Ein Zitat von Papst Franziskus
Armut ruft uns dazu auf, Hoffnung zu säen ... Armut ist das Fleisch des armen Jesus, in dem hungrigen Kind, in dem kranken, in diesen ungerechten sozialen Strukturen.
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Eine Armut, die man mit den Demütigen, den Armen, den Kranken und allen, die am existentiellen Rand des Lebens stehen, erlernt hat. Eine theoretische Armut nützt uns nichts. Armut lernt man, indem man das Fleisch des armen Christus berührt, in den Demütigen, in den Armen, in den Kranken und in den Kindern.
Kinderarbeit und Armut sind unweigerlich miteinander verbunden, und wenn Sie weiterhin die Arbeit von Kindern zur Behandlung der sozialen Krankheit Armut nutzen, werden Sie bis ans Ende der Zeit sowohl Armut als auch Kinderarbeit haben.
Ich wurde in einer sehr armen Familie geboren. Als Kind habe ich in einem Eisenbahnwaggon Tee verkauft. Meine Mutter wusch Geschirr und erledigte einfache Hausarbeiten in den Häusern anderer, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Ich habe die Armut sehr genau erlebt. Ich habe in Armut gelebt. Als Kind war meine gesamte Kindheit von Armut geprägt.
Wesentlich für die Verwirklichung dieser nationalen Ziele ist der moralische Imperativ, soziale Gerechtigkeit und die Achtung der Menschenwürde zu gewährleisten. Die große biblische Tradition schreibt allen Völkern die Pflicht vor, die Stimme der Armen zu hören. Es fordert uns auf, die Fesseln der Ungerechtigkeit und Unterdrückung zu sprengen, die zu eklatanten und in der Tat skandalösen sozialen Ungleichheiten führen. Die Reform der sozialen Strukturen, die Armut und Ausgrenzung der Armen aufrechterhalten, erfordert zunächst eine Umkehr von Geist und Herz.
Wir denken manchmal, dass Armut nur darin besteht, hungrig, nackt und obdachlos zu sein. Die Armut, unerwünscht, ungeliebt und ungepflegt zu sein, ist die größte Armut. Wir müssen in unseren eigenen vier Wänden beginnen, um dieser Art von Armut entgegenzuwirken.
Wenn wir den Armen helfen, erledigen wir die Arbeit der Hilfsorganisationen nicht „auf christliche Weise“. Das ist gut, es ist eine anständige Sache – Hilfsarbeit ist gut und ganz menschlich – aber es ist nicht die christliche Armut, die der heilige Paulus von uns wünscht und uns predigt. Christliche Armut besteht darin, dass ich von meinem Eigentum gebe und nicht von dem, was übrig bleibt – ich gebe dem Armen sogar das, was ich für mich selbst brauche, weil ich weiß, dass er mich bereichert. Warum bereichert mich der arme Mensch? Weil Jesus selbst uns gesagt hat, dass er im armen Menschen ist.
Die Reform der sozialen Strukturen, die Armut und Ausgrenzung der Armen aufrechterhalten, erfordert zunächst eine Umkehr von Geist und Herz.
Armut ist eine seltsame und schwer fassbare Sache. ... Ich verurteile Armut und befürworte sie; Armut ist einfach und komplex zugleich; Es ist ein gesellschaftliches Phänomen und eine persönliche Angelegenheit. Armut ist eine schwer fassbare und paradoxe Sache. Wir müssen immer darüber nachdenken und darüber schreiben, denn wenn wir nicht zu seinen Opfern gehören, verschwindet seine Realität vor uns. Wir müssen über Armut reden, weil Menschen, die von ihrer eigenen Bequemlichkeit isoliert sind, sie aus den Augen verlieren.
Die Zeit erzählt uns von so viel Armut auf der Welt und das ist ein Skandal. Die Armut auf der Welt ist ein Skandal. In einer Welt, in der es so viel Reichtum und so viele Ressourcen gibt, um alle zu ernähren, ist es unvorstellbar, dass es so viele hungernde Kinder, so viele Kinder ohne Bildung und so viele arme Menschen gibt. Armut ist heute ein Schrei.
Politische Systeme müssen die Armut lieben – sie produzieren so viel davon. Arme Menschen sind leichtere Ziele für einen Demagogen. Es ist wahrscheinlich, dass weder Mao noch Jiang Zemin auf dem Parkett der New Yorker Börse auftreten werden. Und auch Politiker in Demokratien profitieren von der Armut. In den USA gibt es seit 30 Jahren ein breites Spektrum an Armutsprogrammen. Diese Programme sind gescheitert. Millionen Menschen sind immer noch arm. Und diese Menschen wählen Politiker, die dafür sind, die Armutsbekämpfungsprogramme aufrechtzuerhalten. Da gibt es irgendwo eine Verschwörungstheorie.
Als Christen haben wir einen weiteren Grund, die Armen zu lieben und ihnen zu dienen; Denn in ihnen sehen wir das Antlitz und das Fleisch Christi, der sich arm gemacht hat, um uns mit seiner Armut zu bereichern.
Einer der nachhaltigsten Erfolge des Kampfes gegen die Armut bestand darin, die Zahl der älteren Armen in Amerika drastisch zu reduzieren. Das gilt auch heute noch. Doch im Gegensatz dazu ist die Kinderarmut in den letzten Jahren stark angestiegen: Vor einem Jahrzehnt waren etwa 16 Prozent der Kinder in Amerika arm – ein erschreckend hoher Prozentsatz. Aber es ist nicht so schockierend wie heute, wenn wir sehen, dass 22 Prozent der Kinder in Armut leben.
Ich habe mich sehr stark dafür eingesetzt, dass Armut nicht als Vorwand für die Fortsetzung der Kinderarbeit genutzt werden darf. Es verewigt die Armut. Wenn Kindern Bildung vorenthalten wird, bleiben sie arm.
Armut ist jedermanns Problem. Es geht über alle Grenzen hinweg, die Sie benennen können: Alter, Rasse, soziale Lage, geografische Lage oder Religion. Ob Sie schwarz oder weiß sind; Reich, Mittelschicht oder arm, wir alle sind von Armut betroffen.
Staatliche Programme zielen darauf ab, Geld für arme Menschen bereitzustellen. Unsere Hoffnung war, dass Wissen auf lange Sicht nützlicher sein würde, mehr Geld bringen und schließlich die systemischen Ursachen der Armut bekämpfen würde. Die Regierung glaubt, dass Armut nur ein Mangel an Geld ist. Wir hatten das Gefühl und haben immer noch das Gefühl, dass Armut in Wirklichkeit ein Mangel an Fähigkeiten und ein Mangel an Selbstwertgefühl ist, das mit der Fähigkeit einhergeht, einen Teil seines Lebens selbst in die Hand zu nehmen und mit anderen daran zu arbeiten, sie gemeinsam zu nutzen soziale Ziele.
Mit der Aufhebung des Child Poverty Act, der die Regierungen dazu zwang, echte Maßnahmen zur Bekämpfung der Kinderarmut zu ergreifen, beendet diese Regierung ein stolzes Kapitel britischer Geschichte auf unwürdige Weise. Künftig wird die Regierung Kinderarmut nicht daran messen, ob sie über Geld verfügen, sondern an ihren sogenannten „Lebenschancen“.
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