demut erfordert. Je tiefer das Herz sinkt, desto höher steigt das Gebet.
Was wir beim Gebet empfinden, ist Gottes Sache, nicht unsere, und wir müssen uns bemühen, uns beim Beten völlig der Gegenwart von „Trost“ oder Langeweile hinzugeben. Ein klares Verständnis dafür, dass der Wert unseres Gebets nicht davon abhängt, wie wir uns fühlen, ist äußerst wichtig, wenn wir im Gebet ausharren wollen. So viele Menschen haben das Gefühl, dass ihr Gebet, wenn es abgelenkt wird, Gott nicht gefallen kann, und werden daher dazu gebracht, ihre Bemühungen gerade dann aufzugeben, wenn Treue am wichtigsten ist.
Wenn ein Mensch von oben geboren wird, wird in ihm das Leben des Sohnes Gottes geboren, und er kann dieses Leben entweder aushungern oder nähren. Das Gebet ist die Art und Weise, wie das Leben Gottes genährt wird. Unsere gewöhnlichen Ansichten über das Gebet finden sich nicht im Neuen Testament. Wir betrachten das Gebet als ein Mittel, Dinge für uns selbst zu erlangen; Die biblische Vorstellung von Gebet besteht darin, dass wir Gott selbst kennenlernen.
Bibeln ohne Gebet lesen; Predigten, die ohne Gebet gehört werden; Ehen, die ohne Gebet geschlossen wurden; Reisen ohne Gebet; Wohnsitze, die ohne Gebet gewählt wurden; Freundschaften, die ohne Gebet geschlossen wurden; Der tägliche Akt des Gebets selbst wird überstürzt oder herzlos vollzogen: Dies sind die Abwärtsschritte, die so manchen Christen in den Zustand geistiger Lähmung versetzen oder den Punkt erreichen, an dem Gott ihnen einen gewaltigen Sturz zulässt.
Ein Gebet, das es wert ist, Gebet genannt zu werden, ein Gebet, das Gott wahres Gebet nennen und als wahres Gebet behandeln wird, nimmt mehr Zeit in Anspruch, als einer von tausend Menschen denkt.
Das Gebet ist die wichtigste Aktivität, die ein wiedergeborener Christ ausüben kann. Es sollte ganz oben auf Ihrer Prioritätenliste stehen, denn sicherlich braucht die Welt um uns herum dringend Gebete. Das Gebet wird Gott die Tür öffnen, um in diesen letzten Tagen ein herrliches Werk zu vollbringen. Das Gebet wird die Flut des Bösen eindämmen.
Das Gebet aus der Tiefe und das Gebet aus der Oberfläche sind zwei Gebete. Man kann das aussprechen, was Christus „vergebliche Wiederholungen“ genannt hat, indem man einfach das Gebet wiederholt; man konzentriert sich nicht auf die Bedeutung des Gebets. Wenn jemand das Gebet aus tiefstem Herzen erhört hat, hat Gott es erhört.
Spiritualität ohne Gebetsleben ist überhaupt keine Spiritualität und wird nicht über die ersten Niederlagen hinaus Bestand haben. Das Gebet ist eine Öffnung unseres Selbst, damit das Wort Gottes eindringen und uns neu machen kann. Das Gebet entlarvt. Gebet bekehrt. Gebet treibt an. Das Gebet unterstützt uns auf dem Weg. Beten Sie um die Gnade, die nötig ist, um das fortzusetzen, was Sie aufgeben möchten.
Wenn Sie nicht oft beten, werden Sie keine Liebe zum Beten entwickeln. Beten ist Arbeit und spricht daher unser natürliches Empfinden nicht besonders an. Aber die einfache Regel für das Gebet lautet: Beginnen Sie zu beten und Ihre Lust am Gebet wird zunehmen. Je mehr Sie beten, desto mehr entwickeln Sie den Wunsch zum Gebet, die Energie zum Gebet und den Sinn für die Absicht des Gebets.
Der Prophet führte ein Gebetssystem ein, indem er es in die tägliche Arbeit des Menschen einbettete: ein Gebet am Morgen, wenn er aus seinem Bett aufsteht; ein Gebet zur Mittagszeit, als Zeichen dafür, dass, wenn sein Körper eine Diät brauchte, auch sein Geist eine Diät brauchte; ein Gebet am Nachmittag, als er sich von seiner täglichen Arbeit zurückzog; ein Gebet bei Sonnenuntergang und ein Gebet beim Zubettgehen.
Gebet und Theologie sind untrennbar miteinander verbunden. Wahre Theologie ist die Verehrung des Intellekts. Der Intellekt klärt den Moment des Gebets, aber nur das Gebet kann ihm die Inbrunst des Geistes verleihen. Theologie ist Licht, Gebet ist Feuer.
Das Gebet ergreift Gott und beeinflusst ihn zum Wirken. Das ist die Bedeutung des Gebets, wenn es sich um Gott handelt. Das ist die Lehre vom Gebet, sonst gibt es überhaupt nichts im Gebet.
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