Ein Zitat von Papst Franziskus
Ich habe beschlossen, für die ganze Kirche einen Tag des Fastens und Gebets für den Frieden in Syrien, im Nahen Osten und auf der ganzen Welt auszurufen, und ich lade auch jeden Menschen ein, einschließlich unserer Mitchristen, Anhänger anderer Religionen und alle Menschen guten Willens, sich auf jede erdenkliche Weise an dieser Initiative zu beteiligen.
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Frieden in Syrien ist nicht nur unsere Priorität; Es ist eine Priorität im Nahen Osten, und wenn der Nahe Osten stabil ist, ist der Rest der Welt stabil, denn der Nahe Osten ist geografisch und geopolitisch das Herz der Welt, und Syrien ist geografisch und geopolitisch das Herz des Nahen Ostens.
Alle christlichen Religionen sind nach außen gerichtet. „Wen kann ich bekehren?“ „Lasst uns in dieses Land gehen und sie zu Christen machen.“ "Trage das." "TU das." „Nein, bete nicht auf diese Weise an. Bete auf diese Weise an, sonst töte ich dich – natürlich zum Wohle deiner Seele.“ Mittlerweile sitzen Anhänger östlicher Religionen mitten in ihrem Kopf und erleben eine Glückseligkeit und eine Bewusstseinsebene, an die der westliche Mensch nicht herankommen kann.
Religionen selbst sind... friedliebend. Sie können auch eine konstruktive Kraft bei der Friedenskonsolidierung sein, und das gilt auch für den Nahen Osten.
Ich habe dem Premierminister versichert, dass meine Regierung hart daran arbeiten wird, den Grundstein für den Frieden im Nahen Osten zu legen – um mit unseren Nationen im Nahen Osten zusammenzuarbeiten und dem Frieden eine Chance zu geben. Zweitens habe ich ihm gesagt, dass unsere Nation nicht versuchen wird, den Frieden zu erzwingen, dass wir den Frieden fördern und mit denen zusammenarbeiten werden, die für einen Frieden verantwortlich sind.
Nicht nur Christen und Juden, sondern auch Muslime, Buddhisten, Hindus und Anhänger vieler anderer Religionen glauben an Werte wie Frieden, Respekt, Toleranz und Würde. Das sind Werte, die Menschen zusammenbringen und es uns ermöglichen, verantwortungsvolle und solide Gemeinschaften aufzubauen.
Das Gebet ist allmächtig. Lassen Sie uns es nutzen, um Frieden in den Nahen Osten und Frieden in die Welt zu bringen.
Vergebung, Dialog, Versöhnung – das sind die Worte des Friedens, im geliebten Syrien, im Nahen Osten, in der ganzen Welt.
Frieden sollte ein Kennzeichen des gottesfürchtigen Menschen sein, erstens, weil er ein gottähnliches Merkmal ist: Gott wird im Neuen Testament mehrmals als Gott des Friedens bezeichnet. Er ergriff die Initiative, Frieden mit rebellischen Männern zu schaffen, und er ist der Urheber sowohl des persönlichen Friedens als auch des Friedens unter den Menschen. Frieden sollte Teil unseres Charakters sein, auch weil Gott uns seinen Frieden versprochen hat, weil er uns geboten hat, Frieden in unserem Leben und in unseren Beziehungen herrschen zu lassen, und weil Frieden eine Frucht des Geistes und daher ein Beweis dafür ist, dass er in unserem Leben wirkt .
Dies gilt den Anhängern der drei abrahamitischen Religionen: den Juden, Christen und Muslimen. Eigentlich ist es nur eine Kleinigkeit. Aber glauben Sie, dass der Rest von uns unseren Planeten zurückbekommen könnte, wenn Sie damit fertig sind, die Welt zu zerstören, sich gegenseitig in Stücke zu sprengen und dabei Sonderprivilegien zu fordern?
Mache uns zu einem würdigen Herrn, um unseren Mitmenschen auf der ganzen Welt zu dienen, die in Armut und Hunger leben und sterben. Gebt ihnen heute durch unsere Hände ihr tägliches Brot und schenkt ihnen durch unsere verständnisvolle Liebe Frieden und Freude.
Der Preis des Friedens ist Gerechtigkeit. Menschen und Nationen mögen lautstark „Frieden, Frieden“ verkünden, aber es wird keinen Frieden geben, bis die einzelnen Menschen in ihren Seelen jene Prinzipien der persönlichen Reinheit, Integrität und des Charakters pflegen, die die Entwicklung des Friedens fördern. Frieden kann nicht aufgezwungen werden. Es muss aus dem Leben und den Herzen der Menschen kommen. Es geht nicht anders.
Leider würde eine US-Invasion im Irak „die gesamte Stabilität des Nahen Ostens gefährden“, sagte Amr Moussa, Generalsekretär der Arabischen Liga, am Dienstag gegenüber der BBC. Amrs Gesprächsthemen sind so 10. September: Es soll den Nahen Osten destabilisieren. Die Stabilität des Nahen Ostens ist in der nichtdemokratischen Welt einzigartig und es ist der Mangel an Veränderungen im Irak, Iran, Saudi-Arabien, Syrien und Ägypten, der sie in einen stinkenden Sumpf terroristischer Unterstützer verwandelt hat.
Der Friedensgruß (as-salamu 'alaykum) hat viele Bedeutungen. Eine dieser Bedeutungen ist, dass die Person, die Sie grüßen, vor Ihnen (vor Ihrer Zunge, Ihrem Herzen und Ihrer Hand) sicher ist und dass Sie dieser Person weder mit Ihren Worten noch mit Ihren Taten widersprechen werden. Dieser Gruß ist auch ein Gebet um Frieden, Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen. Wir sollten diese edlen Bedeutungen, die wir so oft mit unserer Zunge sagen, zu unserer Lebensweise im Umgang mit anderen Menschen machen.
Wir sind nicht im Nahen Osten, um der ganzen Welt Süße und Licht zu bringen. Das ist Unsinn. Wir sind im Nahen Osten, weil wir und unsere europäischen Freunde und unsere europäischen Nichtfreunde von etwas abhängig sind, das aus dem Nahen Osten kommt, nämlich Öl.
Die Demokratie Israels ist das Fundament unserer Beziehung. Es ist ein leuchtendes Beispiel für Menschen auf der ganzen Welt, die an vorderster Front im Kampf für Demokratie in ihrem eigenen Land stehen. Unsere Beziehung basiert auch auf unserem gemeinsamen Interesse an einem stabileren und friedlicheren Nahen Osten, einem Nahen Osten, der Israel endlich die Anerkennung und Akzeptanz gewähren wird, nach der sein Volk sich so lange gesehnt hat und die ihm zu lange verweigert wurde, einem Nahen Osten, der dies tun wird kennen mehr Demokratie für alle seine Völker.
Im Irak und in Syrien stoppt die amerikanische Führung – einschließlich unserer Militärmacht – den Vormarsch des IS. Anstatt in einen weiteren Bodenkrieg im Nahen Osten verwickelt zu werden, führen wir eine breite Koalition, darunter auch arabische Nationen, an, um diese Terroristengruppe zu degradieren und letztendlich zu zerstören .
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