Ein Zitat von Papst Franziskus

Wenn der Fundamentalismus zum Töten kommt, kann er mit der Sprache töten – das sagt der Apostel Jakobus, nicht ich – und sogar mit einem Messer, nicht wahr? — © Papst Franziskus
Wenn der Fundamentalismus zum Töten kommt, kann er mit der Sprache töten – das sagt der Apostel Jakobus, nicht ich – und sogar mit einem Messer, nicht wahr?
Du tötest Menschen, die du hasst, oder du tötest aus Wut oder du tötest, um dich zu rächen, aber du tötest niemanden, der dir gleichgültig ist.
Tod, ich brauche meine kleine Sucht nach dir. Ich brauche diese winzige Stimme, die, selbst als ich mich aus dem Meer erhebe, ganz weiblich, ganz da, sagt: Töte mich, töte mich.
Ich konnte kein Huhn töten, ich konnte keine Kuh töten – ich war damals auch Vegetarierin – also dachte ich, was könnte ich da überhaupt töten? Ich konnte dies nicht töten und ich konnte das nicht töten.
Ein Kampf ist eine schreckliche Konjugation des Verbs töten: Ich töte, du tötest, er tötet, wir töten, sie töten, alle töten.
Wussten Sie, dass der Stift stärker ist als das Messer: Sie können Sie einmal töten, aber nicht zweimal.
Ein Mann ruft an, um zu sagen, dass er Algebra II nicht besteht. Nur aus Übungsgründen sage ich: Töte dich. Eine Frau ruft an und sagt, ihre Kinder würden sich nicht benehmen. Ohne mit der Wimper zu zucken, sage ich ihr: „Töte dich.“ Ein Mann ruft an und sagt, sein Auto springe nicht an. Töte dich. Eine Frau ruft an und fragt, wann der Spätfilm beginnt. Töte dich. Sie fragt: „Ist das nicht 555-1327? Ist das das Moorehouse CinePlex? Ich sage: Töte dich. Töte dich. Töte dich.“
Eine Sprache wie Ruby ist eine Toolbox mit einigen wirklich netten kleinen Tools, die ihre Arbeit wirklich gut machen. JavaScript ist eine Lederscheide mit einem wirklich sehr, sehr scharfen Messer darin. Dieses Messer kann alles schneiden und man kann damit alles machen. Du kannst einen Bären töten. Sie können Fische fangen. Sie können ein Stück Holz in ein Pony schnitzen. Es ist sogar ein Zahnstocher.
Krishna überrascht Arjuna. Er sagt, geh kämpfen, geh töten. Tun Sie dies, da es sich nur um Spielgeld handelt. Du kannst deine Freunde genauso wenig töten wie sie dich.
Wir töten die Frauen. Wir töten die Babys. Wir töten die Blinden. Wir töten die Krüppel. Wir töten sie alle ... Wenn du damit fertig bist, sie alle zu töten, geh auf den verdammten Friedhof und töte sie verdammt nochmal, weil sie nicht hart genug gestorben sind.
Krishna sagt: Kämpfe. Er sagt, geh aufs Schlachtfeld und töte die Leute, die zu töten deine Aufgabe ist.
Krishna sagt: Kämpfe. Er sagt, geh auf das Schlachtfeld und töte die Leute, die zu töten deine Aufgabe ist; Und ob es deine Freunde waren oder nicht, du musst das Gesamtbild betrachten. Im Großen und Ganzen kann man niemanden töten, man kann nicht getötet werden.
Feinde werden dich mit einem Messer im Rücken töten. Freunde werden dich mit Freundlichkeit töten. So oder so bist du tot.
Jakobus sagt: „Ihr wollt und habt nicht; also tötet ihr“ (Jak. 4,2). Wir töten Ehen und wir töten ungeborene Babys, weil sie unseren Wünschen entgegenstehen; Sie stehen unserer unbelasteten Selbstverwirklichung im Weg. Und wir leben in einer Kultur, in der Selbstverwirklichung und Weiterentwicklung oberste Priorität haben. Und wenn Selbstvervollkommnung Gott ist, dann ist derjenige, der im Mutterleib daran arbeitet, einen Menschen nach seinem eigenen Bild zu formen, nicht Gott, und der Angriff auf sein Werk ist kein Sakrileg, sondern Gehorsam gegenüber dem Gott des Selbst.
Der größte Friedenszerstörer ist die Abtreibung, denn wenn eine Mutter ihr eigenes Kind töten kann, was bleibt mir dann übrig, um Sie zu töten, und Ihnen, um mich zu töten? Dazwischen gibt es nichts.
Ich habe einfach keine Lust mehr, ich habe nicht mehr den Mut, es zu tun. Ich töte nicht einmal Insekten in meinem Haus. Ich töte einfach nichts mehr. Früher habe ich Tauben getötet, ihnen die Köpfe abgerissen: „Du dreckige Rattentaube!“ Ich bringe es nicht einmal mehr übers Herz, ein Tier zu töten. Ich habe einfach mein ganzes Leben im Allgemeinen verändert. Das hätte wahrscheinlich meine Art zu kämpfen verändern können.
Du kannst die Liebe nicht töten. man kann es nicht einmal mit Hass töten. man kann die Liebe, das Lieben und sogar die Lieblichkeit töten. Sie können sie alle töten oder sie in tiefes, bleiernes Bedauern versetzen, aber Sie können die Liebe selbst nicht töten. Liebe ist die leidenschaftliche Suche nach einer anderen Wahrheit als der eigenen; und wenn man es einmal ehrlich und vollständig spürt, ist die Liebe für immer. Jeder Akt der Liebe, jeder Moment, in dem sich das Herz ausstreckt, ist ein Teil des universellen Gutes: Es ist ein Teil Gottes oder dessen, was wir Gott nennen, und es kann niemals sterben.
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